Kiedy rozgrywający San Francisco 49ers Colin Kaepernick postanowił nie występować w obronie hymnu narodowego, uruchomił łańcuch wydarzeń, których nawet on-Czarny sportowiec mający dość systemowych nierówności czarnych w Ameryce-nie mógł przewidzieć. Nawet z precedensami historycznymi.

bokser Muhammad Ali odmówił przyjęcia do USA. Army w 1967 został pozbawiony tytułu mistrza świata, a tytuł bokserski New York State Athletic Commission został cofnięty. Ali nie był szanowany jako lider praw obywatelskich przez ogół społeczeństwa, dopóki nie stracił zdolności mówienia. Sprinterowie olimpijscy John Carlos I Tommie Smith zdobyli złote i brązowe medale dla Stanów Zjednoczonych na Igrzyskach Olimpijskich w 1968 roku, podnieśli pięści w czarnych rękawiczkach, gdy grano sztandar z gwiazdami i zostali wyrzuceni przez Międzynarodowy Komitet Olimpijski. W USA. Komitet Olimpijski zawiesił parę, stwierdzając: „nietypowy Ekshibicjonizm tych sportowców narusza również podstawowe standardy dobrych manier i sportowego ducha, które są tak wysoko cenione w Stanach Zjednoczonych.”Nawet pionier baseballu Jackie Robinson — pomijając skomplikowaną historię polityczną-nie mógł się zmusić do śpiewania hymnu narodowego ani salutowania flagi.

podobnie jak morderstwa dziewięciu czarnoskórych kościelnych rzekomo dokonane przez białego suprematora Dylanna Roofa w Karolinie Południowej nieco ponad rok temu doprowadziły do ogólnokrajowego ponownego rozważenia flagi Bojowej Konfederacji, sprzeciw Kaepernicka wobec brutalności policji w kraju, który „prześladuje czarnych i ludzi koloru”, a flaga, którą uważa za reprezentującą, przypadkowo wywołała przegląd 200-letniej piosenki o tej samej fladze: Sztandarze z gwiazdami.

Francis Scott Key urodził się w 1779 roku na plantacji hrabstwa Frederick w stanie Maryland w rodzinie z wyższej klasy, która czerpała duże korzyści z niewolnictwa w chattel. W końcu studiował prawo w stolicy stanu i został znanym prawnikiem w Waszyngtonie na początku 1800 roku.

14 i 1814, przeciwko inwazji sił brytyjskich, gdzie prawnik został ” wysłany przez prezydenta Jamesa Madisona z misją … negocjowania w sprawie uwolnienia doktora Williama Beanesa, wybitnego chirurga — – klucz słynny napisał, co stanie się naszym hymnem narodowym. Po 25 godzinach walki-i czerwonym blasku rakiety!/ Bomby wybuchają w powietrzu! – Key zakładał, że Amerykanie przegrali, ale był wtedy zachwycony, aby zobaczyć gwiazdy i paski wciąż latające następnego ranka w Fort McHenry-dał dowód przez noc / że nasza flaga wciąż tam była / Oh, powiedz, czy ten Gwiaździsty sztandar jeszcze macha.

the Star-Spangled Banner ma jednak cztery wersy i zawiera teksty, które wykraczają poza to, co słyszymy na inauguracjach prezydenckich, ceremoniach wojskowych i imprezach sportowych.

chociaż dobrze znana pierwsza zwrotka, „w której młody człowiek zagląda do mglistego i przesiąkniętego deszczem świtu, aby dowiedzieć się, czy jego kraj został podbity w bitwie, jest pilna, otwarta i uczciwa”, trzecia zwrotka jest całkowicie sprzeczna z jakimkolwiek znaczeniem „kraju wolnego” i „domu odważnych” (podkreślenie moje):

i gdzie jest ta grupa, która tak chwalebnie przysięgała,
że spustoszenie wojny i zamieszanie w bitwie
Dom i kraj powinny opuścić nas już nie ma?
ich krew zmyła ich brudne odgłosy.
żadne schronienie nie może uratować najemnika i niewolnika
od terroru ucieczki lub mroku grobu,
i gwiaździsty sztandar w triumfie faluje
o ’ ziemię wolnych i Dom dzielnych.

wojna w 1812 roku spowodowana była m.in. próbą Wielkiej Brytanii ograniczenia handlu USA i chęcią ekspansji Terytorium Północnego przez aneksję Kanady. Do 1810 roku ponad 15 procent populacji USA zostało zniewolonych, a siły brytyjskie rekrutowały zbiegłych niewolników do walki o wolność niewolników przeciwko amerykańskiej milicji. Jednostka ta, określana jako Colonial Marines, była częścią sił brytyjskich, które opanowały Waszyngton w 1814 roku i podpaliły Biały Dom.

więc kiedy Key odwołuje się do „ohydnych kroków” „najemnika i niewolnika”, którego „żaden azyl nie może uratować” przed „mrokiem grobu” w trzeciej zwrotce, odnosi się do zabijania kolonialnych Marines. Jak zauważył główny redaktor polityczny Jason Johnson, ” The Star-Spangled Banner jest tak samo patriotyczną piosenką, jak Diss track dla czarnych ludzi, którzy mieli czelność walczyć o swoją wolność.”

Po wojnie w 1812 roku podpisano traktat z Gandawy, w którym Stany Zjednoczone nakazały powrót niewolników, którzy mogą być pod twoją kontrolą, należących do każdego mieszkańca lub obywatela Stanów Zjednoczonych.”Brytyjczycy odmówili.

klucz nie miał skomplikowanej lub skomplikowanej historii z rasą. „Popierał wysyłanie wolnych czarnych (Nie niewolników) z powrotem do Afryki i … był tak pro-niewolniczy, anty-czarny i anty-abolicjonista, jak można było uzyskać w tym czasie”, Johnson napisał w swoim artykule dla The Root. Posiadał niewolników podczas pisania hymnu narodowego, w pewnym momencie odnosząc się do czarnych jako ” odrębnej i gorszej rasy ludzi.”

chociaż Key wygrał kilka spraw prawnych w imieniu niewolników w XVIII wieku, 20 lat po napisaniu hymnu narodowego, uważa się, że jest odpowiedzialny za podżeganie do zamieszek śnieżnych w 1835 roku z nadgorliwym oskarżeniem młodego czarnego mężczyzny oskarżonego o próbę zabicia swojej kochanki. Według Smithsonian, Key „używał swojego biura jako prokuratora okręgowego Waszyngtonu w latach 1833-1840 do obrony niewolnictwa, atakując ruch abolicjonistyczny w kilku głośnych sprawach”, w tym epizod, w którym bezskutecznie starał się powiesić nowojorskiego lekarza.

nic, co powiedział w ostatnich dniach, nie daje powodów, by sądzić, że wiedział cokolwiek o historii klucza lub Sztandaru gwiazd, gdy zajmował stanowisko w ciągu ostatnich kilku tygodni. Nigdy nie wspomina o kluczu po imieniu i nigdy nie przyjmuje zarozumiałości z prawdziwymi słowami kryjącymi się za piosenką. Ale historia szóstoklasisty z rasą prawdopodobnie dobrze przygotowała go na ten moment.

Kaepernick urodził się w Milwaukee. Jego matka była białą kobietą, w wieku 19 lat. Jego ojciec był Afroamerykaninem i opuścił dom przed urodzeniem Kaepernicka. W wieku 5 tygodni Kaepernick został oddany do adopcji, a biała para w okolicy ostatecznie go adoptowała. Od początku rodzice Kaepernicka informowali go o swojej rasie, ale nie zmuszali go do tego. „Nigdy nie czułem, że powinienem być biały. Albo czarny. Moi rodzice chcieli pozwolić mi być tym, kim muszę być ” – powiedział MrPorter.com we wrześniu. W połowie sezonu 2012 Kaepernick przejął pracę startową dla 49ers, i tak szybko 24-metrowy, wyrzeźbiony 24-latek z tatuażami na pół rękawa był twarzą franczyzy NFL. I zaczęła się krytyka.

zaledwie kilka tygodni po swoim pierwszym starcie, były felietonista Sporting News David Whitley napisał pochlebną krytykę Kaepernicka, opartą wyłącznie na jego atramencie. „Rozgrywający NFL jest najwyższą pozycją wpływu i odpowiedzialności. Jest prezesem głośnej organizacji, a nie chcesz, aby twój prezes wyglądał, jakby właśnie został zwolniony warunkowo-powiedział Whitley, porównując jednocześnie Kaepernicka do osadzonych w Więzieniu Stanowym San Quentin w Kalifornii. Sezon później, gdy Kaepernick poprowadził 49ers do drugiego z rzędu meczu NFC Championship, Demokrata & reporter Kroniki Sal Maiorana napisał na Twitterze ” Kaepernick. Zawsze taki przyjazny dla mediów. Odwróć czapkę i zachowuj się jak zawodowy rozgrywający.”Rozgrywający wszystkich ras noszą czapki do tyłu.

pomimo tego, że nigdy nie wypowiedział się na temat rasy w tym momencie swojej kariery, Kaepernick był nieustannie wrzucany do zakodowanej rasowo debaty nad wyglądem i zachowaniem. Od czasu pozostania przy hymnie narodowym, Kaepernick zbyt wiele razy był nazywany słowem na „N”, aby go policzyć. Biorąc pod uwagę wszystko, co Kaepernick ryzykuje przegraną, przyjmując tę postawę – niezależnie od kontraktu piłkarskiego — jego postawa jest o wiele bardziej odważna.

w 1900 roku, w ramach obchodów urodzin byłego prezydenta USA Abrahama Lincolna, aktywista Praw Obywatelskich i pedagog James Weldon Johnson wykonał Lift Ev ’ ry Voice and Sing, wiersz, który napisał rok wcześniej. W 1919 roku National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) przyjęło Lift Ev ’ ry Voice and Sing jako swoją oficjalną pieśń, później zmieniając nazwę na Negro National anthem, zanim pod koniec XX wieku został ponownie zmieniony na Black national anthem.

Druga zwrotka piosenki śpiewa:

kamienista droga, którą kroczymy
gorzka chast’ning rod,
czuła się w czasach, gdy umarła nadzieja nienarodzona;
jednak ze spokojnym rytmem / czy nasze zmęczone stopy nie dotarły do miejsca, do którego wzdychali nasi ojcowie?

sztandar z gwiazdami nie został napisany dla takich ludzi jak Kaepernick. Piosenka została napisana przez prawnika posiadającego niewolników, który przez całe życie walczył przeciwko prawom Afroamerykanów. Ale czy Kaepernick o tym wie, czy nie, jego postawa nawiązuje do innego hymnu narodowego — „chast’ning rod” nie powstrzyma go przed postawieniem się w obronie tego, co słuszne.