This is one of an occasional series of posts on black Americans and religion.

A religião, particularmente o Cristianismo, tem desempenhado um papel outsize na História Afro-americana. Enquanto a maioria dos africanos trazidos para o novo mundo para serem escravos não eram cristãos quando chegaram, muitos deles e seus descendentes abraçaram o cristianismo, encontrando conforto na mensagem bíblica de igualdade espiritual e libertação. Na América do pós-guerra Civil, uma igreja negra florescente desempenhou um papel fundamental no fortalecimento das comunidades afro-americanas e no fornecimento de apoio fundamental ao movimento dos direitos civis.para o mês da História Negra, Aqui estão cinco fatos sobre a vida religiosa dos afro-americanos.8 em 10 (79%) afro-americanos auto-identificam-se como Cristãos, como 7 em 10 brancos e 77% dos Latinos, de acordo com o estudo da paisagem religiosa de 2014 do Pew Research Center. A maioria dos cristãos negros e cerca da metade de todos os afro-americanos (53%) estão associados a igrejas protestantes historicamente negras, de acordo com o estudo. Partes menores de afro-americanos identificam-se com o protestantismo evangélico (14%), O catolicismo (5%), o protestantismo principal (4%) e o islamismo (2%).

2as primeiras denominações predominantemente Negras nos Estados Unidos foram fundadas no final do século XVIII, algumas por pessoas negras livres. Hoje, a maior igreja historicamente negra dos Estados Unidos é a National Baptist Convention U. S. A. Inc. Outras grandes igrejas historicamente negras incluem a Igreja de Deus em Cristo, A Igreja Episcopal Metodista Africana (AME), e duas outras igrejas Batista – A Convenção Batista Nacional da América e a Associação Batista Progressista Nacional Inc.

3os afro-americanos são mais religiosos do que brancos e Latinos por muitas medidas de compromisso religioso. Por exemplo, três quartos dos negros Americanos dizem que a religião é muito importante em suas vidas, em comparação com pequenas ações de brancos (49%) e Hispânicos (59%); os afro-Americanos também são mais propensos a participar de serviços pelo menos uma vez por semana e a orar regularmente. Os negros americanos (83%) são mais propensos a dizer que acreditam em Deus com absoluta certeza do que os brancos (61%) e Latinos (59%).a percentagem de afro-americanos que se identificam como não afiliados religiosamente aumentou nos últimos anos, reflectindo as tendências nacionais. Em 2007, quando o primeiro estudo da paisagem religiosa foi realizado, apenas 12% dos negros americanos disseram que eram religiosamente não afiliados — ou seja, ateus, agnósticos ou “nada em particular”.”Na época em que o estudo paisagístico de 2014 foi realizado, esse número tinha crescido para 18%. Tal como acontece com a população em geral, os adultos afro-americanos mais jovens são mais propensos do que os afro-americanos mais velhos a não serem afiliados. Três em cada dez (29%) afro-americanos entre os 18 e os 29 anos dizem que não são afiliados em comparação com apenas 7% dos adultos negros com 65 anos ou mais que dizem isso.os afro-americanos mais velhos têm mais probabilidades do que os jovens adultos negros de serem associados a igrejas protestantes historicamente negras. Enquanto 63% da geração silenciosa (nascida entre 1928 e 1945) dizem que se identificam com denominações historicamente negras, apenas 41% dos milênios Negros dizem o mesmo. (Quando a pesquisa foi realizada em 2014, Millennials incluiu aqueles nascidos entre 1981 e 1996.)

Leia os outros posts desta série:os negros têm mais probabilidade de ler a Bíblia regularmente do que os outros americanos, mas os negros são menos religiosos do que as mulheres negras, mas mais religiosos do que os brancos e os homens.