grecka ekspansja została chwilowo sprawdzona przez perskie najazdy w latach 514-497 pne, podczas których Tracja była okupowana przez siły Dariusza I i jego następcę Kserksesa I. po wyparciu Persów Ateny stały się główną potęgą na tym obszarze jako głowa Imperium znanego dziś jako Liga Delijska. Wiele miast poddanych zbuntowało się i zostało wspomaganych przez Spartę, która prowadziła wojnę z Ateńczykami (wojna peloponeska 431-404 p. n. e.) i ostatecznie je pokonała.

w IV wieku p. n. e.król macedoński Filip II, ojciec Aleksandra Wielkiego, wykorzystał brak jedności państw greckich, aby rozszerzyć się na Trację, a następnie przejąć kontrolę nad Grecją.

w okresie hellenistycznym następcy Aleksandra Wielkiego, tacy jak Lizymachus (patrz Pergamon photo gallery 2, Strona 3), twierdzili, że są królami Tracji. Zazwyczaj władali oni tylko Hellenizowanymi obszarami przybrzeżnymi, podczas gdy ich dominacje były nieustannie kwestionowane przez trackie królestwa, takie jak seuthes III.

nieuchronnie kultura tracka była pod wpływem kultury Greków, a później wszystkich podbijających Rzymian, którzy uczynili Trację prowincją swojego imperium w 46 r.n. e. Zachowało się bardzo niewiele pisemnych zeznań samych Traków, a większość tego, co o nich wiemy, została napisana przez greckich i rzymskich autorów.

pomimo podbojów greckich, macedońskich i rzymskich, znaczna część terytorium Trackiego wzdłuż pasa ziemi od Chalkidiki do Bizancjum nadal była określana przez starożytnych autorów i w inskrypcjach jako Tracja.

wraz z nadejściem chrześcijaństwa, a następnie islamu i ciągłymi najazdami ludzi z innych kultur, zwłaszcza Słowian i Turków osmańskich, starożytna pogańska kultura tracka zniknęła wraz z językami ludzi, którzy tu mieszkali.

wschodnia część Cesarstwa rzymskiego stała się tym, co jest dziś znane jako Cesarstwo Bizantyjskie, ze stolicą w Konstantynopolu (dawniej Bizancjum, obecnie Stambuł) we wschodniej Tracji. Imperium było zagrożone przez wiele wojen i najazdów, zwłaszcza przez Bułgarów i krzyżowców.

Turcy osmańscy podbili część Tracji w 1354 roku i założyli swoją pierwszą stolicę w Europie w Didymoteicho w 1361 roku (patrz zdjęcie poniżej). W 1366 roku przenieśli swoją stolicę do założonego przez Rzymian miasta Adrianople (dziś Edirne), zanim zajęli Konstantynopol w 1453 roku. W okresie Osmańskim obszar ten był zasiedlany przez Albańczyków, Turków, Bułgarów, Romów i Żydów sefardyjskich.

w XIX wieku Tracja stała się ważnym producentem tytoniu i jedwabiu, a miasto Soufli stało się lokalnym ośrodkiem produkcji jedwabiu. Dziś Soufli posiada dwa muzea jedwabiu.

wzrost nacjonalizmu Bałkańskiego w XIX wieku doprowadził do greckiej wojny o niepodległość, wojen bałkańskich 1912-1913 i I wojny światowej. Różne grupy etniczne, które walczyły razem o niepodległość od Turcji – w tym Albańczycy, Bułgarzy, Grecy i Serbowie – przystąpiły do walki między sobą o kontrolę nad wyzwolonymi terytoriami. Spowodowało to ogromne cierpienie ludności regionu, zwłaszcza grup etnicznych, które były mniejszościami terytorialnymi innej grupy.

po I wojnie światowej międzynarodowe konferencje i traktaty ustaliły granice państw bałkańskich, w wyniku czego historyczny obszar Tracji został podzielony na trzy części: Północna Tracja, zdecydowanie największa część, stała się częścią Bułgarii; Zachodnia Tracja, między Ksanthi a rzeką Evros, trafiła do Grecji; Wschodnia Tracja, na wschód od Evros do Bosforu, pozostała turecka (dziś część regionu Marmara).

wymuszona wymiana ludności między Grecją a Turcją w latach dwudziestych XX wieku oznaczała, że wielu Greków przybyło do Tracji jako uchodźcy z Turcji. Wielu ludzi, którzy znaleźli się po złej stronie nowych granic, wybrało emigrację lub zostało zmuszonych do niej, co trwało do końca XX wieku. Pomimo tych migracji grecka Tracja pozostaje jednym z najbardziej mieszanych etnicznie obszarów na Bałkanach.

od końca XIX wieku nastąpił stopniowy wzrost zainteresowania i ponownej oceny Trackiego dziedzictwa, a jego pozostałości są odkrywane w wielu miejscach na południowych Bałkanach, szczególnie w Bułgarii.

w zachodniej Tracji nie ma dużych muzeów archeologicznych ani spektakularnych miejsc, chociaż istnieje kilka skromnych miejsc o znaczeniu historycznym, w tym ruiny starożytnych murów wokół Didymoteicho (patrz zdjęcie meczetu z XV wieku poniżej), bizantyjski zamek w Pythio, kilka małych miejsc (zobacz stanowiska archeologiczne w pobliżu Alexandroupoli) i kilka trackich grobowców. Oprócz Muzeum Archeologicznego w Komotini i muzeów jedwabiu w Soufli istnieją również małe muzea Etnologiczne (folklorystyczne) w Aleksandroupoli i Didymoteicho. W regionie znajduje się również wiele starych kościołów, meczetów i tradycyjnie budowanych domów.
Zobacz też: krótka historia Aleksandropolii w Tracji