Lew Wygotski (1896-1934) był rosyjskim nauczycielem, który jest uważany za pioniera w uczeniu się w kontekstach społecznych. Jako psycholog jako pierwszy zbadał, w jaki sposób interakcje społeczne wpływają na nasz rozwój poznawczy. Był przekonany, że uczenie się odbywa się poprzez interakcje z innymi w naszych społecznościach: rówieśnikami, dorosłymi, nauczycielami i innymi mentorami. Wygotski starał się zrozumieć, w jaki sposób ludzie uczą się w środowisku społecznym i stworzył unikalną teorię na temat uczenia się społecznego. Stwierdził, że nauczyciele mają zdolność kontrolowania wielu czynników w środowisku edukacyjnym, w tym zadań, zachowań i odpowiedzi. W rezultacie zachęcił do bardziej interaktywnych działań w celu promowania rozwoju poznawczego, takich jak produktywne dyskusje, konstruktywne informacje zwrotne i współpraca z innymi. Wygotski stwierdził również, że kultura jest podstawowym wyznacznikiem zdobywania wiedzy. Twierdził, że dzieci uczą się od przekonań i postaw wzorowanych na ich kulturze.

Zobacz także: teoria andragogiki – Malcolm Knowles

Wygotski miał przełomową teorię, że język była podstawą nauki. Jego punkty obejmowały argument, że język wspiera inne działania, takie jak czytanie i pisanie. Ponadto twierdził, że logika, rozumowanie i myślenie refleksyjne są możliwe dzięki językowi. Doprowadziło to do opracowania strategii instruktażowych wspierających wzrost umiejętności czytania i pisania, a także ponownej oceny konfiguracji klasy. Nauczyciele mieli zachęcać do przywództwa w klasie, wspólnego uczenia się i przemyślanych dyskusji. Poza niezależnymi zadaniami, które również zostały uwzględnione, celem było stworzenie celowej, znaczącej wymiany między uczniami. Rolą nauczyciela było ułatwianie nauki poprzez kierowanie dialogiem i potwierdzanie wkładu w wysiłek dalszego motywowania uczniów.

Zobacz także: teoria społecznego uczenia się: Albert Bandura

podstawową rolą nauczyciela w kontekście edukacyjnym jest pełnienie funkcji ułatwiającej naukę. Kierowane wymiany, wszechstronne dyskusje i tworzenie angażującej społeczności to cenne strategie rozwoju poznawczego. Wielu nauczycieli włączyło idee Wygotskiego dotyczące więzi społecznych i uczenia się w małych grupach w klasie, aby zobaczyć większy wzrost.

Zobacz także: strategie nauczania integracyjnego

Wygotski zasadniczo uznał, że ustawienia społeczne i nauka są ściśle powiązane. Dlatego trzeba określić i wdrożyć strategie, które są skuteczne w kontekście społecznym. Ważne jest również, aby pamiętać, że kultura każdej osoby jest tworzona przez ich unikalne mocne strony, Język i wcześniejsze doświadczenie. Jednym ze sposobów, w jaki uczniowie zdobywają wiedzę, jest współpraca z rówieśnikami lub mentorami w działaniach, które obejmują umiejętności rozwiązywania problemów i rzeczywiste zadania.

rozwój poznawczy i świat społeczny

Wygotski utrzymywał, że świat społeczny to nie tylko interakcje między rówieśnikami i ich nauczycielem, ale także składa się z zewnętrznych wpływów wewnątrz społeczności. Wcześniejsza wiedza, taka jak wyuczone zachowania w domu, wpływa na uczenie się w środowisku klasy. Jako taki Wygotski przedstawił trzy główne koncepcje związane z rozwojem poznawczym: (i) kultura ma znaczenie w uczeniu się, (ii) język jest korzeniem kultury oraz (iii) jednostki uczą się i rozwijają w ramach swojej roli w społeczności. Kultura może być zdefiniowana jako moralność, wartości i przekonania członków jej społeczności, które są utrzymywane w miejscu z systemami i instytucjami. Akceptowalne postawy i zachowania są komunikowane za pomocą języka. Kultura kształtuje się w czasie w wyniku konkretnych wydarzeń, których przekaz jest następnie przekazywany jej członkom. Wygotski wyjaśnił, że kultura konsekwentnie wpływa na rozwój poznawczy, wpływając na ludzkie zachowania. Chciał, aby inni zrozumieli, że istnieje złożona relacja między kulturą a rozwojem człowieka. Jest to cykl; w tym samym czasie, gdy kultura wpływa na jednostkę, Ta jednostka z kolei tworzy kulturę.

Zobacz także: masowe otwarte kursy online (Mooc), definicje

Wygotski wykorzystał etapy rozwoju dzieciństwa do dalszego wyjaśnienia związku między kulturą a nauką. Jako dziecko, przejawiasz podstawowe funkcje zaprojektowane dla twojego przetrwania: płacz, poczucie zapachu twojej matki i znajome głosy. Przejawy te stopniowo zanikają w wyniku bodźców zewnętrznych: naśladowania, konsekwencji i warunkowania przez innych. Zastępuje się je umiejętnościami rozwiązywania problemów, takimi jak refleksja, NEGOCJACJE i rozumowanie. Na to myślenie wyższego poziomu wpływają czynniki kulturowe. Wartości i przekonania społeczności, w tym modele akceptowalnego zachowania, wywierają presję na innych, aby przyjęli preferowane postawy i protokół tego społeczeństwa. Etykieta jest przekazywana ustnie i na przykładzie.

język jest podstawą idei Wygotskiego na temat interakcji społecznych. Rozwój mowy przebiega w trzech etapach: zewnętrznej, egocentrycznej i wewnętrznej. Mowa zewnętrzna lub społeczna występuje od urodzenia do trzeciego roku życia. Dzieci używają języka do komunikowania swoich uczuć, wyrażania emocji i dzielenia się prostymi słowami. Używają języka, aby określić swoje potrzeby, a także odpowiedzieć na mowę rodzica. Możesz zacząć dostrzegać wpływ społeczny na zachowanie już na tym etapie w oparciu o reakcje na ich żądania. Nawet jeśli dzieci używają języka do kontrolowania swoich potrzeb, ludzie wokół nich wyrażają aprobatę lub dezaprobatę w oparciu o ich zachowanie. Prowadzi to do rozwoju poznawczego w jednostce. Następny etap, mowa egocentryczna, ma miejsce między trzecim a siódmym rokiem życia. Kiedy zaczynają racjonalizować wewnętrznie swoje działania lub zachowanie, dzieci zaczynają mówić do siebie. Ta wewnętrzna mowa pomaga im kontrolować swoje rozumowanie i organizować myśli. Nadal interpretują znaczenie z reakcji innych, dalej integrując wierzenia kulturowe z własnym rozwojem poznawczym. Bez języka Wygotski wierzył, że ograniczymy się do bardziej prymitywnej funkcji. Język jest ostatecznie narzędziem, za pomocą którego komunikujemy pożądane zachowania, a tym samym umożliwiamy rozwój społeczeństwa i jego kultury.

Zobacz też: ADDIE Model: projekt instruktażowy

podobnie jak mowa wewnętrzna to idea internalizacji. Internalizacji nie należy mylić z introjekcją, która wiąże się z minimalnym udziałem samej jednostki. Jest to uwarunkowanie wystawione przez innych, na przykład konsekwencje lub reakcje na zachowanie. Internalizacja polega na tym, że na rozwój poznawczy jednostki wpływa społeczeństwo, które przyjmuje dla siebie moralność i etykę społeczności. Zaczynają postrzegać przekonania swojej kultury jako własne. Internalizacji nie należy mylić z socjalizacją, gdzie jednostki rozwijają postawy ze względu na potrzebę przynależności do Wspólnoty, a nie rzeczywisty obowiązek, aby to zrobić. W teorii Wygotskiego internalizacja była ważna dla rozwoju społecznego. Możemy obserwować, jak kluczowe umiejętności rozwijają się na poziomie społecznym, a następnie ponownie w jednostce, gdy internalizują wpływy kulturowe. Wpływy zewnętrzne są przyjmowane jako cechy intrapersonalne w całym procesie internalizacji.

Zobacz także: Model Kirkpatricka: cztery poziomy oceny uczenia się

ważne jest, aby pamiętać, że system edukacji wpływa na myślenie i systemy wierzeń dzieci wewnątrz. Nauczyciele i rówieśnicy mają bezpośredni wpływ na rozwój poznawczy poprzez język, którym posługują się i interpretacje wydarzeń kulturalnych. Podczas gdy Piaget wierzył, że dziecko buduje unikalny pogląd na świat, Wygotski zasugerował, że inni w kręgu społecznym dziecka wpływają na ich perspektywy, wartości i postawy. Jednostki aktywnie angażują się w swoich środowiskach edukacyjnych, stale analizując reakcje innych i modyfikując ich odpowiedzi, gdy przyjmują lub odrzucają przyjęte standardy jako własne. Zarówno nauka, jak i kultura zależą od drugiego: jednostki stale określają, co jest akceptowalne w społeczeństwie, a środowisko stale potwierdza, co byłoby uważane za odpowiednie zachowanie. Wygotski twierdzi, że jest to połączenie wpływów kulturowych i genetyki, które tworzą osobowość.

Po Drugie, Wygotski stwierdził, że wnioski powinny być wyciągane na podstawie zachowania studenta w otoczeniu społecznym. Nie kładł nacisku na samą inteligencję. Zamiast tego Wygotski zaproponował ideę strefy bliższego rozwoju, która odróżnia to, co dziecko jest w stanie osiągnąć niezależnie od tego, co osiąga pod ścisłym nadzorem nauczyciela. Utrzymywał, że nauka odbywa się w obecności zadań specyficznych dla obecnych zdolności dziecka pod nadzorem bardziej kompetentnej osoby. Aby wykorzystać ten wzrost, Wygotski zachęcał do testowania w oparciu o kontekst społeczny. Nie zgadzał się z pojęciem niezależnych ocen inteligencji, preferując koncentrację na potencjale każdego ucznia w środowisku uczenia się. Na strefę rozwoju bliższego wpływają unikalne atrybuty każdej jednostki, w tym osobowość, samoregulacja i wcześniejsza wiedza. Ponieważ nie można jasno określić strefy rozwoju bliższego, trudno jest wyjaśnić związek między interakcją społeczną a uczeniem się. Potwierdza to jednak argument na rzecz bardziej skoncentrowanego na uczniach Systemu Edukacji, a także wiele czynników, które mogą mieć wpływ na potencjalne wyniki.

krytyka Wygotskiego

obserwacja i testowanie

teorie Wygotskiego były mocno krytykowane za brak testów eksperymentalnych. Opierał się na obserwacji swoich poddanych, aby udowodnić swoje odkrycia, ponieważ uważał, że interakcja społeczna jest kluczowym czynnikiem uczenia się. Jego niejasna definicja interakcji społecznej, w której nie określono najlepszych metod interakcji z innymi, pozwoliła na kontynuowanie krytyki nawet po jego śmierci.

aktywny udział w zdobywaniu wiedzy

podczas gdy niektórzy filozofowie zakładają, że uczenie się odbywa się naturalnie i płynnie, Wygotski uważał, że szczupli aktywnie angażują się w zdobywanie wiedzy. Krytyka teorii Wygotskiego polega na tym, że nie bierze ona pod uwagę wolniejszego tempa wzrostu poznawczego u niektórych dzieci. Uważa się, że genetyka i pasywne doświadczenie również odgrywają pewną rolę.

wpływy społeczne

krytyka niejasności jego teorii nie ogranicza się tylko do zdobywania wiedzy. Inni krytycznie odnosili się również do teorii języka Wygotskiego, która twierdziła, że nauka pochodzi z wpływów kulturowych. Wygotski zminimalizował rolę genetyki i zamiast tego podkreślił socjalizację jako klucz do nauki języków. Chociaż jest możliwe, że Wygotski nigdy nie rozwinął swojej teorii za życia, niektóre obserwacje są szkodliwe dla jego pracy. Nawet przy stałym wsparciu społecznym niektóre dzieci nie są w stanie rozwijać się poznawczo aż do pewnego wieku. Jean Piaget, szwajcarski psycholog, przeprowadził systemowe badanie rozwoju poznawczego, które oferuje odpowiedzi tam, gdzie Wygotski nie mógł. Piaget zauważył, że uczenie się dzieci odbywało się etapami i musiały one przejść do następnego etapu lub kamienia milowego, zanim mogły zrozumieć niektóre koncepcje.

brak znaczenia kulturowego

nawet ocena teorii Wygotskiego jako całości okazała się problematyczna. Teoria Wygotskiego obraca się wokół idei, że interakcja społeczna jest kluczowa dla uczenia się. Oznacza to, że należy przyjąć założenie, że wszystkie społeczeństwa są takie same, co jest błędne. Wygotski podkreślił koncepcję rusztowania instruktażowego, które pozwala uczonym budować połączenia oparte na interakcjach społecznych. W rzeczywistości tylko niektóre działania edukacyjne kładą nacisk na język, podczas gdy inne umiejętności są nabywane zamiast praktycznej praktyki i obserwacji.

Nauka z przewodnikiem: Strefa Rozwoju proksymalnego

krytykowany jest również jeden z najważniejszych aspektów teorii Wygotskiego: Strefa Rozwoju proksymalnego. Jest ona postrzegana jako próba uczynienia teorii Piageta modną przez przeredagowanie jego idei i zaprezentowanie ich w alternatywny sposób. Pojęcie strefy rozwoju bliższego nie jest dobrze rozumiane i jest krytykowane jako „termin parasolowy”, pod którym może padać wiele modeli rozwoju poznawczego.

ogólnie prace Piageta były bardziej szczegółowo analizowane niż Wygotskiego. Wynika to z niejednoznacznej natury teorii Wygotskiego, które utrudniają ich testowanie i mierzenie. Oprócz tych wyzwań praca Wygotskiego musi zostać przetłumaczona z rosyjskiego, co samo w sobie jest czasochłonne.

Zobacz też: Kursy online w całości i częściowo: definicje