Nazaret może być najbardziej znany ze swojego słynnego starożytnego rezydenta — Jezusa — ale jak zauważa brytyjsko-izraelski archeolog Yardenna Alexandre w podcastie The Times of Israel, niegdyś mała wioska z ogromnym uznaniem nazwy istniała na długo przed i dobrze po jego życiu.
Alexandre omawia to, co Archeologia mówi nam o Żydach, którzy żyli w Nazarecie i jego okolicach dwa tysiące lat temu, i jak przez wwiercenie w miękki kamień kredowy pod domami wsi mieszkańcy unikali podatków, a także może uratowali swoje skóry podczas Wielkiego buntu przeciwko Rzymianom w 66 CE.
w oparciu o Znalezione dowody, maleńka, na uboczu osada była zamieszkana od epoki żelaza (X-VIII wiek p. n. e.). Dopiero w 1850 roku Europejczycy przekształcili jedno-wielbłądowe miasto w święte miejsce, a wieś przekształciła się w rozległe nowoczesne Arabskie Miasto Izraelskie, które znajdujemy dzisiaj.
Pobierz Times of Israel 's Daily Edition przez e-mail i nigdy nie przegap naszych top storiesFree Sign Up
Alexandre opublikował nowy raport wykopaliskowy na temat Nazaretu w bieżącym numerze Israel Antiquities Authority’ atiqot journal, który opisuje jego wczesną historię osadnictwa i odkrycia z jej wykopalisk i innych badaczy. To, co prawdopodobnie najbardziej interesuje raport, to to, co zostało odkryte w bardzo skalnej części wioski.
wśród wykopalisk w 2009 roku Alexandre odkryła pierwszy przykład budynku mieszkalnego z czasów Jezusa. Został znaleziony w pobliżu dzisiejszego kościoła Zwiastowania, który został zbudowany w 1969 roku na szczycie trzech wcześniejszych kościołów, w tym konstrukcji z IV wieku n. e. W swoim raporcie Alexandre opisuje strukturę jako ” prosty dom składający się z małych pomieszczeń i wewnętrznego dziedzińca był zamieszkany w późnym hellenistycznym i wczesnym okresie rzymskim.”We wcześniejszych wykopaliskach na tym terenie znaleziono również doły magazynowe i cysterny z wczesnego okresu rzymskiego.
tradycja Katolicka uważa, że kościoły zostały zbudowane na miejscu jaskini, która była uważana za Rodzinny Dom Marii, Matki Jezusa. Według tradycji Nowego Testamentu anioł Gabriel objawił Marii (wówczas niezamężnej młodej kobiecie), że zajdzie w ciążę przez Ducha Świętego i urodzi syna Bożego. (Ostateczne narodziny miały miejsce w małym miasteczku Betlejem, gdzie mąż Maryi Józef miał rodzinę.)
w wywiadzie dla Times of Israel w tym tygodniu, Alexandre mówi, że żydowscy osadnicy przybyli do Galilei podczas ekspansji na północ Nie-wylądowanych żołnierzy Hasmonejskich i innych od późnego okresu hellenistycznego do wczesnego Rzymu (koniec II wieku pne do początku lub połowy II wieku n. e.). Wśród tych mieszkańców, którzy przybyli podczas ruchu jawnego przeznaczenia Judejczyków, była przypuszczalnie rodzina matki Jezusa, Marii.
ratowanie wiedzy przed rozwojem
Alexandre od trzech dekad prowadzi wykopaliska w Dolnej Galilei w imieniu IAA. Urodzona w Londynie, wyemigrowała do Izraela w 1980 roku i zdobyła tytuł magistra archeologii na Uniwersytecie w Tel Awiwie, zanim przeniosła się na północ.
jako archeolog, który nie jest związany z placówką badawczą, Alexandre prowadzi wykopaliska ratunkowe dla IAA, aby odkryć artefakty i informacje przed zagospodarowaniem terenu. W zatłoczonym mieście, takim jak Nazaret, możliwość wykopalisk jest rzadka i pojawia się, gdy na przykład instytucja chce się rozwijać lub lokalny biznes zmienia się z garażu samochodowego w luksusowy hotel.
„idę tam, gdzie jestem wysłany i tworzę historię z materiału, który się pojawia. Jest to dość ekscytujące w pewnym sensie, ponieważ nigdy nie co masz zamiar wylądować z, ” powiedział Alexandre.
dzisiejszy Boom, zapchany Nazaret wcale nie jest w skali małej wioski, w której Jezus został wychowany, mówi.
„Nazaret, który znamy dzisiaj, jest tak naprawdę wynikiem rozwoju drugiej połowy XIX wieku. Ponieważ dopiero około 1850 roku Europejczycy zaczęli rozwijać swoje zainteresowanie Nazaretem jako świętym miastem, miastem świętym dla chrześcijaństwa. Wszystkie główne mocarstwa europejskie zaczęły się interesować i budowały kościoły i inne instytucje-powiedziała.
gdybyśmy jednak cofnęli się w czasie i odwiedzili Nazaret w czasach Jezusa, zobaczylibyśmy bardzo małą wioskę zamieszkaną przez kilka rodzin. Wokół Nazaretu znajdowały się większe, ważne miasta, takie jak Tzippori (Sephoris), które znajdowało się zaledwie około 5 kilometrów na zachód od Nazaretu, a także Wioska Kana, w pobliżu dzisiejszego Kfar Kana, która znajdowała się 3-4 kilometry na północ od Nazaretu.
Alexandre powiedział, że skąpe wykopaliska w Nazarecie nie odkryły żadnych rytualnych łaźni ani synagog, ale wyraźnie było to żydowskie osiedle ze względu na Znalezione rodzaje ceramiki, a także naczynia z kredą, które były używane tylko przez ludność żydowską epoki, ponieważ nie były podatne na rytualne zanieczyszczenia.
„żydowskie rodziny zadbały o to, by w szafkach było kilka kamiennych naczyń” Wraz z ukłonem w Stronę prawa żydowskiego, czyli halacha, Alexandre i inni kopacze w okolicy odkryli liczne Lampy W Stylu Herodiańskim tego rodzaju Znalezione w Jerozolimie.
„Analiza Petrograficzna szerdów pozwoliła nam dojść do wniosku, że lampy z Galilei zostały faktycznie wyprodukowane w Jerozolimie”, powiedziała, i zostały zabrane z powrotem do małego miasteczka jako pamiątki z pielgrzymek do Jerozolimy i Wzgórza Świątynnego.
istnieją geograficzne, środowiskowe wyjaśnienia, że Nazaret jest tak mały, powiedziała. Nazaret był położony w małej kotlinie otoczonej wzgórzami i nie był zbyt dostępny. Miała ona dopływ wody z tzw. studni Maryjnej, a istnieją dowody na pewne ograniczone Rolnictwo, a także pastwiska. Ale ponieważ miasto nie było położone na jezdni, ” ludzie nie przejeżdżali przez Nazaret, chyba że specjalnie chcieli tam pojechać. I to właśnie było powodem, że do XIX wieku pozostawało małym terenem.”
Nazaret to doły
chociaż odkryto kilka pozostałości budowli z czasów Jezusa, najbardziej intrygującymi odkryciami datowanymi na wczesny okres Rzymski jest rozprzestrzenianie się podziemnych systemów pomieszczeń pod starożytnym Nazaretem, które zostały wykute w miękkiej kredowej skale.
ludzie, którzy mieszkali w Nazarecie wykopali doły do przechowywania i do innych praktycznych zastosowań, takich jak produkcja wina, w tym stąpanie winogron i tłoczenie oleju. Takie doły magazynowe zostały znalezione w innych miejscach w Dolnej Galilei i Alexandre uważa, że Żydzi w końcu również używane je do wydzielania swoich towarów-aka uchylanie się od podatków-a nawet siebie podczas Wielkiego buntu 66 CE.
„to, co znaleźliśmy w Nazarecie, jest rozwinięciem tego rodzaju koncepcji — nie tylko wykopali pojedyncze doły do przechowywania, ale wykopali pod dołami, na drugi poziom, głębiej w dół i na trzeci poziom, a często były podziemne przejścia prowadzące od jednego do drugiego. Tak więc naprawdę w czasach zagrożenia lub w czasach, gdy ludzie chcieli coś ukryć, byli w stanie to zrobić” – powiedziała.
w jednym miejscu Alexandre odkrył dzwonkowaty system pomieszczeń, które byłyby połączone. „Potrójna warstwa pit, że znalazłem, każdy pit był o 1.7 metrów i 1,5 metra, więc zejdziemy około 5 metrów pod ziemię ” – powiedziała.
w czasach zagrożenia lub w czasach, gdy ludzie chcieli ukryć rzeczy, mogli to zrobić
według garncarstwa w różnych wykopaliskach, doły pod Nazaretem były w użyciu od epoki brązu lub żelaza po erę bizantyjską.
Alexandre uważa, że zostały one powiększone i używane jako kryjówki, „ponieważ znaleźliśmy znaleziska, które konkretnie datują użycie tych dołów na wczesny okres rzymski, a jeszcze dokładniej na czas Wielkiego buntu.”
wśród artefaktów znajduje się moneta cesarza Klaudiusza, która została odkryta na podłodze korytarza prowadzącego do trzypiętrowego kompleksu studni. Według relacji ” moneta została wybita w Akko-Ptolemais w latach 50-51 n. e. Moneta stanowi wsparcie dla funkcjonowania kompleksu w drugiej połowie I wieku n. e., być może w kontekście przygotowań do Pierwszej Wojny żydowsko–Rzymskiej w latach 66-67 n. e.”
oprócz artefaktów wspierających wykorzystanie podziemnego systemu do ukrywania są zarejestrowane dokumenty głównego żydowskiego dowódcy w Galilei Józefa Flawiusza, który stał się najbardziej znanym żydowskim historykiem epoki. Alexandre uważa, że doły były wykorzystywane do schronienia kobiet, dzieci i innych nie walczących Żydów.
„nie wszyscy wyszli na wojnę, ludzie musieli się chronić, a ludzie, którzy nie walczyli, musieli się ukrywać” – powiedziała.
w czasach Jezusa, mieszkańcy Nazaretu mieli prawdopodobnie tylko pojedyncze magazyny pod swoimi domami, uważa Alexandre. To było tylko w Wielkim buncie, powiedziała, że będą kopać głębiej dla kryjówek dla siebie.
„zauważyliśmy, że pierwsze, najwyższe doły, były dobrze wyrzeźbione, a dwa poniżej były raczej bardziej pośpiesznie i niechlujnie tworzone. Druga i trzecia warstwa zostały dodane w czasie zagrożenia ” – powiedziała.
te doły zostały znalezione w innych miejscach, takich jak pobliska Kana, gdzie Jezus i Maria uczestniczyli w ślubie, który został zapisany w chrześcijańskim Nowym Testamencie. Alexandre odkrył również rytualne Łaźnie pod prywatnymi mieszkaniami w tej pozornie bardziej zamożnej wiosce, która została również zasiedlona przez Żydów Hasmonejskich.
w nawiązaniu do małej postury Nazaretu, Aleksander cytuje z Księgi Jana, w której Natanael z Kany zastanawia się nad Filipem, jednym z dwunastu apostołów: „czy z Nazaretu może wyjść coś dobrego?”
„To był tylko mały hamlet, a pomysł, że taki przywódca wyszedł z Nazaretu, był zaskakujący, wart odnotowania” – powiedział Alexandre.
podcasty Times of Israel są dostępne do pobrania na iTunes, Soundcloud, TuneIn, Pocket Casts, Stitcher, PlayerFM lub gdziekolwiek dostaniesz swoje podcasty.