istnieją pewne modlitwy lub rytuały, które mogą mieć miejsce tylko publicznie. Prawo żydowskie określa to jako obecność 10 mężczyzn w wieku 13 lat lub starszych. To jest znane jako minyan, quorum. Kworum jest tak ważne, że sama Służba modlitewna może być określana jako minyan.

Ten artykuł skupi się na niektórych prawach modlitwy, szczególnie tych odnoszących się do modlitwy z minyanem.

Znaczenie modlitwy z Minyanem

osoba powinna starać się modlić w synagodze z minyanem.1 G – D nigdy nie odrzuca modlitw zgromadzenia, nawet jeśli grzesznicy są w tłumie.2 Nawet jeśli czyjaś Kavana (koncentracja, intencja) jest niedoskonała, jeśli modli się ze Zgromadzeniem, jego modlitwy będą wysłuchane.3 W dzisiejszych czasach, ponieważ wszyscy nie mamy doskonałej koncentracji podczas modlitwy, 4 tym ważniejsze jest, abyśmy modlili się z minyanem.5 jest powiedziane, że w zasługie modlitwy z minyanem, będzie łatwiej zarabiać na życie i będzie błogosławiony owocami swojej pracy.6 w rzeczywistości, nawet jeśli modlitwa z minyanem spowoduje jedną stratę finansową, G-d spłaci go, przyznając mu dodatkowy sukces.7

modląc się w synagodze (z minyanem) jest segulą na długie życiew podeszłym wieku kobieta przyszła kiedyś do Rabina Yosi ben Chalafta i powiedziała: „Jestem bardzo stary. Moje życie stało się nieprzyjemne. Nie czuję smaku jedzenia ani picia i chciałabym odejść.”Rabin Yossi rzekł do niej:” co ty robisz na co dzień?”Odparła,” codziennie wcześnie idę do synagogi, nawet jeśli oznacza to opuszczenie przyjemnej działalności.”Rabin Yosi polecił jej przestać uczęszczać do synagogi na trzy dni. Zrobiła to, a następnie zmarła.8 widzimy więc, że modlitwa w synagodze (z minyanem) jest segulą (duchowo sprzyjającym działaniem) na długie życie.

werse9 nawiązuje do tego: „szczęśliwym jest człowiek, który słucha mnie, aby dzień po dniu czuwać przy moich drzwiach, aby pilnować odrzwi moich wejść. Bo ten, kto mnie znalazł, znalazł życie i uzyskał łaskę od G‑D.” fraza „odrzwia mojego wejścia” odnosi się do wejścia do synagogi. Gdy dziesięciu ludzi modli się razem, tworząc minyan, Boska obecność spoczywa na nich, jak stwierdza Miszna, 10 ” gdy dziesięciu siedzi … Boska obecność spoczywa między nimi.”Z tego powodu modlitwa minyan jest uważana za bardziej skuteczną niż modlitwa prywatna, ponieważ nie są potrzebne anioły wstawiające się, aby podnieść modlitwę do G‑D. zamiast tego modlitwy są natychmiast przyjmowane. 11

ponadto, modląc się z minyanem, można powiedzieć i/lub usłyszeć wiele modlitw, które są recytowane tylko z minyanem (tj. Kadisz, powtarzanie Amidy , czytanie tory i inne ).

Co To jest Minyan?

minyan składa się z dziesięciu żydowskich mężczyzn powyżej wieku Bar Micwy. Niektórzy są zdania, że jeśli obecnych jest dziewięciu mężczyzn, a także dziecko, które jest na tyle duże, aby zrozumieć koncepcję modlitwy, to też można uznać za ważnego minyana. Inni utrzymują, że w tym przypadku dziecko musi posiadać zwój Tory lub Chumash (księgę Pięcioksięgu).Chociaż niektóre społeczności opierają się na tej opinii, nie jest to ogólnie przyjęte orzeczenie.13

Jeśli jeden z mężczyzn śpi, niektóre władze mówią, że nadal liczy się za minjanjeśli w pokoju jest minyan, ale niektórzy ludzie nie są w stanie odpowiedzieć na odmawianą modlitwę – na przykład modlą się Amidah lub są niemymi – nadal liczą za minyan. Jeśli jeden z mężczyzn śpi, niektóre władze mówią, że nadal liczy się dla minyan, ale inni się nie zgadzają. Najlepiej, żeby się obudził.14 odnosi się to do Kadyszu lub Barchu, ale nie do powtórzenia Amidy, dla której musi być dziewięciu mężów, którzy mogą aktywnie odpowiedzieć na te błogosławieństwa.15

które modlitwy wymagają Minyana?

nie można odmawiać devarim shebikdushah („świętych modlitw”) bez minyan.16 należą do nich:

• Kaddish17
• Barchu18
• powtórzenie Amidah19
• błogosławieństwo Kapłańskie20
• czytanie Tory 21 i Haftory.22
• siedem błogosławieństw recytowanych na weselu i na uroczystościach poslubnych.23
• modlitwa wstępna do łaski po posiłku, która zawiera imię G-d („Zimun BeShem”).24
• trzynaście atrybutów Miłosierdzia recytowanych w Tachanun, Selichot lub podczas wyjmowania Tory w święta.25
• każda modlitwa Aramejska.26 obejmuje to niektóre części modlitw Selichot i niektóre części Szabatowych modlitw Musaf. Jeśli Kongregacja zakończyła odmawianie Aramejskiej części modlitw Szabatowych Musaf, ale nadal się modli, można nadal odmawiać sekcję Aramejską.27

co się stanie, jeśli Minyan rozbroi się podczas modlitwy?

Jeśli ktoś zaczął odmawiać którąś z powyższych modlitw z minyan, a następnie niektórzy ludzie odeszli tak, że nie ma już minyan obecny, ta modlitwa może być zakończona, pod warunkiem, że w pokoju jest jeszcze sześciu mężczyzn. Nie mogą jednak rozpocząć następnej modlitwy, która wymaga minyan, chyba że minyan złoży się ponownie.

nie należy opuszczać minyan, jeśli jego nieobecność spowoduje dezaktywację minyan. W rzeczywistości, jeśli chodzi o osobę, która odchodzi w środku modlitwy, tak że wyczerpuje minyan, Tora stwierdza: „ci, którzy opuszczają G‑d, zginą.”29

praktycznie mówiąc, jeśli minyan rozproszył się (ale przynajmniej sześciu mężczyzn pozostało) w środku:

• Kadisz… Kadisz może być ukończony.
• powtórzenie Amidah … powtórzenie może być zakończone. W rzeczywistości w tym przypadku pół Kadisz po Amidzie i pełny Kadisz po U 'va L’ Tsion mogą być również recytowane,ponieważ są one uważane za kontynuację powtórzenia Amidy.
• błogosławieństwa Szemy z Ma ’ ariv … pół Kadysz przed Amidą może być recytowany, ponieważ jest to uważane za dopełnienie tych błogosławieństw.
• cicha Amida z Maariv… Kadisz po Amidzie może być recytowany, ponieważ jest to uważane za kontynuację cichej Amidy.
• błogosławieństwo kapłańskie … błogosławieństwo może być zakończone.
• czytanie Tory … czytanie Tory może być zakończone.
• Haftorah … Haftorah może być zakończona.

jak wspomniano, pozwala to tylko na modlitwę, która została już rozpoczęta, ale nie pozwala na rozpoczęcie następnej modlitwy. Oznacza to, że:30

• jeśliby Aszrei z Minchy zostało rozpoczęte z minyanem, a potem minyan się rozproszył, pozostali ludzie nie mogą powiedzieć połowy Kadysz, która poprzedza Amidę.
• Jeśli ktoś zaczął Yishtabach z minyanem, a następnie Minyan się rozproszył, pozostali nie mogą powiedzieć połowy Kadisz, a następnie Barchu.
• Jeśli Shir Shel Yom, Aleinu lub podobne modlitwy były recytowane z minyan, a następnie Minyan rozproszone, te reminiscencje nie mogą powiedzieć późniejszego Kadisz Yatom.
• jeśli był minyan, kiedy zaczęła się milcząca Amida, ale potem rozproszyła się, zanim kantor zaczął powtarzanie, kantor może nie rozpocząć powtarzania.
• Jeśli Minyan rozproszył się w środku czytania Tory, Haftora może nie być śpiewana.
• Jeśli minyan rozproszył się w środku powtórzenia Amidy, Kohanim nie może odmawiać błogosławieństwa kapłańskiego.31

które modlitwy należy odmawiać Minyanem?

istnieją inne modlitwy, które można recytować prywatnie, jak również oprócz modlitw wymienionych powyżej, które mogą być recytowane tylko z minyan, istnieją inne modlitwy, które można recytować prywatnie, jak również, ale najlepiej jest recytować je z minyan. Niektóre z nich to:

• pierwsze błogosławieństwo Szemy rano. Powodem tego jest to, że niektóre władze utrzymują, że Kedusza w tym błogosławieństwie powinna być recytowana z minyanem.32
• cicha Amida. W rzeczywistości właściwe jest rozpoczęcie cichej Amidah razem z minyan.33 zgodnie z kodeksem prawa żydowskiego, 34 jest to tak ważne, że należy nawet pominąć niektóre części nabożeństwa modlitewnego, aby rozpocząć Amidę od minyana. (W praktyce jednak, ponieważ każda część modlitwy ma wielkie znaczenie kabalistyczne, niektórzy ludzie wcale jej nie pomijają.35)
• recital Szemy. Dzieje się tak, ponieważ Szema zawiera 245 słów, a aby osiągnąć znaczną liczbę 248 (Ilość kończyn w ciele), chazzan Powtarza ostatnie trzy słowa Szemy w imieniu zgromadzenia.36
• modlitwa U 'va L’ Otzion. Niektórzy twierdzą, że Kedusza w tej modlitwie powinna być recytowana z minyanem.37