de todos os homens e mulheres do mundo, Jesus especificamente escolheu doze pessoas para serem Seus melhores amigos, confidentes, discípulos, seguidores. Como todos nós, eram pecadores imperfeitos. Dos Doze, ninguém é mais pecador do que dois: Simão Pedro e Judas Iscariotes. No entanto, dois homens não poderiam ser mais diferentes em seus papéis finais na Igreja primitiva e sua reputação hoje.examinando cuidadosamente a paixão de Cristo, Simão Pedro e Judas Iscariotes agem da mesma forma. As ações dos dois são paralelas até um ponto crítico. É nesse ponto que um sela sua reputação como o traidor de Cristo, enquanto o outro reforma sua vida, passando a ser conhecido como um dos servos mais fiéis de Jesus, completo com igrejas nomeadas em sua homenagem, livros escritos sobre ele, e incontáveis crianças Carregando seu nome.quem são estes homens, e o que os torna tão semelhantes e tão diferentes?Simon era um pescador, irmão de André, Filho de Jonas, vivendo em Cafarnaum com sua esposa e sogra. Seu irmão André apresenta Simão a Jesus, e depois de pouco tempo, Simão desiste de tudo o que sabe para seguir a Cristo. Ele é precipitado, ousado, e às vezes, bastante incerto em suas ações, mas ele é firmemente fiel a Jesus e sabe que ele é o Messias. Jesus lhe dá um novo nome, Pedro, e lhe dá as chaves do reino dos céus (Mateus 16:16-20). Pedro é muitas vezes levado de lado com Jesus, e ele fala pelos outros discípulos como seu líder. Claramente, Simão Pedro tem um papel especial entre os doze, mas talvez o seu papel de liderança o tenha feito sentir-se um estranho para o resto dos Doze.Judas não era da Galileia, ao contrário do resto dos Doze. O seu nome Iscariot sugere que era de Judá. Nenhum Evangelho nos diz como Jesus o chamou para segui-lo, mas o Evangelho de João nota que ele também tinha um papel especial dos Doze: ele carregava a bolsa de dinheiro (12:6). Para mim, Judas também parece erupção, em negrito, e, às vezes, bastante incerto em suas ações, mas ele deve ter tido algum tipo de fé em Jesus para segui-lo ao longo de Seus anos de ministério. Talvez o seu local de origem o tenha feito sentir-se um estranho para o resto dos Doze.por todos os meios e medidas, estes dois homens antes da crucificação e morte de Jesus parecem ter muitas das mesmas circunstâncias e experiências semelhantes que os levariam a ter fé em Jesus. Se nada mais, eles experimentaram em primeira mão os vários milagres de Cristo, ouviram seus ensinamentos sábios, e foram capazes de experimentá-lo muito pessoalmente.no entanto, ambos traem Jesus. Judas Iscariotes vende informações sobre Jesus às pessoas que o querem morto. Ele traz os principais sacerdotes e fariseus a Jesus, apontando-o entre os discípulos, traindo-o a eles. (Mateus 26: 47; Marcos 14: 43; Lucas 22: 47; João 18:3).Simão Pedro também trai Jesus. Embora ele siga Jesus depois de sua prisão, ele se senta a uma distância no pátio. Ele ainda se distancia de Jesus e de seus amigos mais próximos, os outros apóstolos de Cristo, quando ele nega conhecer Cristo e os discípulos. (Mateus 26: 58-75; Marcos 14: 54-72; Lucas 22:54-62; João 18:15-27).é difícil olhar para as histórias de Judas e Pedro. É doloroso pensar que duas das mesmas pessoas que seguiram Jesus, o conheceram intimamente, o experimentaram na carne dia após dia poderiam ambos traí-lo.seria tolice pensar que não somos capazes da mesma coisa. Judas e Pedro obviamente pecaram ambos. Ambos pecamos. E embora pecemos de maneiras que podem não ser óbvias para o mundo, nosso pecado é sempre óbvio para o Senhor.

assim como é tolo pensar que nós mesmos não somos capazes de pecar com o mesmo grau como Judas e Pedro, é tolice pensar que Jesus não conhece nossos corações, especialmente o coloca em nossos corações, onde nós desconfiança, desespero, dúvida, e caso contrário, trair Jesus.Jesus sabia que Judas e Pedro o iriam trair. Jesus conhecia o coração de Judas. João nota na alimentação de 5000 que “Jesus sabia desde o início aqueles que não acreditariam e aquele que o trairia” (João 6:65). Também, ele anuncia na refeição da Páscoa que alguém o trairá (Mateus 26:24-25; Marcos 14:18-21; Lucas 22:21-23; João 13:21-30).Pedro professa na frente dos outros discípulos na última Ceia que morreria voluntariamente por Jesus. Mas Jesus conhecia o coração de Pedro. Ele prevê que Pedro o negará três vezes (Mateus 26:30-35; Marcos 14:26-31; Lucas 22:31-34; João 13:33-38).no mesmo sentido, Jesus sabe que vamos pecar. Talvez não seja tão dramático e específico como os Evangelhos descrevem as previsões de Jesus para Judas e Pedro, Mas Jesus sabe que, em algum momento, vamos falhar. mas temos sempre uma escolha. Judas escolheu trair Jesus por Dinheiro. Pedro escolheu negar a Jesus por segurança. Eles não tinham de fazer essas coisas, tal como tu e eu não temos de pecar.(porquê? Não somos fantoches pendurados por um Divino Mestre dos fantoches. Não somos escravos de um mestre. Somos os filhos de Deus. Jesus nos chama Seus filhos, e os filhos têm livre arbítrio. Qualquer pai, padrinhos, avós, tias, tios, e virtualmente qualquer um que tenha tido experiência com uma criança pequena instintivamente sabe que as crianças têm livre arbítrio. Tenta fazer uma criança dormir na tua agenda, aconchegar – se contigo quando querem brincar, comer alguma coisa que não querem, ou fazer realmente qualquer coisa que não querem fazer. Como Jesus é incrivelmente preciso para nos chamar de crianças!talvez você e eu não lutemos com essas mesmas coisas, Mas Jesus conhece nossos corações. Ele sabe o que nos tenta especificamente, e sabe que vamos pecar. Ele sabe, e dá-nos a oportunidade de o escolher, escolher bem, escolher o difícil de qualquer maneira.O próprio Jesus foi tentado no deserto, por isso ele sabe intimamente como é difícil resistir ao falso apelo do pecado. E mesmo que (e sejamos honestos, quando) falhamos, ele nos dá a chance de voltar para ele. amor, arrependimento, voltar a Deus, é a mensagem central de todo o ministério de Jesus. É o núcleo de tudo o que ele faz e prega. Cada ação, cada momento de seu ministério implorou ao povo-pecador, espectador, amigo, inimigo, judeu, Gentio – para voltar para ele com um coração arrependido. É tudo o que ele nos pede quando pecamos, quando espiritualmente fugimos dele e da sua vontade mais amorosa.no entanto, ambos sentem remorsos.Judas Iscariotes, depois de saber que Jesus está condenado à morte, lamenta a sua decisão. Ele devolve o dinheiro aos principais sacerdotes e fariseus, dizendo “Eu pequei ao trair o sangue inocente” (Mateus 27:4).Simão Pedro, momentos depois de negar a Jesus, ouve um galo corvo. Ele é lembrado de sua traição e “começou a chorar amargamente” (Mateus 26:75).Pedro veio a Cristo, ouvindo seu chamado de penitência e arrependimento. Só posso especular que Judas se sentiu atraído pela mesma mensagem. Ambos sabiam desde o início que Jesus era compassivo, indulgente, amoroso. Ele falou com eles sobre parábolas de ir atrás das ovelhas perdidas, a moeda perdida, o filho perdido (Lucas 15). Ouviram-no pregar perdão repetidamente. Eles o viram curar pecadores repetidamente. Eles o viram tomar o mais pecaminoso e esquecido da sociedade repetidamente. Em algum sentido, Pedro e Judas tinham que saber que Jesus os levaria de volta.

ainda se enforca. No entanto, o outro retorna aos outros discípulos, espera com eles com medo, corre para o túmulo vazio, encontra nosso Senhor, se arrepende, reafirma sua missão com nova dedicação, leva muitos à conversão e, em última análise, morre pela fé.qual é a diferença?o que estava no coração de Pedro que o levou a voltar, a arrepender-se, a confessar tudo o que tinha feito? O que havia no coração de Judas que o impedia de voltar, o impedia de voltar ao amor de Deus, o fazia pensar que o suicídio por enforcamento era a única opção que restava?podemos especular, mas só Deus conhece os corações do homem, os corações de Judas e Pedro e o tempo das suas traições. Também, Só Deus pode julgar os seus corações. Não podemos conhecer o coração de Judas quando ele se matou, e não podemos saber se ele foi condenado por seu pecado. Só Deus pode julgar porque só Deus conhece as profundezas absolutas do coração humano.mas acho que Judas e Pedro tinham corações semelhantes, corações humanos falíveis como os nossos. Penso que as mesmas dúvidas que atormentaram Pedro foram as mesmas dúvidas que impediram Judas de voltar a Jesus e aos outros discípulos. Acho que a mesma fé que fez Judas devolver o dinheiro em arrependimento foi a mesma fé que fez Pedro chorar amargamente e esperar na esperança com os outros discípulos.

no entanto, um fica longe. No entanto, os outros regressam.a verdadeira diferença entre Judas e Pedro é a sua resposta após a sua traição. Jesus nunca deixou o lado deles, apesar de ambos terem deixado o dele. Apenas com todos os pecados, por mais danosos, por mais dolorosos, por mais horríveis, por mais separadores que sejam, está presente a graça de voltar a Deus e de corrigir a contundência nas nossas relações humanas.como São Paulo escreveu, “onde o pecado aumentou, a graça transbordou ainda mais” (Romanos 5:20).”Sem dúvida, a graça estava ainda mais presente tanto a Judas como a Pedro nos momentos mais sombrios do seu pecado, a sua traição a Jesus. Para nós também, a Graça está ainda mais presente nos tempos escuros, porque a resposta ao amor, a resposta à redenção, a resposta ao perdão é tanto mais difícil quanto mais a nossa separação do amor de Deus.a graça do Espírito Santo, a misericórdia de Jesus, O amor de Deus, estava presente a ambos na escuridão de seu pecado individual, suas traições de Jesus. Judas teve a graça de retornar a Cristo, mas ele ficou longe, escolhendo permanecer separado do amor de Deus.Mas Pedro respondeu à graça. ambos tinham ouvido a mensagem de amor e arrependimento de Jesus. Ambos tinham ouvido Jesus proclamar que iria sofrer, morrer e ser ressuscitado. Ambos foram previstos para trair Jesus. Ambos estavam profundamente arrependidos por seu pecado. Ambos receberam, sem dúvida, a graça de voltar ao amor de Cristo. Ambos não tinham nenhuma pista sólida, nenhuma evidência física, nenhuma garantia, nenhuma certeza absoluta de que o Senhor iria levá-los de volta depois do que eles tinham feito.escolher responder à graça, escolher o arrependimento era um risco. Foi um risco mais intimidante do que nunca escolher seguir a Cristo em primeiro lugar, um gesto mais aterrador do que deixar para trás tudo o que conheciam e amavam, um caminho mais difícil do que jamais tinham percorrido antes. Escolher a graça, escolher o arrependimento, escolher o perdão, escolher o amor seria humilhante, assustador, e poderia até significar morte por amigo ou inimigo. Voltar significava colocar a fé em ação como eles mais do que eles já tinham feito antes.Mas Pedro cruzou o limiar da fé.que tempo negro antes da Ressurreição! Cada promessa, cada cura, cada história de perdão, tudo deve ter parecido morto como o corpo do Salvador no túmulo. Pedro sabia que Jesus morreria. Ele fugiu do pátio e abandonou Jesus em sua hora mais difícil. Pedro podia ter continuado a correr, a correr todo o caminho de volta para Capernum, para o seu barco, para as suas redes, para o seu seguro, confortável, certo modo de vida.Mas Pedro voltou para Cristo.depois do pátio, ele foi ter com os outros discípulos, esperando com eles que o Senhor cumprisse as suas promessas, confiando que mesmo nos tempos mais sombrios e nos mais graves pecados que o Senhor não prometeria perdão a todos menos a ele.e o Senhor não se esqueceu de Pedro. Ele não negou o Peter. Ele manteve as suas promessas. Ele levantou-se, tal como disse. Os anjos dizem às mulheres, as primeiras a encontrarem-se no sepulcro vazio, “Mas ide e dizei aos seus discípulos e a Pedro:ele vai diante de vós para a Galiléia; ali o vereis, como ele vos disse” (Marcos 16: 7). Jesus mais tarde aparece na carne várias vezes a Pedro, permitindo-lhe re-professar o seu amor por Cristo.o Peter voltou a pecar? Bem, se ele é algo como o idiota balbuciante nos Evangelhos que eu amo como irmão em Cristo, tenho a certeza que a resposta é sim. Mas sabemos, pelo seu martírio, pela sua pregação, pelas suas viagens e pelas suas cartas, que ele continuou a esforçar-se e a procurar Cristo até ao seu último suspiro, morrendo na sua própria cruz.por Mais que gostemos de pensar que o nosso pecado nos define, não o faz.

Como St. O Papa João Paulo II disse em Toronto, durante a Jornada Mundial da Juventude em 2002,

“não somos a soma das nossas fraquezas e fracassos; somos a soma do amor do Pai por nós e da nossa capacidade real de nos tornarmos a imagem do seu filho.”

– São João Paulo II, discurso disponível aqui

permitimo-nos ser definidos pelo nosso pecado quando fugimos do amor abundante e indulgente do Pai. Judas só se permite ser definido pelo seu pecado porque foge, não permite que o Senhor o Cure, e não se redefine através de Jesus como um filho de Deus. Pedro Só é definido por seu ministério porque ele voltou, permitiu que o Senhor o curasse através do perdão, e redefiniu-se através de Jesus como um filho amado de Deus.Pedro e Judas traíram Jesus. Imagina Se o Peter se tivesse enforcado e Judas se tivesse arrependido. A sério, imagina se os papéis fossem invertidos. Como pensaríamos de cada um deles?a dada altura, tu e eu temos de decidir quem somos. Todos pecamos. Todos nós traímos Jesus. Todos nós fugimos de Deus e nos machucamos no processo. Mas o nosso pecado não é o fim da história. Assim como a cruz não é o fim da história de Jesus, o pecado não é destinado a ser o fim da nossa. Jesus foi criado, e através dele, podemos renascer para uma nova vida. Mas o primeiro passo para a redenção é admitir que precisamos de redenção, admitir que fugimos, admitir que precisamos voltar para Deus, e responder à graça de voltar que já existe.Cristo está a chamar-te para casa. Cristo nunca vai parar de te chamar de volta para ele. Cristo quer que corras para o seu túmulo vazio, para ver a sua glória, para abraçar o seu amor.a pergunta é: você é Judas e se enforca pelo seu pecado, mantendo sua distância de Cristo, ou você é Pedro, vindo a seus irmãos e irmãs espirituais esperançosos e correndo para o túmulo vazio quando Cristo chama?