w noc przed ukrzyżowaniem Jezus Chrystus spotkał się ze swoimi apostołami i ustanowił sakrament (zobacz Łukasz 22: 19-20). Po swoim zmartwychwstaniu ustanowił sakrament wśród Nefitów (Zobacz 3 Nephi 18:1-11). Dzisiaj sakrament jest zwyczajem, w którym członkowie Kościoła spożywają chleb i wodę na pamiątkę ofiary przebłagalnej Jezusa Chrystusa. To zarządzenie jest istotną częścią kultu i rozwoju duchowego. Poprzez to zarządzenie członkowie Kościoła odnawiają przymierza, które zawarli z Bogiem, gdy zostali ochrzczeni.

ustanawiając sakrament, Jezus Chrystus powiedział: „To jest ciało moje, które jest za was DANE: to czyńcie na moją pamiątkę. … Ten kielich jest Nowym Testamentem we krwi mojej, która się za was wylewa „(Ew.Łukasza 22.19-20). Sakrament jest okazją dla członków Kościoła do rozważania i wspominania z wdzięcznością życia, służby i Pojednania Syna Bożego. Łamany chleb jest przypomnieniem jego ciała i jego fizycznego cierpienia-zwłaszcza jego cierpienia na krzyżu. Jest to również przypomnienie, że dzięki Jego miłosierdziu i łasce wszyscy ludzie zostaną wskrzeszeni i otrzymają możliwość wiecznego życia z Bogiem.

woda jest przypomnieniem, że Zbawiciel przelał swoją krew w intensywnym duchowym cierpieniu i udręce, począwszy od ogrodu Getsemani, a kończąc na krzyżu. W ogrodzie powiedział: „bardzo smutna jest dusza moja aż do śmierci” (Ew. Mateusza 26: 38). Poddając się woli Ojca, cierpiał więcej, niż możemy pojąć: „krew z każdej pory, tak wielka jego udręka dla niegodziwości i obrzydliwości jego ludu” (Mosiah 3: 7). Cierpiał za grzechy, smutki, i bóle wszystkich ludzi, zapewniając odpuszczenie grzechów dla tych, którzy żałują i żyją ewangelią (widzieć 2 Nephi 9: 21-23). Przez przelanie swojej krwi, Jezus Chrystus uratował wszystkich ludzi od tego, co Pismo Święte nazywa „pierwotną winą” przestępstwa Adama (Mojżesza 6:54).

uczestniczenie w sakramencie jest świadectwem dla Boga, że pamięć o Jego Synu wykracza poza krótki czas tego świętego zarządzenia. Częścią tego zarządzenia jest obietnica pamiętania o nim na zawsze i świadectwo indywidualnej gotowości przyjęcia na siebie imienia Jezusa Chrystusa i przestrzegania Jego przykazań. Uczestnicząc w sakramencie i czyniąc te zobowiązania, członkowie Kościoła odnawiają przymierze, które zawarli przy chrzcie (widzieć Mosiah 18:8-10; Doktryna i Przymierza 20: 37).

w zamian Pan odnawia obiecane odpuszczenie grzechów i umożliwia członkom Kościoła „zawsze mieć Jego Ducha, aby był z nimi” (Doktryna i Przymierza 20: 77). Stałe towarzystwo Ducha jest jednym z największych darów śmiertelności.

przygotowując się do sakramentu każdego tygodnia, członkowie Kościoła poświęcają czas na zbadanie swojego życia i pokutę za grzechy. Nie muszą być doskonali, aby wziąć udział w sakramencie, ale powinni mieć w sercu ducha pokory i pokuty. Każdego tygodnia starają się przygotować do tego świętego zarządzenia ze złamanym sercem i skruszonym duchem (Zobacz 3 Nephi 9:20).

• Pokuta Jezusa Chrystusa

• Przymierze

• Jezus Chrystus