czym jest kalifat? Co oznacza ten termin? Jaka jest historia tego pomysłu? Czy jest to nieodwracalność starożytna, interesująca tylko jako głos z przeszłości, która bezpiecznie przeszła do historii? A może jest to pojęcie, które możemy dziś interpretować i stosować?

koncepcja kalifatu miała wiele różnych interpretacji i realizacji przez wieki, ale fundamentalne dla nich wszystkich jest to, że oferuje ideę przywództwa, która polega na sprawiedliwym uporządkowaniu społeczeństwa Muzułmańskiego zgodnie z wolą Boga. Niektórzy twierdzili, że kalif jest cieniem Boga na ziemi, człowiekiem, którego autorytet jest pół-boski i którego postępowanie nie jest winne; wielu innych uznałoby, że kalif był, że tak powiem, głównym zarządcą Ummy, społeczności muzułmańskiej, zwykłym człowiekiem o światowych mocach, a pomiędzy nimi jest szerokie spektrum idei. Wszyscy są informowani przez pragnienie, aby zobaczyć, jak wola Boża wypracowała się wśród wszystkich muzułmanów.

aby zrozumieć ideę ISIS o kalifacie i dlaczego ma on być istotny i ważny dla wielu, musimy zrozumieć jego korzenie głęboko w tradycji muzułmańskiej. ISIS uczyniło odrodzenie kalifatu kamieniem węgielnym swojego projektu odnowy Islamskiej, a odpowiedź, jaką to wywołało, pokazuje siłę idei prawie 14 wieków od jej pierwszego pojawienia się. Dla współczesnych islamistów poszukujących podstaw do zbudowania realnej wizji politycznej dla odrodzenia muzułmańskiej Ummy wydarzenia czterech wieków między śmiercią proroka Mahometa w 632 R.A przybyciem krzyżowców na Bliski Wschód w 1097 R. są jednocześnie inspiracją i uzasadnieniem.

wydarzenia te nadal są inspiracją częściowo dlatego, że przypominają świat, w którym kalifat był najpotężniejszą i najbardziej zaawansowaną polityką w całej zachodniej Eurazji, kiedy Bagdad liczył około pół miliona mieszkańców, podczas gdy Londyn i Paryż mogły się pochwalić tylko kilkoma tysiącami mieszkańców, kiedy kalifat administrował ogromnymi obszarami ze stałą armią i piśmienną i liczniejszą biurokracją, a Bagdad i Kair były ogromnymi centrami handlu i kultury. Dla każdego w tradycji muzułmańskiej lub poza nią znajomość historii tego okresu może zachęcać do tej kulturowej pewności siebie, która jest niezbędna każdej cywilizacji, jeśli ma żyć w pokoju z nią samą i z sąsiadami.

ale to idzie dalej. Dla niektórych muzułmanów historia kalifatu wskazuje na czas, kiedy muzułmanie byli bogobojni i pobożni, purytańscy i samodyscyplinowani i zawsze gotowi poświęcić swoje życie na drodze Allaha. Ta wizja nie jest tylko nostalgicznym wspomnieniem. Ta starożytna przeszłość usprawiedliwia teraźniejszość dla niektórych grup islamskich w stopniu, jakiego nie ma w żadnym innym współczesnym dyskursie politycznym. Czytając taką współczesną propagandę, jak ISIS periodyk Dabīq, nie można nie dać się zaskoczyć ciągłymi odniesieniami do czynów proroka Mahometa, sahāby, którzy byli jego towarzyszami i uczniami, oraz wczesnych kalifów. Jeśli coś zrobili, argument idzie dalej, to powinniśmy pójść za ich przykładem. Nie jest potrzebne dalsze uzasadnienie, a nawet najwidoczniej okrutne i barbarzyńskie działania nie wymagają dalszej legitymizacji, jeśli można wykazać, że podążają za przykładami tak wielkich bohaterów. Nie możemy zrozumieć, co mówią te głośne i natarczywe głosy, a tym bardziej nie spierać się z nimi, chyba że i my pójdziemy drogą do starożytnej przeszłości.

historia ma moc dla tej tradycji, której nie znajdujemy nigdzie indziej. Nikt w Wielkiej Brytanii nie patrzy na anglosaską kronikę, dzieło, które pochodzi z tych samych stuleci, co wczesne źródła Arabskie, i używa go jako sposobu uzasadniania dzisiejszych zachowań politycznych. Może nas to intrygować, może dać ważny wgląd w sposób, w jaki postępowali nasi przodkowie, a czyny króla Alfreda mogą być nawet, ogólnie, inspirujące, ale nie będą normatywne, ani nie będą stanowić instrukcji ani wymówek dla dzisiejszego i jutrzejszego zachowania.

wielu muzułmanów przyjęło argument, że taka instytucja jest najlepszym sposobem uporządkowania społeczeństwa ludzkiego, ale kalifat jest rzeczą wieloraką. Nie ma jednego sposobu, jednego szablonu ani ram prawnych, które definiowałyby kalifat. Historia mówi nam, że byli kalifowie wielu różnych rodzajów, kalifowie wojowniczy, pobożni, kalifowie intelektualni, kalifowie kochający przyjemność, kalifowie niekompetentni, kalifowie okrutni i tyranii. Wszystkie one są częścią tradycji kalifalnej. Nigdy nie było jednego ogólnie uzgodnionego poglądu na to, jakie uprawnienia powinien mieć Urząd, kto ma Kwalifikacje do bycia kalifem i jak kalifowie powinni być wybierani. Być może to właśnie ta elastyczność, a nawet niepewność, umożliwiła ideę przetrwania tak długo i uzyskania przyczepności w tak wielu różnych społeczeństwach muzułmańskich.

Możesz wybrać, co chcesz wziąć z tej tradycji, ale wybór należy do ciebie. Jeśli chcesz kalifatu, który jest agresywny i zaciekle kontrolujący ludność muzułmańską, możesz znaleźć precedensy w ogromnych zapisach historycznych. Jeśli chcesz kalifatu, który jest hojny i otwarty na różne idee i zwyczaje, a jednocześnie oczywiście pozostaje wierny swojej wizji woli i celu Boga, to możesz to znaleźć również w tradycji historycznej. Przeszłość niesie wiele różnych wiadomości.

są tacy, którzy uważają kalifat za narzędzie narzucania ummie swojego szczególnego i często bardzo wąskiego spojrzenia na Islam; są inni, którzy widzą kalifat jako uzasadnienie dążenia do podboju świata; ale są też tacy, którzy widzą w kalifacie po prostu ramy, w których muzułmanie mogą starać się prowadzić pobożne życie i podejmować własne decyzje o najlepszej drodze do tego. Są tacy, którzy postrzegali kalifa jako przedstawiciela Boga na ziemi z pół-boskimi mocami; inni, którzy widzieli jego rolę jako ochrony społeczności muzułmańskiej przed wrogami poprzez zbieranie podatków i podnoszenie armii. I nie powinniśmy zapominać o tych, którzy z dumą pamiętają otwarte, szerokie i integracyjne społeczeństwa, którym przewodzili wielcy kalifowie Abbasydów i Fatymidów, oraz o wspaniałych osiągnięciach intelektualnych i artystycznych, do których zachęcali.

historia kalifatu, a bardziej ogólnie Historia islamu, nie może być posiadaniem jednej interpretacji lub jednego wąskiego poglądu, raczej powinniśmy wszyscy, zarówno muzułmanie, jak i nie-muzułmanie, radować się bogactwem i różnorodnością doświadczeń kalifatu przez wieki.

adaptacja z kalifatu: historia idei, copyright © 2016 by Hugh Kennedy. Pierwsze wydanie w twardej oprawie opublikowane w październiku 11, 2016, przez podstawowe Książki. Wszelkie prawa zastrzeżone.

skontaktuj się z nami pod adresem [email protected].