BeliefEdit
GodEdit
sikhizm wierzy, że Bóg jest bezforemny (nirankar). Jest to religia monoteistyczna, ponieważ wierzy w jednego Boga (Waheguru), a także była postrzegana jako forma panteizmu. Bóg w aspekcie nirgun jest bez atrybutów, niepozorny, nie widziany, ale wszechobecny i przenikający, wszechobecny. Bóg w aspekcie sargun jest manifestowany ma atrybuty, przymioty i widziany w całym stworzeniu.
jest tylko jeden Bóg, On jest wieczną prawdą, on jest bez strachu, on jest bez nienawiści, nieśmiertelny, bez formy, poza narodzinami i śmiercią…
Islam jest również religią monoteistyczną, ponieważ Muzułmanie wierzą w jednego Boga (Allaha), a szczególnie w koncepcję tawṣīd. Ta islamska doktryna jest częścią jej Szahady.
powiedz: on jest Allah, jeden i jedyny; (1) Allah, wieczny, absolutny; (2) nie spłodził, ani nie został spłodzony; (3) i nie ma nikogo podobnego do niego. (4)
— Al-Ikhlas
Guru i Posłańcyedit
sikhizm czci Guru Nanaka jako założyciela religii, który nauczał o jednym boskim Stwórcy, Panu na Ziemi, który przejawia się w dziesięciu formach dziesięciu Guru Sikhów. Sikhizm przyjmuje, że w innych religiach byli boscy posłańcy—w tym Mojżesz, Jezus i Mahomet.
Islam wierzy, że było wielu posłańców Boga, a ostatnim posłańcem był prorok Mahomet, który otrzymał Koran jako ostatnie objawienie Boga. Koliduje to z Sikhizmem, którego pierwsi posłańcy przybyli około 800 lat po Proroku Mahomecie.
obowiązki/artykuły wiary
trzy obowiązki Sikhów to Naam japna (medytowanie nad imieniem Waheguru), kirat karni (zarabianie na uczciwe życie) i vand chakna (dzielenie się swoim Zarobkiem z innymi). Ochrzczeni Sikhowie, Amritdhari, należą do Panty Khalsa i noszą 5 artykułów wiary, znanych jako pięć Ks:
- Kes — nieobcięte włosy i broda;
- Kangha — drewniany grzebień;
- Kara — bransoletka noszona na nadgarstku;
- Kirpan-mały sztylet; i
- Kachera – wyjątkowa bielizna.
Khalsa Panth została stworzona na Vaisakhi w 1699 roku przez dziesiątego Guru Sikhów, Guru Gobinda Singha. Amritdhari mają zestaw siedmiu modlitw Sikhów, zwanych Nitnem, które są wymagane do praktykowania na co dzień.
pięć filarów islamu to obowiązki każdego muzułmanina:
- Szahada — świadectwo, że „nie ma boga, jak tylko Allah, a Muhammad jest posłańcem Boga”
- Salat — modlitwy;
- Zakat-dawanie jałmużny
- Sawm — Post podczas ramadanu; i
- Hajj-pielgrzymka do Mekki).
Te 5 praktyk są niezbędne dla islamu sunnickiego; muzułmanie szyiccy subskrybują 8 praktyk rytualnych, które w znacznym stopniu pokrywają się z pięcioma filarami.
Duchowość
sikhizm ma ambiwalentny stosunek do cudów i odrzuca wszelkie formy dyskryminacji w obrębie i wobec innych religii. Sikhizm nie wierzy w rytuały, ale jest tolerancyjny dla tradycji. Sikhizm odrzuca ascezę i celibat. Założyciel sikhizmu, Guru Nanak, przyjął indyjskie idee odrodzenia i nauczał idei reinkarnacji. Adi Granth sikhizmu uznaje i obejmuje mądrość duchową z innych religii.
Islam uważa się za religię doskonałą i ostateczną i ostrzega przed innowacją (bid ’ ah) tego, co objawia się w Koranie i Hadisach. Islam wierzy w cuda i Dzień Sądu Ostatecznego (Yawm al-Qiyāmah).
apostazja i pogląd na inne religieedytuj
sikhizm pozwala na wolność sumienia i wybór własnej drogi. Naucza, że wszystkie tradycje religijne są ważne, co prowadzi do tego samego Waheguru i odrzuca, że jakakolwiek konkretna religia ma monopol na absolutną prawdę dla całej ludzkości.
Islam naucza, że nie-Islamskie tradycje religijne zostały zniekształcone przez człowieka, aby zaspokoić jego pragnienia. W związku z tym apostazja—czyli porzucenie islamu przez muzułmanina i nawrócenie się na inną religię lub ateizm—jest przestępstwem religijnym w islamie karanym śmiercią. Według hadisów, John Esposito (2003), opuszczenie islamu jest karane „ścięciem głowy, ukrzyżowaniem lub wygnaniem”, a Szariat (Islamski kodeks prawny) tradycyjnie wymagał śmierci od miecza dla dorosłego rozsądnego mężczyzny, który dobrowolnie opuszcza Islam. Jednakże, dodaje Esposito (2003), współcześni myśliciele argumentowali przeciwko egzekucji jako karze za odstępstwo od islamu, powołując się na Koran wers 2:257.
Predestynacjaedit
sikhizm wierzy w predestynację, a to, co się robi, mówi i słyszy, jest już z góry ustalone; trzeba po prostu podążać określoną ścieżką według Bożego Hukama.
Islam wierzy w predestynację, czyli boskie preordowanie (al-qadā wa l-qadar), w którym Bóg ma pełną wiedzę i kontrolę nad wszystkim, co się dzieje. Zgodnie z tradycją islamską wszystko, co zostało wydane przez Boga, jest zapisane w al-Lawh al-Mahfūz, „zachowanej tablicy”.
PracticeEdit
Pielęgnacja i ubieranie
Khalsa Panth wśród Sikhów jest prowadzona przez pięciu Ks. Mają długie włosy na głowie (kesh), a mężczyźni noszą turbany (nakrycie głowy); kobiety mogą również nosić turban według własnego wyboru. Noszą drewniany grzebień, noszą żelazną bransoletkę, noszą bawełnianą bieliznę i noszą kirpan (stalowy miecz). Nie ochrzczone sikhijskie kobiety mogą swobodnie ubierać się, jak chcą w sikhizmie. Segregacja seksualna nie jest wymagana w miejscach publicznych lub świątyniach Sikhów przez sikhizm.
muzułmańscy mężczyźni są zachęcani do zapuszczania brody i przycinania wąsów. Mężczyźni w niektórych społecznościach muzułmańskich noszą turban (nakrycie głowy). Muzułmanie, jak i kobiety, muszą ubierać się skromnie. Muzułmańskie kobiety są zobowiązane do zakrywania ciała publicznie, a niektórzy islamscy uczeni twierdzą, że Hadisowie wymagają również zakrycia twarzy; zaleca się również zakrywanie włosów. Islam zachęca do segregacji płci w miejscach publicznych, a muzułmańscy mężczyźni i kobiety zazwyczaj nie mieszają się w miejscach publicznych, takich jak meczety. Ograniczenia te są częścią Adab.
Obrzezanieedytuj
sikhizm nie wymaga obrzezania mężczyzn ani kobiet i krytykuje praktykę.
w islamie żaden werset w Koranie nie wspiera obrzezania mężczyzn lub kobiet (FGM/C). Obrzezanie mężczyzn jest powszechną praktyką i uważane za obowiązkowe dla muzułmańskich mężczyzn według Sunny. Muzułmańscy uczeni nie zgadzają się, czy jakakolwiek autentyczna Sunna w Hadisach wspiera praktykę obrzezania kobiet. Ijma, czyli konsensus muzułmańskich uczonych, różni się w zależności od islamskiego orzecznictwa (fiqh), czy obrzezanie jest opcjonalne, honorowe lub obowiązkowe dla muzułmańskich mężczyzn i kobiet. Wybitni uczeni Islamscy popierali i sprzeciwiali się FGM / C Dla Kobiet muzułmanek.
Jedzenie i posty
Sikhom zabrania się spożywania wszelkiego rodzaju mięsa, zwłaszcza mięsa kutha—mięsa otrzymywanego przez rytualny składnik i powolną śmierć zwierzęcia, jak w Islamskim halal lub Żydowskim mięsie koszernym. Oficjalny Kodeks Postępowania Sikhów Sikh Rehat Maryada zabrania jedynie spożywania mięsa Kutha. Posiłki charytatywne rozdawane w Sikhijskim Gurudwara, zwanym langar, są tylko lakto-Wegetariańskie. Niektóre grupy sikhizmu całkowicie nie zgadzają się ze spożywaniem mięsa. W praktyce niektórzy Sikhowie jedzą mięso, podczas gdy niektórzy Sikhowie unikają mięsa. Ochrzczeni Sikhowie są surowymi lakto-wegetarianami. Sikhizm zachęca do wstrzemięźliwości i umiaru w jedzeniu, tzn. do nie głodzenia się i nie przejadania się. Tak więc nie znajduje zasługi w poście, który jest zakazany jako surowość, jako rytuał lub jako umartwianie ciała przez umyślny głód.
Islam ma koraniczne ograniczenia dotyczące jedzenia, takie jak sposób przygotowania mięsa. W islamie wymagane jest mięso Halal, przygotowywane przez ubój rytualny polegający na przecięciu żył szyjnych zwierzęcia ostrym nożem. Prowadzi to do śmierci, poprzez krwawienie, zwierzęcia. Mięso zwierząt, które padły z przyczyn naturalnych lub wypadków, nie jest dozwolone, chyba że jest to konieczne. Wołowina jest religijnie dopuszczalne Jedzenie dla muzułmanów, ale wieprzowina i alkohol nie jest.
Post jest zalecany w islamie, szczególnie w miesiącu Ramadan.
Opodatkowanie
sikhizm nigdy nie wymagał specjalnego podatku dla osób nie będących Sikhami.
muzułmańscy władcy w historii zmuszali do płacenia specjalnego podatku (dżizja) od dhimmi, niemuzułmanów żyjących w państwie muzułmańskim. Muzułmańscy prawnicy wymagali, aby dorośli, wolni, zdrowi mężczyźni ze społeczności dhimmi płacili dżizję, jednocześnie zwalniając niemuzułmańskie kobiety, dzieci, starszych, niepełnosprawnych, chorych, obłąkanych, mnichów, pustelników, niewolników i musta ’ minów—niemuzułmańskich obcokrajowców, którzy tylko tymczasowo przebywają na ziemiach muzułmańskich. Dhimmi, którzy zdecydowali się wstąpić do służby wojskowej, byli również zwolnieni z zapłaty, podobnie jak ci, których nie było stać na zapłatę. Zgodnie z prawem islamskim, niemuzułmańscy starsi, niepełnosprawni itp. muszą otrzymać emerytury i nie mogą żebrać. Celem jizji była ochrona i obrona wszystkich niemuzułmańskich mieszkańców przed siłami zewnętrznymi lub najazdami. Dżizja nigdy nie została narzucona w celu upokorzenia, poniżenia lub narzucenia wiary islamu niemuzułmanom. Ponieważ muzułmanie płacą zakat (2,5% ich oszczędności, ta kwota zakat zapłacona przez muzułmanów, przekroczyła kwotę dżizya płaconą przez nie-muzułmanów), która trafia do rządu dla osób w potrzebie. Dhimmis zostali wykluczeni z konieczności płacenia Islamskiego podatku religijnego, takiego jak zakat, zostali również wykluczeni z innych islamskich zobowiązań religijnych.
kult i pielgrzymka
Złota Świątynia (Harmandir Sahib) w Amritsarze w Indiach jest nie tylko centralnym miejscem religijnym Sikhów, ale także symbolem ludzkiego braterstwa i równości. Cztery wejścia do sanktuarium ze wszystkich czterech stron oznaczają, że ludzie należący do każdej dziedziny życia są równie mile widziani. Złota Świątynia jest świętym miejscem dla Sikhów i jest mile widziana dla ludzi każdej wiary.
Sikhowie nie wierzą w pielgrzymki. Wiadomo jednak, że pierwszy Guru Sikhów, Baba Guru Nanak, uczestniczył kiedyś w Hadżdż.
Mekka w Arabii Saudyjskiej jest centralnym miejscem religijnym w islamie. Mekka jest uważana za najświętsze miasto w islamie, a pielgrzymka do niej (Hadżdż) jest jednym z filarów islamu. Nie-muzułmanie mają zakaz wstępu do miasta.