gdy słońce zachodziło nad pustynią Sonora, Andrew poprowadził mnie zakurzonym szlakiem w kierunku wąskiego wąwozu, który otworzył się na płaską otoczoną mesquitowymi drzewami i nadciągającymi kaktusami. Na środku polany rozległ się wielki ogień, obsypany rozgrzanymi do czerwoności kamieniami. Z jednej strony był tradycyjny szałas potu, Wierzbowa altana nisko do ziemi i w połowie pokryta ciemnym płótnem. Tuż za nią była trampolina. Opiekujący się ogniem był osobą, do której przyszliśmy, biały pies, główny ropuch Andrew. Miał 180 cm wzrostu, z brodą i Dred w pasie, górował nad płonącymi węglami, bosym pustynnym czarodziejem w czerwonych dresach i liliowej koszuli, która płynnie wtapiała się w zachodzące słońce.

ciepłym uściskiem przywitał Andrzeja, a potem, zwracając się do mnie, zapytał:”
„nie,” odpowiedziałem.
„To narzędzie do medytacji” – zauważył mądrze, przechodząc od razu do sedna. „To jest do medytacji, ponieważ sprawi, że będziesz medytować, czy chcesz, czy nie.”
” jak często to brałeś?”
” nieczęsto. Siedemdziesiąt pięć, może sto razy-odpowiedział. Sapałem.
„White Dog things to najlepszy pojazd do mapowania granic świadomości” – zauważył Andrew.
„to Astralny propelent” – dodał White Dog, jakby zdanie to wszystko wyjaśniało.
” skąd to wszystko masz?”Zapytałem. Jego głos rozśmieszył się, gdy odsunął się od ognia i przedostał się do szałasu potu.

historia białego psa i magicznej ropuchy rozwinęła się przez długi wieczór w piekielnym upale. Dorastał w Minnesocie, w młodości zasmakował psychodelików, a później związał się z Kościołem Boga Peyote Way, legalnie usankcjonowanym religijnym potomkiem kultu peyote, który ogarnął Wielkie Równiny pod koniec XIX wieku. Jego imię przyszło mu do głowy w wizji. Przez pewien czas rozważał założenie własnej grupy religijnej, Migrant Agricultural Gypsies International, ale masowe samobójstwo w Jonestown i jego niespokojny charakter sprawiły, że obawiał się potęgi i okropności prywatnego kultu. Zamiast tego postanowił działać” na poziomie komórkowym”, od jednostki do jednostki, szerząc słowo poprzez osobiste objawienie.

To właśnie w tym momencie natknął się na niejasny pamflet, opublikowany anonimowo przez tajemniczego autora, który zidentyfikował się pod pseudonimem Albert Most. Dokument opisywał dokładnie, jak ropuchę można wydoić, jad wysuszony, a następnie wędzony w celu zatrucia. Była to technika ekstazy, która spodobała się białemu psu. Pomysł był odrażający, koncepcja niejasna, a wysoki pod każdym względem intensywny poza wyobrażeniem. Co najlepsze, ropuchy były legalnymi, pospolitymi mieszkańcami pustyni Arizony i prawdopodobnie poza zasięgiem prawa. Przynajmniej tak myślał.

wtedy zdałem sobie sprawę, że przez trzydzieści lat antropolodzy myśleli o niewłaściwym gatunku ropuchy.

„mówisz, że te ropuchy są stąd?”Zapytałem.
” tak, widzisz je cały czas, kiedy pada deszcz w lecie, kiedy wszyscy ludzie, którzy nienawidzą pustyni, ale mieszkają tu dla suntanów, rozdzielają się w inne miejsca i ziemia wraca do tego, co kiedyś.”
zwróciłem się do Andrzeja. „To nie może być Bufo marinus.”
” Nie Nie jest-powiedział. „To Bufo alvarius.”
wtedy zdałem sobie sprawę, że przez trzydzieści lat antropolodzy myśleli o niewłaściwym gatunku ropuchy.

w ciągu najbliższych kilku dni Andrew I ja, z pomocą kolegów i bibliotekarzy rozproszonych po całym kraju, zebraliśmy historię. Bufo marinus, pochodzący z Jukatanu i nizinnych lasów deszczowych Gwatemali i znaleziony tam w wielkiej obfitości, naturalnie przyciągnął uwagę Majów. Bufo alvarius występuje natomiast tylko na Pustyni Sonora, na obszarze około 120 000 mil kwadratowych rozciągającym się od południowo-wschodniej Kalifornii przez południową połowę Arizony i na południe około 400 mil do Meksyku. Nocny w zwyczaju, unika pustynnego upału, zakopując się pod ziemią w ciągu dnia, pojawiając się o zmierzchu, aby gromadzić się wokół strumieni, źródeł i wilgotnych Korytów rzek. Przez większą część roku, od września do kwietnia, ropuchy pozostają pod ziemią w stanie uśpienia. Począwszy od czerwca, przed ponownym letnim deszczem, gatunek jest bardzo aktywny, a pustynia ożywa z tysiącami zwierząt.

jeden z ponad 200 gatunków Bufo, ropucha Pustynna Sonora jest dużym płazem i podobnie jak Bufo marinus ma wydatne gruczoły parotoidalne, które wydzielają lepki mleczno-biały jad. Oba gatunki są morfologicznie podobne, a przedstawienia ikonograficzne byłyby niemożliwe do odróżnienia. Wydzielina Bufo alvarius różni się jednak wyraźnie od wydzieliny jego lepiej znanego krewnego. Jad ropuchy jest chemicznie złożony, z kombinacjami składników właściwych dla każdego gatunku, rodzajem biochemicznego odcisku palca przydatnego do wytyczania taksonomicznego. Bufo alvarius, jak dowiedzieliśmy się z literatury, jest unikalny w rodzaju posiadanego zwykłego enzymu, O-metylotransferazy, który między innymi przekształca bufoteninę (5-OH-DMT) w niezwykły silny halucynogen 5-metoksy-N, N-dimetylotryptaminę (5-MeO-DMT). Aktywność tego enzymu prowadzi do produkcji i gromadzenia ogromnych ilości 5-MeO-DMT, aż do 15 procent suchej masy gruczołów parotoidalnych. Takie stężenie czystego leku w żywej istocie jest praktycznie niespotykane i nie był to zwykły związek.

jeden z najpotężniejszych halucynogenów znanych z natury, 5-MeO-DMT jest związkiem odpowiedzialnym za halucynogenne właściwości południowoamerykańskich snuffów pochodzących z Anadenanthera peregrine i różnych gatunków Virola, rodzaju drzew z rodziny gałek muszkatołowych. W królestwie roślin zwykle występuje razem z N, N-dimetylotryptaminą (DMT), innym silnym lekiem. Nieaktywne doustnie w wyniku aktywności enzymu w jelitach człowieka, monoaminooksydazy, związki te są zwykle wędzone i rzadko wstrzykiwane. Mogą być spożywane doustnie, jeśli są przyjmowane w połączeniu z inhibitorami monoaminooksydazy, jak w przypadku niektórych wyrafinowanych preparatów rodzimych zgłaszanych z północno-zachodniej Amazonii. Zarówno DMT, jak i 5-MeO-DMT są łatwo syntetyzowanymi związkami, które pojawiły się jako rekreacyjne psychodeliki w amerykańskiej subkulturze narkotykowej w latach 60. DMT jest substancją kontrolowaną zgodnie z Prawem Federalnym USA, ale jej pochodna 5-metoksy nie jest. Niektóre domy zaopatrzenia chemicznego sprzedają 5-MeO-DMT, a związek jest czasami kierowany do ludzi.

podczas gdy większość halucynogenów, w tym LSD, jedynie zniekształca rzeczywistość, jednak Dziwacznie, 5-MeO-DMT całkowicie rozpuszcza rzeczywistość

rozbieżność w prawie prawdopodobnie ma związek z różną reputacją tych dwóch leków. Podczas palenia DMT wytwarza bardzo szybkie, krótkie i intensywne zatrucie naznaczone żywymi obrazami wizualnymi. Efekty te sprawiły, że stał się popularny wśród użytkowników LSD, psilocybiny i innych znanych leków psychodelicznych, a tym samym zwrócił uwagę władz. Natomiast palenie czystego 5-MeO-DMT, silniejszej substancji, daje przytłaczająco potężne doświadczenie, które może być niepokojące. To jak zabranie statku rakietowego w otchłań. Podczas gdy większość halucynogenów, w tym LSD, jedynie zniekształca rzeczywistość, jednak o dziwo, 5-MeO-DMT całkowicie rozpuszcza rzeczywistość. Jeden z użytkowników opisał ją jako wystrzeloną z lufy karabinowej wyłożonej barokowymi malowidłami i lądującą na morzu elektryczności. Doświadczenie nie musi być negatywne, ale nie jest dla początkujących. W rezultacie, 5-MeO-DMT nigdy nie zdobył ulicznej popularności wśród swoich chemicznych kuzynów. Przez lata pozostawał niejasnym lekiem przyjmowanym głównie przez małe grupy psychiatrów i odkrywców świadomości.

dowiadujemy się np., że każdy gruczoł może być wyciśnięty po raz drugi, aby uzyskać dodatkowy plon jadu, jeśli pozwolimy ropuchom na godzinny okres odpoczynku. Po tym gruczoły są puste i wymagają czterech do sześciu tygodni na regenerację.”

pierwsza opublikowana analiza jadu Bufo alvarius pojawiła się w 1965 roku, a następnie w 1967 roku przez bardziej kompleksowe badania w czasopiśmie farmakologicznym. Badania zostały później opisane w książce na temat ewolucji rodzaju Bufo. Publikacje te prawdopodobnie zainspirowały eksperymenty z jadem Bufo alvariusa, które doprowadziły do ukazania się w 1984 podziemnej broszury znalezionej przez White Dog. Napisany przez „Alberta Most” i zatytułowany „Bufo alvarius, psychodeliczna Ropucha Pustyni Sonora”, zawierał szczegółowe instrukcje dotyczące zbierania i suszenia jadu. Dokument, który czyta się jak przepis z książki kucharskiej, sugeruje przydatne narzędzia i techniki, notuje gruczoły warte dojenia, a nawet zawiera wskazówki dotyczące częstotliwości, z jaką ropuchy mogą być wykorzystywane. Dowiadujemy się na przykład, że każdy gruczoł „może być ściśnięty po raz drugi, aby uzyskać dodatkowy plon jadu, jeśli pozwolimy ropuchom na godzinny odpoczynek. Po tym gruczoły są puste i wymagają czterech do sześciu tygodni na regenerację.”

obaj wcześniej paliliśmy syntetyczny 5-MeO-DMT i znaliśmy jego działanie. Kiedy spaliliśmy jad, odkryliśmy, że zapach i smak dymu przypominają bardzo charakterystyczny zapach i smak pary czystego związku. Przygotowaliśmy mały chip suszonego jadu, wielkości papierowej główki zapałki. W ciągu piętnastu sekund od pojedynczego głębokiego wdychania odparowanego materiału, oboje doświadczyliśmy wyraźnych efektów psychoaktywnych. Później nagraliśmy nasze wrażenia. Napisałam:

w porównaniu z czystym Związkiem jad ropuchy wydaje się trwalszy, a ponieważ nie traci się całkowicie kontaktu z rzeczywistością, o wiele przyjemniejszy, nawet zmysłowy. Krótko po inhalacji doświadczyłem ciepłych wrażeń z zaczerwienieniem, poczucia zdumienia i dobrego samopoczucia, silnych halucynacji słuchowych, w tym owadowo-cykadowego dźwięku, który biegł po moim umyśle i zdawał się łączyć moje ciało z ziemią. Chociaż byłem w domu, czułem uczucie ziemi, suchą pustynną glebę przechodzącą przez moje palce, gwiazdy w południe, zapach kaktusa i szałwii, uczucie suchych liści przez ręce. Silne halucynacje wzrokowe w orbopodobnym blasku, diamentowe wzory, które pofałdowały się w moim polu widzenia. Doświadczenie było pod każdym względem przyjemne, bez niepokojących objawów fizycznych, bez nudności, być może lekkiego poczucia zwiększonego tętna. Ciepłe fale w górę iw dół mojego ciała. Efekty trwały zaledwie kilka minut, ale przyjemna poświata trwała prawie godzinę.

uwagi Andrew były nieco bardziej kliniczne:

głęboka zmiana świadomości w ciągu kilku sekund od wydechu. Relaksuję się w głębokim, spokojnym wnętrzu. Nie ma nic strasznego w skutkach i nie ma poczucia toksyczności. Staram się opisać swoje uczucia, ale nie jestem w stanie mówić przez pierwsze pięć minut, a potem tylko z pewnym trudem. Jest to silny środek psychoaktywny, który moim zdaniem spodobałby się większości ludzi, którzy lubią działanie halucynogenów. Przez następną godzinę czuję się powolny i aksamitny, z lekkim naciskiem w głowie. Brak długotrwałych efektów do zgłoszenia.

powtórzyliśmy eksperyment z próbką jadu, którą Andrew zebrał dwa lata wcześniej w hrabstwie Gila w Arizonie. Materiał ten, który był przechowywany w zamkniętej fiolce w temperaturze pokojowej, z czasem zaciemniał, ale był dość aktywny.

biorąc pod uwagę, że toksyczne składniki Bufo alvarius są najwyraźniej skażone przez palenie, czy Bufo marinus może być również łagodnie halucynogenny, jeśli jest wędzony lub podawany w inny sposób niż doustnie?

doświadczenie tego potężnego leku psychoaktywnego, łatwo pozyskiwanego z pospolitej i rzucającej się w oczy ropuchy, zmusiło nas do ponownego rozważenia niektórych zagadnień poruszanych w literaturze antropologicznej. Jedno pytanie wymagało rozważenia. Biorąc pod uwagę, że toksyczne składniki Bufo alvarius są ewidentnie skażone przez palenie, czy Bufo marinus może być również łagodnie halucynogenny, jeśli jest wędzony lub podawany w inny sposób niż doustnie? Było to możliwe, pod warunkiem, że Bufo marinus zawiera substancję psychoaktywną. Ale najwyraźniej nie. Eksperymentowanie ze znaną trucizną, która nie miała potencjału, byłoby szczytem szaleństwa. W składach chemicznych gruczołów Bufo marinus nie było nic, co sugerowałoby, że pod żadnym pozorem, teraz lub w przeszłości, może być stosowany jako środek psychoaktywny. Gdyby starożytne cywilizacje Mezoameryki miały halucynogen pochodzący od ropuchy, źródłem musiałby być Bufo alvarius.

Note:

Excerpt from Shadows in The Sun: Travels to Landscapes of Spirit and Desire, Island Press, Washington D. C., 2011 by Wade Davis. Pod redakcją Sophii Rokhlin. Wykorzystane za zgodą autora.

poświęć chwilę i kup nasze książki i towary: