fundamenty
apogeum
industrializacja i rewolucja
Bibliografia

„długi XIX wiek” Europy był świadkiem zarówno apogeum Imperium Rosyjskiego, jak i początków jego upadku. Dzielenie losów Imperium pod każdym względem było jego stolicą, Sankt Petersburgiem. Założona w 1703 roku przez Piotra Wielkiego jako baza morska i punkt handlowy, St. Petersburg stał się do 1914 roku największym miastem imperium, a także jego siedzibą administracyjną, tętniącym życiem portem Morza Bałtyckiego i prężnie rozwijającym się ośrodkiem przemysłowym, Międzynarodowym Centrum Sztuki i mody oraz tyglem rewolucji, którą wielu historyków oceniłoby jako najważniejsze wydarzenie XX wieku.

fundacje

żadne większe miasto współczesnego świata nie jest bliżej związane z jego założycielem niż Petersburg jest z Piotrem i (znanym jako Piotr Wielki), carem i pierwszym cesarzem rosyjskim (r. 1682-1725), którego patronka jest upamiętniona w samej nazwie miasta. Wiele z zachowanych budynków Petersburga pochodzi bezpośrednio z czasów Piotra, w tym Centralna twierdza i Kościół, w którym jest pochowany; jego domik, czyli mały domek, który był jego pierwszym domem w mieście; Pałac Letni, zbudowany dla niego w latach 1710-1714 przez pierwszego Architekta Miasta, Domenico Trezziniego; i podmiejski Peterhof, jak go nazywał Piotr, kompleks pałaców i parków z widokiem na Zatokę Fińską, który był jego ulubionym miejscem wypoczynku. Początki wielu innych ważnych budynków, jeśli nie zawsze ich obecne struktury, również sięgają czasów Piotra: Pałacu Zimowego; Admiralicji; Akademii Nauk; Kunstkamera lub Muzeum Historii Naturalnej; Pałacu Mienszikowa, rezydencji pierwszego gubernatora regionu; klasztoru Aleksandra Newskiego, miejsca pochówku rosyjskich bohaterów; i Budynek dwunastu kolegiów, wzniesiony na siedzibę urzędów administracyjnych-wojny, sprawiedliwości, spraw zagranicznych itd.—stworzony w związku z drastyczną reorganizacją rządu centralnego Rosji przez Piotra i teraz, podobnie jak Peterhof, część Petersburskiego Uniwersytetu Państwowego. W mieście znajdują się również niezliczone inne pamiątki po pierwszym cesarzu Rosji—eksponaty muzealne, zabytki, znaki sklepowe, nazwy ulic i monumentalne posągi, w tym, najbardziej znany, posąg Piotra znanego jako jeździec z brązu, który został poświęcony w 1782 roku przez Katarzynę II (znaną jako Katarzyna Wielka), a później uczczony w długim wierszu o tej nazwie przez Aleksandra Puszkina (1799-1837), który jest często nazywany największym poetą Rosji. Nawet popularny przydomek w języku rosyjskim dla St. Petersburg, „Piter”, od holenderskiej formy jego imienia, którą lubił używać, gdy korespondował ze swoimi bliskimi towarzyszami, przywołuje marynarza-cara. Wszystkie te elementy Petersburga dziś stanowią namacalne związki z Piotrem Wielkim; wszystkie są trwałymi przypomnieniami jego życia i panowania. Co więcej, zarówno w swoim założeniu, jak i późniejszej historii, Petersburg uosabia rewolucję w rządzie, kulturze i międzynarodowej pozycji Rosji, która została zaprojektowana przez jego reżim. Całe miasto ma niezmienne znaczenie historyczne, innymi słowy, wykracza poza jego związki z osobą jego założyciela.

"I love thee, creation of Peter,
Thy severe and stately aspect,
The mighty Neva coursing
'Twixt its granite banks;
The iron lacework of thy fences,
Thy wistful, moonless nights…."

Alexander Puszkin, The Bronze Horseman: a Petersburg Tale, 1833.

Rosja przed panowaniem Piotra była rozległym, ale słabo zaludnionym królestwem skoncentrowanym w średniowiecznej Moskwie, jej jedynym miastem o znacznych rozmiarach i dostępnym z centrów cywilizacji Europejskiej lub azjatyckiej tylko przez bardzo długą i niebezpieczną podróż. Względna izolacja Rosji moskiewskiej była więc kulturowa, jak i geograficzna: „niegrzeczne i barbarzyńskie Królestwo”, według słów późniejszego szesnastowiecznego angielskiego gościa; jego stolica, według późniejszych siedemnastowiecznych niemieckich mieszkańców, ” zbudowana bez żadnego porządku architektonicznego ani sztuki.”Tak więc od samego początku eleganckie parki i budynki użyteczności publicznej w Petersburgu, szerokie bulwary i symetryczny układ wyraźnie odróżniały jego architekturę od klasztornej, zagraconej, malowniczej starej Moskwy (lub jakiegokolwiek innego rosyjskiego miasta). Nawet sama lokalizacja, gdzie rzeka Newa wpada do Zatoki Fińskiej Morza Bałtyckiego, na skrajnym zachodnim krańcu Rosji—w rzeczywistości na ziemiach niedawno podbitych przez Szwecję i zamieszkanych przez Aborygenów Finów—świadczy o determinacji Piotra, aby uczynić z jego miasta stolicę kosmopolitycznego Imperium Europejskiego.

i tak się stało. Między 1703 a śmiercią Piotra w 1725 roku każdego roku przy budowie miasta pracowało od dziesięciu tysięcy do trzydziestu tysięcy robotników, ich wysiłki kierowane przez tysiące lub więcej architektów, murarzy i dekoratorów wnętrz rekrutowanych do tego celu we Włoszech, Niemczech, Holandii i Francji. Wśród architektów znaleźli się, oprócz Trezziniego, Szwajcarsko-włoski zwabiony ze służby króla duńskiego w 1703 r., Alexandre Le Blond, wynajęty przez agentów carskich w Paryżu w 1716 r.; Andreas Schlüter, rzeźbiarz i architekt znany z pracy w Polsce i Prusach; Niccolò Michetti, zwerbowany w Rzymie; i Michaił Zemtsow, najzdolniejszy z ich rosyjskich uczniów. Niemal równie ważni byli pierwsi inżynierowie, zatrudnieni w Anglii i Holandii, którzy budowali śluzy, kanały i wały potrzebne do oswojenia delty Neva, na której powstało nowe Miasto. Różnorodne umiejętności i narodowości tych i innych pierwszych budowniczych Petersburga nadały jej architekturze charakterystyczny styl barokowy, który w połączeniu z kanalizowanym wybrzeżem stworzył, jak wkrótce powiedziano, „drugi Amsterdam” lub „inną Wenecję.”St. Pierwsi Budowniczowie Petersburga uczynili również miasto prekursorem architektonicznym Imperium Rosyjskiego. Aż do upadku imperium w 1917 roku, nowe budownictwo nawet w Moskwie powielało kolejne europejskie style architektoniczne-barok, neoklasyczny, empirowy, modernistyczny-dominujące w stolicy nad Bałtykiem.

„Petersbourg może z rozsądku być postrzegany jako cud świata, biorąc pod uwagę jego wspaniałe pałace, sześćdziesiąt nieparzystych tysięcy domów i krótki czas, który został użyty do jego budowy.”(F. C. Weber , 1720)

” bogactwo i splendor dworu rosyjskiego przewyższa opis. Zachowuje wiele śladów antyziemskiej azjatyckiej przepychu, zmieszanej z europejskim wyrafinowaniem. Ogromny orszak dworzan zawsze poprzedzał i podążał za cesarzową ; kosztowność i blask ich szat, a także obfitość drogich kamieni, tworzyły splendor, o którym wspaniałość innych dworów może dać nam tylko słaby pomysł.”(Dr William Coxe , 1784)

” dominującym smakiem jest tutaj genialny i uderzający: iglice, pozłacane i zwężające się jak przewody elektryczne; portyki, których podstawy niemal znikają pod wodą; kwadraty, ozdobione kolumnami, które zdają się zagubić w ogromnej przestrzeni, która je otacza; antyczne posągi, których charakter i ubiór tak źle współgrają z aspektem tego kraju, odcieniem nieba, korzeniami i manierami mieszkańców, że suggestują uwięzionych bohaterów w wrogiej ziemi … „

(Marquis de Custine , 1839)

” czy jest coś bardziej bujnego, bardziej błyskotliwego, bardziej olśniewającego niż ta piękna ulica naszej stolicy?… Gejowskie powozy, przystojni mężczyźni, piękne kobiety—wszystko to nadaje mu karnawałowego powietrza, powietrza, które można niemal wdychać w momencie, gdy postawisz stopę na Nevsky Prospect!”(Nikołaj Gogol , 1842)

” Petersburg żył niespokojnym, zimnym, nasyconym, pół-nocnym życiem. Fosforyzujące, szalone, volup tuous letnie noce; zielone stoły i brzęk złota; muzyka, wirujące pary za oknami, galopujące trojki, Cyganie, pojedynki o świcie, ceremonialne parady wojskowe maszerujące do gwizdania lodowatych wiatrów i pisku pisków przed bizantyjskim spojrzeniem cesarza—takie było życie miasta … w 1914 roku.”(Aleksiej Tołstoj, droga do Kalwarii, 1921)

rzeczywiście, to właśnie nowa kulturalna stolica Rosji najlepiej uosabiała rewolucję Piotrową. Pierwsze systematyczne kształcenie w Rosji we współczesnym (post-renesansowym) europejskim malarstwie i rzeźbie, a także w architekturze i grafice zostało zapoczątkowane w Petersburgu, co zakończyło się założeniem przez córkę Piotra, cesarzową Elżbietę, Cesarskiej Akademii Sztuk Pięknych (1757). Petersburska Akademia Nauk, po jej założeniu w 1724 r.,

szybko stała się instytucjonalnym centrum rozwoju matematyki i Nauk Przyrodniczych w Rosji. Akademia była domem, zbyt, z Rosji pierwszych profesorów prawa, historycy, archeolodzy, etnografowie, i współczesnych specjalistów literackich. Równie krytyczna była funkcja Petersburga, od czasów jego założyciela, jako źródła nowoczesnej muzyki i Tańca Europejskiego w Rosji, jak również sztuk wizualnych, które wspaniale rozwijały się w nowej stolicy, aż do osiągnięcia punktu kulminacyjnego w „srebrnym wieku” dekad przed 1917 rokiem, epoki związanej z takimi mistrzami, jak Wasilij Kandinsky w malarstwie, Igor Strawiński w muzyce i Siergiej Diagilew w tańcu.

apogeum

st. Międzynarodowy prestiż Petersburga, podobnie jak samego Imperium, osiągnął apogeum w wieku lub tak, że upłynął między przystąpieniem Katarzyny II w 1762 r.a śmiercią Mikołaja i w 1855 r. Katarzyna szczególnie odcisnęła piętno na mieście. Do kolosalnego, ekstrawagancko barokowego Pałacu Zimowego cesarzowej Elżbiety (zaprojektowanego przez Bartolomeo Rastrelliego) Katarzyna dodała bardziej kameralny, jeśli nadal Pałacowy „pustelnię”, pierwszy z trzech takich dodatków (kolejno oznaczony małą pustelnią, dużą pustelnią i nową pustelnią), wraz z eleganckim Teatrem dworskim, który następnie został również dołączony do kompleksu Pałacu Zimowego i nazwany Hermitage Theater. Giacomo Quarenghi zbudował Teatr w powściągliwym neoklasycznym stylu, który faworyzowała Catherine, a on sam zaprojektował czterdzieści pięć budynków w mieście, głównie arystokratyczne pałace, ale także wspaniały nowy dom dla Akademii Nauk i innego, co później stało się cesarskim Bankiem Państwowym. Inni wybitni architekci, rosyjscy i zagraniczni, zaprojektowali wspaniałą cesarską Akademię Sztuk Pięknych, Pałac Marmurowy i Pałac Taurydy, każdy zbudowany dla czołowego faworyta dworu, oraz Instytut Smolny, szkołę założoną przez Katarzynę dla edukacji szlachetnych kobiet, którą bolszewicy pod wodzą Włodzimierza Lenina przejęli jako swoją siedzibę w 1917 roku. Równie ważne, jeśli nie ważniejsze dla Św. Przyszłością Petersburga były masywne granitowe nasypy zbudowane na rozkaz Katarzyny, aby powstrzymać burzliwą rzekę Newę i jej dopływy, zapewniając w ten sposób ochronę przed nawracającymi powodziami, które zalewały miasto. Po śmierci Katarzyny w 1796 roku populacja Petersburga wzrosła do ponad dwustu tysięcy, z czterdziestu tysięcy w 1725 roku; jego udogodnienia konkurowały z udogodnieniami jakiegokolwiek wielkiego miasta w Europie; a goście zaczęli nazywać go, przywołując legendarną metropolię starożytnego Bliskiego Wschodu, Palmirą północy.

podobnie długie rządy wnuków Katarzyny Aleksandra I (1801-1825) i Mikołaja I (1825-1855) potwierdziły Status Petersburga jako siedziby potężnego imperium, imperium, które do 1815 roku pokonało, bardziej niż jakakolwiek inna potęga lądowa w Europie, Imperium Napoleona. To wielkie zwycięstwo było różnie upamiętniane w stolicy Rosji, przede wszystkim przez wzniesienie ogromnej kolumny Aleksandra na ogromnym placu przylegającym do Pałacu Zimowego. Zbudowano również dwa ogromne kościoły, aby potwierdzić, jeśli nie głośno Ogłosić, Przybycie Rosji jako wielkiej potęgi Europejskiej. Pierwszy, ukończony za panowania Aleksandra I, był surowym neoklasycystycznym gmachem zwanym Katedrą Matki Bożej Kazańskiej (po czczonej ikonie o tej nazwie) i widocznie położonym na centralnej arterii Petersburga, Prospekcie Newskim, którego nieustające tłumy każdej rangi i narodowości świadczyły o ogromnych rozmiarach Imperium, wieloetnicznym charakterze i międzynarodowym znaczeniu. Drugi, jeszcze większy kościół, zbudowany w późnym neoklasycznym stylu z najobszerniejszych dostępnych materiałów, powstał za Mikołaja I, którego reakcyjna polityka w kraju i za granicą przyniosła mu przydomek „żandarma Europy.”Katedra św. Izaaka, jak ją nazywano, była znacznie mniej kościołem niż wspaniałym zabytkiem cesarskim w stylu rzymskim. Jej kopuła, trzecia co do wielkości na świecie, stanowiła nowy punkt centralny dla coraz bardziej wystawnej, jeśli nie apodyktycznej stolicy Rosji.

w St. Petersburg pod rządami Aleksandra I i Mikołaja i w stylu empire—Nowa lub przebudowana Admiralicja, Ministerstwa Wojny i Spraw Zagranicznych, biura Senatu i Świętego Synodu (administrujące sprawami kościelnymi), Kwatera Główna Sztabu Generalnego i Giełda Papierów wartościowych—wraz z kilkoma

teatrami, szkołą baletową i jeszcze więcej koszar wojskowych, łuków triumfalnych i posągów bohaterów. Rozległe nowe tereny defiladowe dla inscenizacji skomplikowanych ćwiczeń wojskowych, bardzo preferowanych przez obu cesarzy. Idąc za przykładem babci Katarzyny, obaj władcy dokonali również ważnych dodatków do kompleksu Pałacu Zimowego, znanego dziś jako Państwowe Muzeum Ermitażu. Jednocześnie głównym zabytkiem architektury i światowej klasy kolekcją sztuki, Ermitaż pozostaje najbardziej imponującym z wielu pomników w Petersburgu do jego imperialnej przeszłości.

industrializacja i rewolucja

st. Plac Pałacowy w Petersburgu, przylegający do Pałacu Zimowego i miejsca kolumny Aleksandra, był również miejscem „Krwawej Niedzieli”, jak szybko nazwano masakrę przez wojska cesarskie demonstrujących robotników w jedną niedzielę w styczniu 1905 roku. Liczba ludności miasta wzrosła ogromnie w ciągu około pół wieku od śmierci Mikołaja I: od około pięćset tysięcy mieszkańców w 1857 roku, z których zdecydowaną większość stanowili urzędnicy, żołnierze lub służący i ich rodziny, do prawie półtora miliona w 1900 roku, z których około jedna trzecia stanowili ROBOTNICY PRZEMYSŁOWI I ich krewni. Petersburg zawsze był centrum handlu powozami Imperium, obsługującym elity urzędniczo-szlacheckie i niezliczonych zagranicznych gości, jako świadek słynnego sklepu jubilerskiego założonego przez Carla Fabergé (1846-1920). Ale do 1900 roku bogate centrum miasta było otoczone szybko rozwijającym się pasem fabryk, wśród których olbrzymia Huta Putiłow zatrudniała około trzynastu tysięcy ludzi. Przeważał przemysł ciężki, z towarzyszącym mu zanieczyszczeniem środowiska; powstały slumsy robotnicze; a tramwaje, telegraf, a potem przewody telefoniczne, ogromne bloki mieszkalne i domy towarowe oraz wszystkie inne elementy industrialnej nowoczesności przeniknęły nawet do centralnych dzielnic miasta. Szybko nastąpił wzrost przestępczości, strajki robotników i inne przejawy niepokojów społecznych, których kulminacją była rewolucja 1905 roku. Rewolucja zapoczątkowała krótki okres quasi-Konstytucyjnego rządu Rosji (1906-1916), podczas którego niższa izba legislacyjna, Duma Cesarska, spotkała się w Pałacu Taurydy zbudowanym przez Katarzynę II dla księcia Grigorija Potiomkina, zdobywcy Krymu (lub Taurydy). Latem 1917 r.w tym samym pałacu odbył się Ogólnorosyjski Zjazd Rad robotniczych, chłopskich i żołnierskich, w którego imieniu w październiku tego roku Lenin przejmie władzę od rządu tymczasowego, który objął urząd w lutym poprzedniego roku i zbierze się w Pałacu Zimowym.

na początku XX wieku, innymi słowy, majestatyczna imperialna stolica wierszy Puszkina została przekształcona w burzliwą metropolię przedstawioną w alegorycznej powieści Andrieja Belego Petersburg, opublikowanej po raz pierwszy w wersji seryjnej w 1913 roku, oraz w mrocznie sugestywnej drodze do Kalwarii Aleksieja Tołstoja (trylogia, której pierwsza część została opublikowana w 1921 roku). Mikołaj II, ostatni cesarz Rosji, który wstąpił na tron w 1894 r. i abdykował w lutym 1917 r., nigdy nie lubił tego miasta. Petersburg stał, znacznie wolał żyć w ciszy i spokoju swojego podmiejskiego pałacu-posiadłości. Wraz z rodziną spędził bezprecedensowe ilości czasu w starej stolicy, Moskwie, w specjalnie odrestaurowanych mieszkaniach na Kremlu. Malownicza stara Moskwa w dobie szalejącego nacjonalizmu ponownie stała się narodową stolicą Rosji, sentymentalnym sercem narodu rosyjskiego, postawą, która nie zwracała uwagi na realia wielonarodowego Imperium. Mikołaj II był mało samotny wśród Rosjan w doświadczeniu emocjonalnego przyciągania starej stolicy i w robieniu swojej części, aby promować odrodzenie tradycyjnych moskiewskich form w sztuce, architekturze i dekoracji. Ruchowi odrodzenia udało się nawet posadzenie w samym sercu Petersburga gigantycznego gmachu zbudowanego w stylu neo-Moskiewskim, Kościoła Zmartwychwstania, który został otwarty w 1907 roku (i jest również znany jako Kościół Zbawiciela na rozlanej krwi, w uznaniu jego lokalizacji w miejscu, w którym Aleksander II został zamordowany przez rewolucyjnych terrorystów w 1881 roku). Wznoszące się kopuły i bogata ornamentyka Kościoła Zmartwychwstania Pańskiego, odrestaurowanego pod koniec XX wieku po dziesięcioleciach zaniedbań sowieckich, stanowią największy kontrast architektoniczny z surowym, poziomym klasycyzmem otaczających budynków. Również wysoce wskazującym na ruch nacjonalistyczny w późnej imperialnej Rosji była zmiana nazwy samej stolicy, kiedy wybuchła wojna z Niemcami w 1914 r., z germańskiego „Petersburga” Piotra Wielkiego, obecnie uważanego za niedopuszczalnie obcy, na bardziej czysto rosyjski „Piotrogród.”

To właśnie w Piotrogrodzie św. Petersburg był świadkiem traumy I Wojny Światowej i rewolucji 1917 roku. I to rewolucyjny rząd Lenina i jego bolszewików w 1918 roku, obawiając się niemieckiego podboju, przeniósł stolicę Rosji z powrotem do Moskwy, gdzie pozostaje. W 1924, po śmierci Lenina, Piotrogród został przemianowany na Leningrad w celu zastąpienia aury Piotra i wszystkiego, co oznaczało, że założyciel Związku Radzieckiego. To właśnie Leningrad przetrwał kolejne dziesięciolecia panowania Sowieckiego i przeszedł straszne Niemieckie oblężenie II Wojny Światowej. Jednak Lenigradowie, żyjący wśród niezliczonych pamiątek kosmopolitycznej przeszłości miasta, nigdy nie zapomnieli o Petersburgu; w 1991 roku głosowali za przywróceniem pierwotnej nazwy miasta. Rosyjskie „okno na Europę”, jak po raz pierwszy zostało nazwane (przez włoskiego gościa) w 1739 roku, zostało PONOWNIE OTWARTE.

Zobacz też: Moskwa; Puszkin, Aleksander; Rosja.

Bibliografia

Bater, James H. St. Petersburg: Industrialization and Change. Montreal, 1976.

Bely, Andriej. Petersburg. Tłumaczenie: Robert A. Maguire i John E. Malmstad. Bloomington, Ind., 1978.

Buckler, Julie A. Petersburg: Imperial Text and Cityshape. Princeton, N. J., 2005. XIX-wieczny Petersburg jako ” żywy system kulturowy.”

Clark, Katerina. Petersburg: Tygiel Rewolucji Kulturalnej. Cambridge, Mass., 1995. Rozwój kultury na początku XX wieku.

Cracraft, James. Rewolucja Piotrowa w architekturze Rosyjskiej. Chicago, 1988. Rozdziały 6 i 7 koncentrują się na budynku i wczesnej historii Petersburga.

Cross, Anthony, ed. Petersburg, 1703-1825. Houndmills, Basingstoke, U. K., 2003. Zbiór esejów wydanych z okazji 300-lecia miasta.

Kaganow, Grigorij. Obrazy przestrzeni: Petersburg w sztukach wizualnych i słownych. Tłumaczenie: Sidney Monas Stanford, Calif., 1997.

Lincoln, W. Bruce. Sunlight at Midnight: St. Petersburg and The Rise of Modern Russia. Nowy Jork, 2000.

Norman, Geraldine. Ermitaż: biografia wielkiego muzeum. Nowy Jork, 1998.

Szwidkowski, Dymitr. Petersburg: Architektura carów. Tłumaczenie: John Goodman Nowy Jork, 1996.

Wołkow, Solomon. St. Petersburg: A Cultural History. Przełożyła Antonina W. Bouis. Nowy Jork, 1995.

James Cracraft