Mezopotamian science and technology opracowany w okresie Uruk (4100-2900 pne) i wczesny okres dynastyczny (2900-1750 pne) Kultury sumeryjskiej południowej Mezopotamii. Podwaliny przyszłego mezopotamskiego postępu naukowego / technologicznego położyli Sumerowie, którzy najpierw zbadali praktykę hipotezy naukowej, zaangażowali się w innowacje technologiczne i stworzyli słowo pisane, rozwinęli matematykę, astronomię i astrologię, a nawet ukształtowali pojęcie samego czasu. Do najważniejszych wynalazków Sumerów należały:

• koło
• żagiel
• pisanie
• Łuk korbowy/prawdziwy Łuk
• Nawadnianie i narzędzia rolnicze
• miasta
• Mapy
• Matematyka
• czas i zegary
• Astronomia i astrologia
• leki i chirurgia

Sumerowie stworzyli te rzeczy w celu poprawy ich życia, ale musieli dojść do ich potrzeby poprzez obserwację istniejącego problemu i zaproponowanie rozwiązania, które następnie zostało przetestowane. Niektórzy uczeni sprzeciwiają się używaniu terminów „Nauka” lub „Metoda naukowa” w odniesieniu do sumeryjskich/mezopotamskich wynalazków i innowacji, ponieważ religia odgrywała tak ważną rolę w życiu ludzi, a wola bogów była uważana za ostateczny i jedyny czynnik w funkcjonowaniu wszechświata i życia na ziemi.

mimo to, „metoda naukowa” jest najbardziej precyzyjnym określeniem sposobu postępowania ludzi, ponieważ Mezopotamczycy, trzymając się teistycznej koncepcji życia, pozwolili sobie wyobrazić świat, który działał zgodnie z pewnymi prawami przyrody i próbując dowiedzieć się, w jaki sposób, położyli podwaliny pod badania naukowe, które później zostaną opracowane przez egipskich, a następnie greckich myślicieli i będą kontynuowane do dnia dzisiejszego.

podstawowa forma

nie oznacza to, że ludzie starożytnej Mezopotamii zajmowali się tym samym rodzajem badań naukowych, w ten sam sposób, w jaki można by w dzisiejszych czasach, a ci, którzy sprzeciwiają się użyciu słowa „Nauka” lub terminu „Metoda naukowa” w odniesieniu do Mezopotamii, mają ważny punkt. Mezopotamczycy wierzyli, że bogowie stworzyli porządek z chaosu, a następnie stworzyli istoty ludzkie jako swoich współpracowników, aby utrzymać ten porządek. Ponieważ bogowie byli główną przyczyną wszystkich rzeczy, widzialnych lub niewidzialnych, wydaje się, że celem różnych innowacji lub wynalazków było zrozumienie, jak ten porządek funkcjonuje i praca z bogami, aby go zachować.

to zachowanie przybrało formę ulepszenia podstawowych „rzeczy” życia, które ludzie otrzymali, a to wymagało obserwacji ludzi, tworząc pewnego rodzaju hipotezę o działaniu jakiegoś aspektu życia, próbę tej hipotezy i wniosek. Chociaż wynika to z zasadniczej formy „metody naukowej” w dzisiejszych czasach, ostateczną przyczyną jakichkolwiek obserwowalnych zjawisk byli bogowie, a więc zamiast pytać, dlaczego coś działa tak, jak to miało miejsce, pytaniem byłoby, w jaki sposób funkcjonowało i jak je ulepszać zgodnie z rolą ludzkości jako współpracowników bogów.

starożytny sumeryjski rolnik nie zapytałby „Dlaczego moje pola są jałowe, skoro pola mojego sąsiada są płodne?”ponieważ oczywistą odpowiedzią było to, że była to wola bogów. Pytanie brzmiałoby: „Jak mam wpływać na wolę bogów, aby moje pola były płodne?”Może być tak, że bogowie po prostu wymagali większych aktów oddania od tego rolnika, ale może być tak, że bogowie chcieli, aby osoba zrobiła coś, czego nie zrobiłaby inaczej i tak celowo podali im to wyzwanie, aby wynaleźli system nawadniania i więcej ludzi niż tylko to, że jeden rolnik miałby teraz wodę dla swojej ziemi.

potrzeba wydaje się być rzeczywiście matką wynalazku, ale wszystkie te wynalazki były zgodne z podstawową formą uporządkowanego świata bogów. Wszystko było takie, jakie było, a zadaniem człowieka było podejmowanie wyzwań, jakie stawiali bogowie, Ulepszanie tego, co można było poprawić, i akceptowanie tego, czego nie można było zmienić.

koło, żagiel, & pisanie

dwa Mezopotamskie wynalazki uważane za najważniejsze to pisanie i koło. Chociaż niektórzy uczeni twierdzą, że koło pochodzi z Azji Środkowej (ponieważ znaleziono tam najstarsze koło na świecie), ogólnie przyjmuje się, że koncepcja powstała w Sumerze ze względu na produkcję ceramiki. Uważa się, że koło rozwinęło się z potrzeby tworzenia lepszych i więcej ceramiki w krótszym czasie. Koło garncarskie zostało następnie przystosowane do tworzenia wozów, a później rydwanów, do transportu towarów i po prostu szybszego przemieszczania się z jednego miejsca do drugiego.

uważa się, że ten sam paradygmat stosuje się do wynalezienia żagla, który najprawdopodobniej rozpoczął się po prostu przez obserwację wpływu wiatru na kawałek tkaniny, prawdopodobnie podczas suszenia po praniu. Większe płótno, byłoby uzasadnione, złapałoby więcej wiatru i pomogłoby łatwiej i szybciej poruszać się po rzekach. Byłoby to szczególnie ważne w handlu, ponieważ preferowaną trasą były drogi wodne, ale było trudniejsze i wolniejsze, aby poruszać się w górę rzeki pod prąd niż w dół. Żagiel rozwiązałby ten problem, dostarczając energię wiatru, aby uzupełnić lub zastąpić wioślarzy.

pisanie zostało wynalezione ok. 3600-3500 pne jako środek przekazywania informacji na duże odległości w handlu. Najwcześniejszym pisaniem były podstawowe piktogramy, które mogły przekazywać informacje na wzór „dwóch owiec – świątyni w Uruk”, ale nie mogły wyjaśnić, jaki miał być cel tych dwóch owiec, czy miały być przywiezione do świątyni, czy z niej, czy były martwe czy żywe. Uczony Samuel Noah Kramer komentuje:

To było prawdopodobnie…około pięć tysięcy lat temu, że Sumerowie, w wyniku swoich potrzeb ekonomicznych i administracyjnych, wpadł na pomysł pisania na glinie. Ich pierwsze próby były prymitywne i piktograficzne; mogły być używane tylko do najprostszych zapisów administracyjnych. Ale w następnych stuleciach Sumeryjscy uczeni w Piśmie i nauczyciele stopniowo tak modyfikowali i ukształtowali swój system pisma, że całkowicie utracił on swój piktograficzny charakter i stał się wysoce skonwencjonalizowanym i czysto fonetycznym systemem pisma. W drugiej połowie trzeciego tysiąclecia p. n. e.sumeryjska technika pisania stała się wystarczająco plastyczna i elastyczna, aby bez trudności wyrazić najbardziej skomplikowane kompozycje historyczne i literackie. (Historia zaczyna się w Sumerze, xxi)

Ten system pisma jest znany jako forma klinowa, od łacińskiego cuneus „klin”, ponieważ słowa zostały napisane przez wciśnięcie rysika podobnego do klina w wilgotną glinę, która została następnie wysuszona. Sami Sumerowie nie nazywali swojego pisma pismem klinowym-jest to współczesne określenie – ani żadna z innych cywilizacji, które później go używały. Pismo klinowe rozprzestrzeniło się z Sumeru i zostało ostatecznie użyte przez inne wielkie cywilizacje Mezopotamii i Anatolii, w tym:

• Akadianie
• Asyryjczycy
• Elamici
• Hatti
• Hetyci
• Hurrianie

już w 3200 roku pne ten system pisania był już na tyle zaawansowany, że wymagał pewnego rodzaju słownika – znanego jako teksty leksykalne – który definiował pewne symbole jako słowa i ostatecznie dawał tłumaczenia symbolu-słowa w języku sumeryjskim, akadyjskim i hetyckim. Pismo klinowe było używane do tworzenia wszystkich tych samych rodzajów dokumentów, o których można było myśleć w dzisiejszych czasach, od osobistych listów do umów handlowych, aktów ziemskich, rachunków, rachunków, not prawnych, historii i literatury. Epopeja Gilgamesza została napisana pismem klinowym, podobnie jak hymny Enheduanny i arcydzieła mezopotamskiej literatury Naru. System pisma pozostał w użyciu, dopóki nie został zastąpiony przez skrypt alfabetyczny około 100 pne.

Rolnictwo, Architektura,& Państwo

w rolnictwie Sumerowie stworzyli praktyki nawadniania, siewnik, pług i kilof, a także wynaleźli urządzenie znane jako śruba Archimedesa na długo przed Grekami. Śruba Archimedesa jest urządzeniem, które pobiera wodę z niższych do wyższych poziomów (np. wody gruntowe do rowów nawadniających). Piwowarstwo i piwowarstwo rozwinęły się również z praktyk rolniczych, ponieważ uważa się, że piwo zostało odkryte przez sfermentowane ziarna. Sumerowie wymyślili również biurokrację rządową, która nadzorowała i regulowała produkcję i dystrybucję upraw. Kramer zauważa:

podczas gdy Sumerowie przywiązywali dużą wagę do jednostki i jej osiągnięć, był jeden nadrzędny czynnik, który sprzyjał silnemu duchowi współpracy zarówno między jednostkami, jak i społecznościami: całkowita zależność Sumeru od nawadniania dla jego dobrego samopoczucia-a nawet dla jego istnienia. Nawadnianie jest skomplikowanym procesem wymagającym wspólnego wysiłku i organizacji. Kanały trzeba było wykopać i stale naprawiać. Woda musiała być podzielona sprawiedliwie między wszystkich zainteresowanych. Aby to zapewnić, obowiązkowa była władza silniejsza niż pojedynczy właściciel ziemski, a nawet pojedyncza społeczność: stąd wzrost instytucji rządowych i wzrost Państwa sumeryjskiego. (Sumerowie, 5)

koncepcja Państwa wyrosła z małych organizacji komunalnych znanych jako „gospodarstwa domowe”, których członkowie nie byli krewnymi, ale mieli wspólne interesy i zazwyczaj pewną ilość ziemi. Surowa hierarchia rządziła domami z „wielkim człowiekiem” (znanym jako ensi, a później lugal) na górze, jego żoną pod nim, a inni podążali w dół do niewykwalifikowanych robotników. Pierwsze gospodarstwa domowe ostatecznie przekształciły się w domy rządzące wraz z rozwojem miast i pojęciem królestwa.

miasta koncentrowały się na kompleksie świątynnym i kompleksy te wymagały rozwoju monumentalnej architektury ku czci bogów, którzy w nich mieszkali. Każde miasto miało swoją własną świątynię i własnego Boga, a każde potrzebowało, aby ich kompleks świątynny był bardziej imponujący niż jakiekolwiek inne. Poza świątynią, miasta wymagały budynków z drzwiami, korytarzami i pokojami, a niektóre środki musiały być znalezione, aby je modyfikować. Stephen Bertman wyjaśnia, jak to wyzwanie zostało spełnione:

rozwiązaniem inżynieryjnym okazał się łuk, sumeryjski wynalazek z czwartego tysiąclecia p. n. e. Łuk stworzył otwór przy jednoczesnym obciążeniu. Jego tajemnicą było przeniesienie tego ciężaru na zewnątrz, a następnie w dół na ziemię, zamiast nosić go wyłącznie na sobie. Budując serię takich łuków, inżynierowie byli w stanie zbudować sklepienia, które służyły jako tunele. Oprócz formowania przejść, łuk był mocnym i skutecznym sposobem podtrzymywania nadbudowy: ze względu na swoją otwartość wymagał mniej cegły lub kamienia niż ściana o podobnej wielkości, nosząca podobny ciężar. (190)

pierwszym z nich był łuk korbla (zbudowany z „Stopni” umieszczonych w szeregu stopniowo zwężających się i zamykających u góry) który później rozwinął się w prawdziwy łuk. Prawdziwy i corbeled łuk będzie używany przez inne cywilizacje od Egipcjan do Greków i, najbardziej znany, przez Rzym.

wraz z rozwojem miast rozwijał się handel i powstawały mapy do pomiaru odległości i kierunku między miastami-państwami Sumeru i północnej Mezopotamii, a także odległymi krainami, takimi jak Egipt i Indie. Mapy wykonywano albo przez wykonywanie odcisków na wilgotnej glinie-wzdłuż linii pisma klinowego-albo przez rzeźbienie obrazów na innym materiale. Odległości zostały ocenione za pomocą innego mezopotamskiego rozwoju: matematyki.

matematyka, czas, & Astronomia/Astrologia

matematyka prawdopodobnie rozwinęła się z handlu jako konieczność w księgowości, ale była wyraźnie ważnym aspektem architektury w planowaniu i budowie miast i ich świątyń. W trakcie budowy tych wielkich miast i wielkich struktur, Sumerowie wydają się wynaleźć matematyczny paradygmat twierdzenia Pitagorasa wieki przed Pitagorasem żył. Nie jest to zaskakujące, ponieważ Mezopotamskie miasta były dobrze znane jako wielkie centra nauki i kultury – przede wszystkim Babilon z ok. 1792 r. – ok.600 R. p. n. e., gdzie uczył się grecki filozof Thales z Miletu.

Mezopotamczycy opracowali wysoce zaawansowany system matematyczny z sekstagezymalną notacją miejsca (baza 60, podczas gdy dzisiejsza baza wynosi 10). System ten obejmował dodawanie, odejmowanie, mnożenie, dzielenie, algebrę, geometrię, wzajemność, kwadraty i równania kwadratowe. Baza sexagesimal zainspirowała ich do stworzenia czasu opartego na koncepcji 60, a więc godzinę zdefiniowano jako 60 minut i minutę 60 sekund. Czas mierzony był zegarem słonecznym lub zegarem wodnym, a okres wschodu słońca do zachodu i wschodu ponownie podzielono na okresy 12 dla światła dziennego i 12 dla ciemności, tworząc 24-godzinny dzień.

te dni były obliczane tak, aby składały się na rok i aby wiedzieć, które Pory roku były optymalne dla jakich działań, Astronomia opracowała mapy gwiazd i informowała o sezonach, co doprowadziło do stworzenia kalendarza. Mezopotamczycy używali kalendarza księżycowego, w którym każdy miesiąc zaczyna się od pierwszego odkrycia półksiężyca. Pierwsze próby zdefiniowania roku nie odpowiadały prawdziwemu rokowi słonecznemu, ale w XVII wieku p. n. e.Astronomia rozwinęła się do punktu, w którym rok, jak również inne cykle czasu, były dobrze zdefiniowane.

wykresy gwiazd były interpretowane, jak Wszystko inne, jako działające zgodnie z wolą bogów, więc było tylko naturalne, że w końcu wróżbici zaczęli interpretować pewne zjawiska astronomiczne jako wiadomości od bogów – i tak powstała Astrologia. Wróżenie było praktykowane w Mezopotamii przed stworzeniem astrologii poprzez składanie ofiar zwierzętom i interpretowanie ich wnętrzności lub podobnych metod. Astrologia jednak zdominowała wróżby, ponieważ znaki były postrzegane jako wyraźniejsze przesłanie bezpośrednio od bogów dotyczące przyszłości narodu lub jednostki, a nawet charakteru. Znaki Zodiaku i określające podstawową cechę człowieka oraz krótko-i długoterminowy los, były pojęciami stworzonymi po raz pierwszy w Mezopotamii, zanim zostały rozwinięte później przez Egipcjan i Greków.

Medycyna&lekarze

ten sam model dotyczy opieki zdrowotnej, ponieważ wiele praktyk związanych z Egiptem i Grecją pochodzi z Mezopotamii. Sumeryjska bogini zdrowia i leczenia była Gula (później znana w innych regionach jako Ninkarrak i Ninisinna) często przedstawiana w obecności jej psa, ponieważ psy były również związane z leczeniem, zdrowiem i ochroną. Wraz ze swoim psem Gula opiekowała się ludźmi z pomocą swojego małżonka Pabilsaga, córki Gunurry i dwóch synów Damu i Ninazu.

ninazu kojarzył się z codziennym zdrowiem, ale także ze śmiercią i umieraniem w tym, kto odszedł, znalazł życie w następnym świecie. Śmierć nie była uważana za koniec życia, ale za przemianę, chociaż ludzie woleli ją odkładać jak najdłużej. Symbolem Ninazu był pręt spleciony z wężami – jako że węże reprezentowały transformację albo z choroby do zdrowia, albo z życia do życia pozagrobowego – a później przekształciły się w kaduceusza w Grecji, który dziś jest symbolem zawodu lekarza.

w Mezopotamii istniały dwa typy lekarzy:

• Asu – lekarz, który przepisywał różne metody leczenia choroby lub urazu
• Asipu – holistyczny uzdrowiciel, który opierał się na magicznych zaklęciach, amuletach i zaklęciach

obaj ci specjaliści byli traktowani z równym szacunkiem i w niektórych przypadkach pracowali razem. Zarówno kobiety, jak i mężczyźni mogli być lekarzami, chociaż kobiety były rzadkie.

Mezopotamskie teksty medyczne wymieniają diagnozy i recepty, a także techniki chirurgiczne i metody ustalania złamanych kości. Choroba i uraz uważano za wynik grzechu, który spowodował, że człowiek stał się niezrównoważony i rozgniewał bogów. Jednym z obowiązków lekarza było zatem, aby pacjent przyznał się do wszelkich złych czynów i obiecał, że zrobi to lepiej w przyszłości. Lekarz przepisze następnie kurs leczenia, który przywróci pacjenta do równowagi i zadowoli bogów, którzy następnie „usuną rękę” z osoby i przywrócą ją do zdrowia.

wyznanie pacjenta odpowiada późniejszej Greckiej praktyce, sugerowanej przez Hipokratesa, że lekarz powinien rozpocząć leczenie od pytania pacjenta, co robił, co mogło spowodować uraz lub chorobę, znaną we współczesnych czasach jako lekarz badający historię pacjenta. Lekarze regularnie wykonywali operacje, rozumieli, że czystość i mycie rąk poprawiło zdrowie pacjenta (chociaż nie mieli wiedzy na temat zarazków) i uznali znaczenie stałego pulsu i innych oznak ogólnego samopoczucia. Służyli również jako terapeuci seksualni, doradcy małżeńscy i egzorcyści.

podsumowanie

Mezopotamska Nauka i technologia informowały późniejsze dyscypliny innych cywilizacji, które je dalej rozwijały. Uczony Paweł Kriwaczek podsumowuje znaczenie ich wkładu:

większość podstawowych technologii, które wspierały ludzkie życie, dopóki produkcja przemysłowa nie zaczęła przejmować naszego świata dwa wieki temu, została po raz pierwszy opracowana w tym czasie i w tej części świata: w domu warzelnia piwa, piec garncarski i Krosno tekstylne; na polach pług, siewnik i wózek rolniczy; na rzekach i kanałach Wiatrowskaz i żaglówka; w muzyce harfa, lira i lutnia; w technice budowlanej wypalane cegły, sklepienie i prawdziwy łuk. (47)

Samuel Noah Kramer, w swoim kultowym dziele History Begins at Sumer, bada „39 pierwszych” – trzydzieści dziewięć aspektów cywilizacji-z których wiele zostało później przypisanych greckim wynalazcom – które po raz pierwszy pojawiły się w Sumerze podczas Uruk i wczesnego okresu dynastycznego w Mezopotamii. Te postępy w kulturze, nauce i technologii nadal informują świat o dniu dzisiejszym.