w chrześcijaństwie, jeśli chcemy opisać Jezusa, używamy słów Prorok, kapłan i król, aby opisać, kim jest, co zrobił i co nadal robi. W tym artykule użyję tych trzech terminów, aby opisać osobę Mahometa ze źródeł islamskich. Zobaczymy, że Mahomet jest znacznie innym prorokiem, kapłanem i królem niż Pan Jezus Chrystus chrześcijaństwa. Zakończymy pytaniem: „który z nich ma prawdziwie wywyższony charakter jako Prorok, kapłan i król?- Zanim zaczniemy, należy wziąć pod uwagę kilka uwag wstępnych.

wprowadzenie:

o ile istnienie, wezwanie, prorocza Służba i honoryfika osoby Mahometa są w islamie podane, ostatnie badania nie-muzułmanów podważają istnienie tej dosłownej osoby. Na przykład książka Roberta Spencera Did Muhammad Exist sugeruje, że mógł być postacią Robin Hooda stworzoną przez kalifa Abdu Malika, aby mieć bohatera dla nowej religii. Spencer argumentuje następnie, że cała religia z biografiami, świętymi tekstami, tradycjami i literaturą dewocyjną była wynalazkiem.

w tym artykule będę miał na uwadze argumenty Spencera, ale zacytuję Źródła Islamskie, które odnoszą się do przywódcy ich religii. Źródła te będą obejmować literaturę dewocyjną, wiersze, biografię Mahometa, historie proroków, tradycje i Koran, jak są postrzegane przez współczesnych muzułmanów, a mianowicie, że wszystkie one tworzą niepodważalną tkankę ich religii.

Prorok

pogląd biblijny

ponieważ pojęcie proroka poprzedzało Islam, dobrym miejscem na obserwację tego stanowiska jest Biblia. W terminach Starego Testamentu prorokami byli ci, którzy zostali upoważnieni przez Boga do czynienia dwóch rzeczy, a mianowicie do mówienia w imieniu Boga i przepowiadania przyszłości. Często ich pisma zaczynają się od „….i stało się Słowo Boże, a Prorokowi powiedziano, aby wypowiedział poselstwo lub wizję słowami: „Tak mówi Pan.”To jest to, co się nazywa-mówienie lub mówienie w imieniu Boga. W drugim przypadku wizje, które otrzymywali prorocy, często przepowiadały przyszłość, na przykład w przypadku Daniela miał wizje zwierząt i tak dalej, które przedstawiały wydarzenia historyczne, które miały mieć miejsce później. W ten sam sposób Apostoł Jan w Księdze objawień Nowego Testamentu uczynił to samo.

Biblia ma kilka testów sprawdzających prawdziwość tego, co mówili prorocy, z Powtórzonego Prawa 18 i 1 Jana 4:2 wymieniając co najmniej pięć kryteriów, a mianowicie:

1. czy Prorok został „wzbudzony” lub zlecony przez YHWH spośród jego ludu?
2. czy ten prorok donosi tylko to, co YHWH mu nakazuje?
3. czy prorok mówi w imieniu innych bogów? (Zobacz również Pwt 13: 1-3)
4. czy to, co Prorok przewiduje, rzeczywiście się wydarzy?
5. czy Prorok wyznaje, że Jezus Chrystus przyszedł w ciele?

Jezus był nie tylko osobą z przesłaniami od Boga; ucieleśniał Słowo Boże. Tak więc w Łukasza 24: 19, Jezus jest nazywany ” prorokiem potężnym w uczynku i słowie w oczach Boga i niektórych ludzi.”

pogląd Islamski

słowo proroka w języku arabskim, nabi, jest zapożyczone z hebrajskiego lub aramejskiego i jako pogląd biblijny, pogląd Islamski oznacza ” tego, który otrzymuje boskie objawienie.”Termin ten jest często łączony z rasulem lub posłańcem w Koranie, a komentator al-Baydawi powiedział, że rasul jest prorokiem z przesłaniem rozpoczęcia nowej religii, a nabi jest Tym, który kontynuuje starą. To rozróżnienie jest ważne, ponieważ umieszcza Mahometa w klasie proroka, który rozpoczął nową religię i kontynuował starą. Oznacza to, że rzekomo Islam jest najstarszą i oryginalną religią, a Żydzi i chrześcijanie ją zepsuli, a Muhammad musiał przyjść z nowym proroczym przesłaniem, aby naprawić te zepsucia.

chociaż jest wielu Proroków uznawanych przez Islam (aż 144 000), tylko kilku przyszło z księgami, a wśród nich są Mojżesz, Dawid, Jezus i Mahomet. Koran mówi, że każdemu z nich „dano” księgi. Mówi się, że zostali wybrani przez Boga, prowadzeni przez niego, posłani kolejno (Q 2:87), w bliższych stosunkach z Bogiem niż inni ludzie, a Mahomet został opisany jako „umiłowany przez Boga” i ” Prorok.”Znany jako ” pieczęć proroków”, Muhammad jest również opisany jako najlepszy i ostatni z nich. Ta dynamika pojawia się na obchodach jego urodzin, zwanych Mawlid. Tam jego pochwały śpiewane są następującymi słowami:

.. W czasie jego narodzin wydarzyło się wiele dziwnych i cudownych rzeczy, jako znaki, że Bóg podniesie proroctwo do miejsca znaczącego, sprawi, że będzie prosperować, i że Muhammad był jego ulubionym.

następnie piosenki opowiadają o zmianach w porządku niebiańskim, wszystko dzięki jego przyjściu. Temat ten jest również poruszany w wierszu miłosnym do Mahometa, napisanym przez Egipcjanina, który rzekomo został wyleczony przez płaszcz Mahometa. Tytuł mówi wiele: „Błyszcząca galaktyka gwiazd w chwale najlepszych stworzeń Bożych.”

wspólnym tematem w opowieściach proroków znalezionych w Koranie iw gatunku życie proroków jest to, że Allah wysłał Proroka z przesłaniem do ludzi, którzy byli w błędzie, a następnie ludzie odrzucili wiadomość, Allah ukarał narody, które odmówiły słuchania, w końcu Prorok został usprawiedliwiony, a niektórzy ludzie przyjęli wiadomość. Budując Koran w ten sposób, Mahomet pokazuje, że jego życie ma wiele historycznych precedensów, aby potwierdzić swoją misję.

wśród znamienitej listy tych, którzy znaleźli się w raju, ze względu na to, że byli posłuszni Allahowi i Mahometowi, są prorocy (Q. 4:69). Rodzi to pytanie, Czy Jezus byłby obecny w Islamskim raju.

ksiądz

pogląd biblijny

mimo, że Islam nie ma urzędu kapłana, per se, nadal jest podobny do kapłaństwa biblijnego. W Starym Testamencie Bóg wybrał grupę ludzi, którzy reprezentują go przed ludem i którzy reprezentują go przed nim. Zaczerpnięci z plemienia Lewiego, przestrzegali skomplikowanych rytuałów oczyszczenia, aby stali się akceptowani przez Boga. Składali także różnego rodzaju ofiary z krwi, aby dokonać pojednania Bogu. Te ofiary i rytuały są opisane jako zapowiedź lepszego bezgrzesznego kapłana, z lepszą doskonałą ofiarą i gwarantowaną akceptacją przez Boga, wszystko z powodu śmierci Jezusa. Tak więc w liście do Hebrajczyków 3: 1, Jezus jest nazywany Apostołem i arcykapłanem wiary chrześcijańskiej. Podobnie jak kapłaństwo Starego Testamentu, jest on ostatecznym przedstawicielem Boga dla ludzi w swoim wcieleniu i nadal reprezentuje swój lud przed Bogiem za jego wstawiennictwem.

w islamie

tak jak mówiono, że Jezus jest bez grzechu i tak może być doskonałym pośrednikiem między Bogiem a ludźmi, istnieją historie o Mahomecie z podobnym echem. Oprócz historii, że został oczyszczony, gdy był chłopcem przez aniołów, którzy „usunęli czarną skazę” z jego serca, jest związane, że tuż przed jego nocną podróżą (patrz Q 17:1) do Jerozolimy, a następnie do jego niebiańskiego wejścia, aby odwiedzić Allaha, Mahomet musiał być rytualnie czysty. Egzegeta al-Tabari podaje, że anioł Gabriel poprosił o wodę ze źródła Zamzam w Mekce, aby oczyścić serce Mahometa. Po otwarciu skrzyni Mahometa Gabriel obmywa ją trzy razy i usuwa wszystkie swoje grzechy (Q. 94:1). Zamiast nich wstawia godne podziwu przymioty uległości, wiary i łagodności. W ten sposób Mahomet zostaje oczyszczony, aby spotkać się z Allahem. Inna interpretacja Abu Sa 'ida al-Khudriego mówi Muhammadowi, że wstąpił na najwyższe niebiosa, gdzie kąpał się w” rzece miłosierdzia”, a Mahomet powiedział: „To oczyściło mnie z wszystkich moich grzechów z góry.”

w podobny sposób jak ksiądz, historia nocnej podróży opowiada o tym, jak Muhammad wstawił się za Allahem za swoim ludem. Historia mówi: „Bóg podniósł proroka Mahometa wyżej niż to, aż dotarł do drzewa lotosu i był obok wielkich drzwi samego potężnego Pana. Był odległością o dwie lub mniej długości łuku od Boga, kiedy Bóg objawił mu rzeczy.”Tutaj otrzymał rozkazy dotyczące częstotliwości codziennych modlitw, a kiedy poinformował o tym Mojżesza, Mojżesz poprosił Mahometa, aby wstawił się u Allaha, aby zmniejszyć ciężar. Tak się stało i codzienne modlitwy zostały zmniejszone z pięćdziesięciu do pięciu.

tak jak kapłan był pośrednikiem przebaczenia od Boga ludziom, tak Muhammad jest ustawiony jako ten, który może modlić się o przebaczenie. W Q 4:64 jeden widzi tę dynamikę, gdy niektórzy ludzie „skrzywdzili siebie” i przyszedł do Mahometa, aby modlić się o przebaczenie Allaha, odkryją, że Allah przebacza współczujący po ” posłaniec modlił się o przebaczenie dla nich.”Chrześcijanin może usłyszeć ECHA wstawiennictwa Chrystusa w tym oświadczeniu.

warto zauważyć, że muzułmanie kontynuują tradycję rytualnego oczyszczania poprzez ablucje (obmycia) przed modlitwą. Są to próby oczyszczenia osoby z grzechów.

podobnie jak najwyższy kapłan Jezus wstawia się za pośrednikiem dla swojego ludu, Mahomet jest również uważany za pośrednika dla muzułmanów w Dniu Sądu. Hadis odpowiada na pytanie: „Kto jest w stanie dokonać wstawiennictwa w dniu ostatecznym?”Zapisany przez at-Tirmidhi i przypisywany Abu Saidowi Khudriemu, zaczyna się od sugestii, że Muhammad stwierdził:” Jestem przywódcą Potomków w dniu sądu i nie jest to chwała.”Następnie Hadis opisuje ludzi uciekających od jednego proroka do drugiego-włączając w to Adama, Abrahama i Jezusa—i pytających, czy mogliby wstawić się za nimi. Wszyscy odpowiadają negatywnie, a nawet Jezus mówi: „nie nadaję się do tego, idź do Mahometa sługi, którego przeszłe i przyszłe grzechy zostały odpuszczone przez Allaha. Mahomet wstawia się za muzułmanami, a Allah mówi:”’) Podnieś głowę. Proście, a prośba wasza będzie spełniona; mówcie, a słowa wasze będą wysłuchane; orędujcie, a wasze wstawiennictwo zostanie przyjęte.””

w islamie widzimy ECHA rytuałów oczyszczenia zbliżonych do Starego Testamentu, potrzebę oczyszczenia kapłana, w tym przypadku Mahometa, który reprezentuje ludzi do Allaha i Allaha do muzułmanów.

Król

biblijny pogląd

z definicji król jest osobą, która ma prawo rządzić królestwem i ma poddanych w tym królestwie. Król ma prawo ustanawiać prawa w swoim królestwie i bronić swojego terytorium. Królowie to często modele zachowań i standardów etycznych.

w Starym Testamencie, pomazani królowie jak Dawid byli również przedstawicielami Boga na ziemi, a w Psalmie 47:7 Bóg jest nazywany „Królem całej Ziemi”, A Jezus jest nazywany „Królem królów i Panem panów” w Objawieniu 19:6. Jako namaszczony król w linii Dawida, syn królewski Jezus powiedział, że przyszedł, aby zapoczątkować królestwo Boże na ziemi, a jego boskie panowanie było widoczne w tym, jak mógł przejąć władzę nad wiatrami i falami, mieć władzę nad demonicznymi i ostatecznie wstąpić na tron z Bogiem Ojcem. Efezjan 1: 20-23 opisuje wszechogarniający autorytet Chrystusa jako,

Bóg zastosował tę moc do działania w Chrystusie, gdy wzbudził go z martwych i posadził po jego prawicy na niebieskich miejscach, daleko ponad wszystkie rządy, autorytet, moc i panowanie, i ponad każde imię, które jest nazwane, nie tylko w tym wieku, ale także w wieku przyszłym. I włożył wszystko pod nogi jego i uczynił go głową nad wszystkimi rzeczami dla Kościoła.

w islamie

Co ciekawe, istnieją pewne podobieństwa między Jezusem nowo narodzonym królem, który zasiądzie na tronie Dawida, a doniesieniami dotyczącymi narodzin Mahometa.

w biblijnym obrazie, tłumy aniołów ogłaszają chwałę tego, którego mędrcy opisują jako króla Żydów i którego czczą. Na islamskim obrazie znajduje się raport, że nowonarodzony Mahomet spadł na ziemię ze swojej kołyski i przycisnął dłonie na ziemi. Potem spojrzał w niebo i to było interpretowane jako znak, że będzie władcą całej ziemi. Inna tradycja podaje, że w rękach małego Mahometa znajdowały się trzy białe perły, które były interpretowane jako klucze proroctwa, zwycięstwa i rozlewu krwi. To, co widzimy, to świadomy wysiłek przypisania globalnego panowania Mahometowi.

podczas gdy Biblia opisuje Jezusa jako króla, który będzie prowadził wojnę pod koniec czasów, aby zapoczątkować królestwo w jego pełni, Muhammad przyjął również rolę króla podobnego do wojny. W tradycji w zbiorze Sahih Muslim czytamy raport, w którym Muhammad powiedział:

nakazano mi walczyć z ludźmi, dopóki nie zaświadczą o tym, że nie ma boga, jak tylko Allah i nie uwierzą we mnie, że jestem posłańcem od Pana i we wszystkim, co przyniosłem… (Sahih Muslim, Księga 1, nr 31)

Gdy Jezus był na ziemi, walczył przeciwko duchowym mocom, takim jak diabeł, ale fizycznie nie przeciwko rzymskim okupantom jego ojczyzny. Kazał swoim wyznawcom odłożyć miecze i modlić się za wrogów. W przeciwieństwie do tego, Muhammad został poinformowany przez Abu Hurairaha, że powiedział: „zostałem zwycięski z terrorem (wrzucony w serca moich wrogów)…” (Sahih Bukhari, Księga 4:52.220).

były historyk islamu i były profesor Uniwersytetu al-Azhar w Egipcie, Mark Gabriel (pseudonim) dokładnie studiował Islamskie teksty historyczne w języku arabskim i dokonał porównania między nimi a wypowiedziami Jezusa w Ewangeliach, a zwłaszcza w Kazaniu na górze. Szczegółowo opisuje je w swojej książce Jezus i Mahomet i konkluduje, że chociaż ci dwaj założyciele największych religii świata-chrześcijaństwa i islamu-wykazywali cechy podobne do króla, sposób, w jaki je stosowali, był diametralnie inny. W jego słowach: „musiałem stwierdzić, że podstawowe różnice znacznie przewyższają powierzchowne podobieństwa.”Pierwszy był Księciem Pokoju, a drugi człowiekiem wojny. Gabriel odkrył, że te cechy Jezusa w Biblii sprawiły, że warto go naśladować i stał się chrześcijaninem.

muzułmański uczony Szejk Mubarak Ahmad w swoim artykule „was Muhammad A Prophet or a King?”Stwierdza, że chociaż formalnie Muhammad nie był królem, był czymś więcej i opisuje go jako cesarza. Kontynuuje obronę tej pozycji przez fakt, że Muhammad uniknął całej pompatyczności i okoliczności, które zwykle są związane z Królestwem. Używa Koranu „a w Posłańcu Bożym masz doskonały wzór” (Q. 33: 21), aby go opisać.

spojrzenie na biografie życia Mahometa ujawnia słowa takie jak prawodawca, wojownik, mąż stanu, egzekutor traktatów, generał i organizator życia politycznego oraz główny odbiorca łupów wojennych. Te z pewnością opisują osobę o cechach podobnych do króla.

kto jest wzorowym prorokiem, kapłanem i królem? Jezus czy Mahomet?

w poprzedniej sekcji mowa była o Q 33: 21. W kontekście werset ten opisuje działania Mahometa w bitwie pod okopem jako tego, który walczył odważnie. Jednak w myśli Islamskiej ten „doskonały wzór” (Sahih), „doskonały wzór” (Shakir), „dobry przykład” (Khan, Arberry), „najlepszy wzór” (Maududi) i „piękny wzór” ma daleko idące konsekwencje. Egzegeta Maududi stwierdza: „dlatego werset wymaga, aby muzułmanie wzięli Życie Proroka (pokój z nim) jako wzór dla siebie w każdej sprawie życia i ukształtowali swój charakter i osobowość zgodnie z nim.”

inny werset Koranu opisuje Mahometa jako khuluqin azeem lub personifikację najwyższej doskonałości moralnej (Q 68:4). Różne interpretacje obejmują „wzniosły charakter”, „wielki charakter moralny”, „niesamowitą naturę”, ” wzniosły standard charakteru.”Tekst ten jest wyjaśniony przez Sa’ id bin Abi 'Arubah, który relacjonował z Katady, że” Allah dał mu wzniosły charakter, który zawierał cechy skromności, dobroci, odwagi, przebaczenia, łagodności i wszelkich innych dobrych cech.”

można więc podsumować życie muzułmańskiej pobożności jako naśladowanie WDMD lub co zrobił Muhammad? Jednak należy zadać pytanie: „czy to naprawdę najlepszy przykład na życie?”

Mark Gabriel, o którym wspomnieliśmy powyżej, dogłębnie przeanalizował to pytanie i przekonał się, że odpowiedzią jest Jezus Chrystus. Jak Twoi muzułmańscy przyjaciele odpowiedzą na to pytanie? Jak im pomożesz? Może jakieś pytania pomogą:

1. Prorok
   1. kto jest prawdziwym prorokiem?
2. ksiądz
   1. kto jest najlepiej wykwalifikowany, aby być przedstawicielem Boga dla ludzi i ludzi dla Boga?
3. Król
   1. kto jest najlepszym’królem’?