Objetivo

• Identificar as consequências da Leste-Oeste Cisma

Pontos-Chave

• na virada do milênio, o Leste e o ocidente Romano Impérios foram gradualmente a separar religiosas linhas de falha por séculos. Uma separação no mundo romano pode ser marcada com a construção da Nova Roma de Constantino, o grande, em Bizâncio.o Iconoclasma Bizantino, em particular, ampliou a crescente divergência e tensão entre o Oriente e o Ocidente—a Igreja Ocidental permaneceu firme em apoio ao uso de imagens religiosas-embora a igreja ainda estivesse unificada neste momento.em resposta, o Papa no ocidente declarou um novo imperador em Carlos Magno, solidificando a fenda e causando indignação no Oriente. O Império no Ocidente tornou-se conhecido como o Sacro Império Romano-Germânico.finalmente, 1054 CE viu o cisma Leste-Oeste: a declaração formal de separação institucional entre o oriente, a Igreja Ortodoxa (atual Igreja Ortodoxa) e o Ocidente, a Igreja Católica (atual Igreja Católica Romana).

Termos

Leste-Oeste Cisma

institucional formal de separação em 1054 CE entre a Igreja Oriental do Império Bizantino (na Igreja Ortodoxa, agora chamado de Igreja Ortodoxa Oriental) e a Ocidental, a Igreja do Santo Império Romano (na Igreja Católica, agora chamada de Igreja Católica Romana).a destruição ou proibição de ícones religiosos e outras imagens ou monumentos por motivos religiosos ou políticos.o cisma Leste-Oeste, também chamado de Grande Cisma e cisma de 1054, foi a ruptura da comunhão entre o que são hoje as Igrejas Ortodoxas Orientais e católicas, que dura desde o século XI.

As diferenças eclesiásticas e disputas teológicas entre o Oriente grego e o Ocidente Latino pré-existiram a ruptura formal que ocorreu em 1054. Entre estes destacavam-se as questões da fonte do Espírito Santo, Se o pão fermento ou o pão ázimo deveria ser usado na Eucaristia, a reivindicação do Bispo de Roma à jurisdição universal, e o lugar da Sé de Constantinopla em relação à Pentarquia.na virada do milênio, os impérios romanos orientais e ocidentais haviam se separado gradualmente ao longo das linhas de falhas religiosas por séculos, começando com o pioneiro do Iconoclasma Bizantino do imperador Leão III em 730, no qual ele declarou a adoração de imagens religiosas como herética. A Igreja Ocidental permaneceu firme em apoio ao uso de imagens religiosas. Leão tentou usar a Força militar para obrigar o Papa Gregório III, mas ele falhou, e o Papa condenou as ações de Leão. Em resposta, Leão confiscou propriedades papais e colocou-as sob o governo de Constantinopla.portanto, o Iconoclasma ampliou a crescente divergência e tensão entre o Oriente e o Ocidente, embora a igreja ainda estivesse unificada neste momento. Também terminou decisivamente o chamado papado Bizantino, sob o qual, desde o reinado de Justiniano I um século antes, os papas em Roma tinham sido nomeados ou confirmados pelo imperador em Constantinopla. A deferência da Igreja ocidental para Constantinopla se dissolveu, e Roma manteria uma posição consistentemente iconódula (o que significa que suporta ou é a favor de imagens religiosas ou ícones e sua veneração).um novo imperador no Ocidente, Irene convocou o Segundo Concílio de Niceia em 787, que temporariamente restaurou a adoração da imagem, numa tentativa de acalmar as relações tensas entre Constantinopla e Roma—mas era tarde demais. Depois de Carlos Magno, o rei dos Francos, ter salvo Roma de um ataque Lombardo, o Papa Leão III (não confundir com o Bizantino) declarou-o o novo Imperador Romano em 800 d. C., Uma vez que uma mulher (Irene) não poderia ser Imperador. Era também uma mensagem de que os papas eram agora leais aos Francos, que podiam protegê-los, em vez dos bizantinos, que só tinham causado problemas. Para os bizantinos, isso foi um ultraje, atacando sua pretensão de serem os verdadeiros sucessores de Roma.a partir deste ponto, o Império Franco é geralmente conhecido como o Sacro Império Romano-Germânico. Com dois impérios romanos, Os Bizantinos e os Francos, a autoridade do Império Bizantino foi enfraquecida. No Ocidente eles não eram mais chamados de “romanos”, mas” gregos “(e eventualmente”bizantinos”). Os Bizantinos, no entanto, continuaram a considerar-se romanos, e olharam para o patriarca de Constantinopla, não o Papa, como a figura religiosa mais importante da Igreja.as diferenças na prática e adoração entre a Igreja de Roma no Ocidente e a Igreja de Constantinopla no Oriente só aumentaram com o tempo.em 1053, o primeiro passo foi dado no processo que levou ao cisma formal.; o Patriarca Ecumênico de Constantinopla, Miguel I Cerularius, ordenou o fechamento de todas as igrejas latinas em Constantinopla, em resposta às igrejas gregas no sul da Itália terem sido forçadas a se fechar ou se conformar com as práticas Latinas. De acordo com o historiador J. B. Bury, o propósito de Cerulário de fechar as igrejas Latinas era “cortar qualquer tentativa de conciliação.finalmente, em 1054, as relações entre as tradições orientais e ocidentais dentro da Igreja Cristã atingiram uma crise terminal. O legado papal enviado por Leão IX viajou para Constantinopla para propósitos que incluíam recusar a Cerulário o título de “Patriarca Ecumênico”, e insistir que ele reconhecesse a pretensão do Papa de ser o chefe de todas as igrejas. O principal objetivo da Legação papal foi buscar ajuda do imperador bizantino em vista da conquista normanda do Sul da Itália, e para lidar com os recentes ataques de Leão de Ácrida contra o uso de pão ázimo e outros costumes ocidentais, ataques que tiveram o apoio de Cerulário. O historiador Axel Bayer afirma que a legação foi enviada em resposta a duas cartas, uma do imperador buscando ajuda para organizar uma campanha militar comum pelos impérios Oriental e ocidental contra os normandos, e a outra de Cerulário. Sobre a recusa de Cerulário em aceitar a demanda, o líder da Legação, o Cardeal Humbert de Silva Cândida, excomungou-o e, em troca, Cerulário excomungou Humbert e os outros legados. Este foi apenas o primeiro ato em um processo secular que acabou se tornando um cisma completo.a separação gradual dos últimos séculos culminou numa declaração formal de separação institucional entre o oriente, a Igreja Ortodoxa (atual Igreja Ortodoxa) e o Ocidente, a Igreja Católica (atual Igreja Católica Romana). Isto era conhecido como o cisma Leste-Oeste.

A Leste-Oeste Cisma. A distribuição religiosa após o cisma Leste-Oeste entre as igrejas do Império Bizantino e do Sacro Império Romano-Germânico em 1054.

A igreja dividiu-se ao longo doutrinário, teológico, lingüístico, político e geográfico linhas, e a violação fundamental nunca foi curado, com cada lado, por vezes, acusando o outro de ter caído em heresia e de ter iniciado a divisão. Conflitos ao longo dos séculos seguintes (como as Cruzadas, o Massacre dos latinos em 1182, a retaliação do Ocidente no saque de Tessalônica em 1185, a captura e saque de Constantinopla em 1204 e a imposição de Patriarcas latinos) só dificultariam a reconciliação.