śmierć & dziedzictwo

• Część 1
• część 2

dzisiaj Kushinagara jest czczona przez pielgrzymów jako miejsce, w którym Budda ostatecznie opuścił świat niekończącego się cierpienia. To było w Kushinagara, gdzie osłabł i poprosił, aby położyć go na boku w cichym gaju z drzew sal. Gdy zbliżał się do końca, jego uczniowie zaczęli płakać, dotknięci smutkiem. Ale Budda zapewnił ich:

pielgrzymi w Kushinagara
David Grubin Productions
Zobacz większe Zobacz na oś czasu/mapę

„wszystko się zmienia. To, co się rodzi, podlega rozkładowi.”

Mark Epstein, psychiatra: „twierdzi, że jest to naturalny proces. Mówi swoim uczniom: użyj tego, użyj tej energii, nawet tej dla własnego przebudzenia. Wykorzystał więc swoją śmierć i ich smutek jako czas, aby przypomnieć im, jakie było ich prawdziwe zadanie. To, co on właściwie robi, to zapraszanie tych, którzy są mu bliscy do tego doświadczenia. Nie sądzę, aby nauczanie Buddy w jakikolwiek sposób przemawiało przeciwko smutkowi, smutkowi lub stracie. Nauki, jeśli mają jakikolwiek sens, muszą mieć sens w zwykłych okolicznościach, w zwyczajnym życiu, a w zwykłym życiu opłakujemy, gdy przegrywamy. Wegrieve. Kiedy boli, mówimy: „AUĆ.””

W. S. Merwin, poeta: „Buddhismiss trying to look at things the way they are. Tak jak jest. To boli. To jest życie. To nasze życie. I nasz stosunek do życia również go traci. Nie można wyjść poza te rzeczy. Nie można ich przekroczyć.”

Jane Hirshfield, poetka: „wszystko jest w porządku czuć to, co czują ludzie i nie powinniśmy zawracać się w skały lub drzewa, kiedy praktykujemy Buddyzm. Buddowie śmieją się,płaczą, tańczą, odczuwają ekstazę prawdopodobnie nawet odczuwają rozpacz. Tak znamy świat. Tak żyjemy w naszych sercach, a nie oddzielamy się od nich.”

Budda zawsze się żegnał. Teraz przygotował się do opuszczenia ziemi na zawsze. Nigdy się nie odrodzi, nigdy więcej nie umrze. Budda powiedział swoim uczniom:

śmierć Buddy
Art Resource, Inc.
Zobacz większe Zobacz na osi czasu/mapie

„być może po moim odejściu niektórzy z was pomyślą:” teraz nie mamy nauczyciela. Ale nie tak powinieneś to widzieć. Niech Dharma i dyscyplina, których was nauczyłem, będą waszym nauczycielem. Wszystkie indywidualne rzeczy przemijają. Staraj się, niestrudzenie.”

to były ostatnie słowa Buddy.

zmarł spokojnie. Jego głowa była skierowana na północ, twarz Na zachód. Historie opowiadają, jak ziemia zatrzęsła się, a drzewa nagle rozkwitły, a ich płatki opadały delikatnie na jego nieruchome ciało, spadając z czci. Boskie kwiaty koralowe i boskie proszki z drzewa sandałowego spadły z góry na ciało Buddy z czci.

Hirshfield: „jego uczniowie byli bardzo zdenerwowani. Co zrobimy bez naszego nauczyciela? Zgubimy się bez naszego nauczyciela. Ale jego instrukcje były tak proste i tak jasne. „Nie jestem waszym światłem, nie jestem waszym autorytetem. Jesteś ze mną od dawna, Bądź swoim własnym światłem.””

Merwin: „Budda widział śmierć i życie jako nierozłączne. To są dwie strony tego samego. Śmierć jest zawsze z nami. Śmierć jest częścią całej wielkiej niewiadomej i jeśli nie jesteśmy w stanie uśmiechać się do idei nieznanego, mamy prawdziwe kłopoty. To jest realizm, o którym mówił Budda, próbując pogodzić się z rzeczywistością ”

Kiedy miał dwadzieścia dziewięć lat, a nadal Książę Siddhartha, Budda opuścił swoją żonę, dziecko i rodzinę, aby spróbować zrozumieć naturę cierpienia. Osiągnął oświecenie, podzielił się tym, czego się nauczył i pozostawił drogę innym.

teraz go nie było. Zanim jednak umarł, poprosił swoich wyznawców, aby pamiętali o nim, pielgrzymując do miejsca jego śmierci, gdzie wygłosił swoje pierwsze nauki, gdzie osiągnął oświecenie i gdzie się urodził.

D. Max Moerman, uczony: „te cztery miejsca wyznaczają świętą biografię. I śledząc ten szlak pielgrzymkowy, poznajesz historię tamtego życia. W miejscach pielgrzymek budowano świątynie, instalowano obrazy i przechowywano relikwie.”

Jego Świątobliwość Dalajlama: „miliony ludzi czerpią ogromną inspirację. Duch Buddy zawsze tam jest. Ale prawdziwe święte miejsca Buddy są w samym sobie. To ważne. Więc prawdziwe święte miejsce Buddy musi budować w nas samych. Musimy budować w naszym sercu.”

chociaż Budda przewidział, że jego nauki jak Wszystko inne z czasem znikną, Buddyzm rozkwitł w Indiach przez 1500 lat, rozprzestrzenił się na Sri Lankę, Azję Środkową i Południowo-Wschodnią, Tybet, Chiny, Koreę, Japonię, a w XX wieku na Europę i Amerykę, dostosowując różne formy i kształty, gdziekolwiek się zakorzenił, przyciągając wiele milionów mężczyzn i kobiet, którzy praktykują nauki Buddy zarówno wewnątrz, jak i poza Wspólnotą monastyczną.”

ale wszędzie, w każdym wieku, istota historii pozostaje taka sama…

Epstein: „Budda powiedział, że’ zmieniliśmy ten świat w bolesne miejsce, ale ten świat nie musi być bolesnym miejscem, ten świat może być światem zamieszkanym przez Buddów. Ale to od każdego z nas zależy, czy zmienimy się w Buddę. To jest praca.””

Merwin: „jeśli Budda nie jest tobą, w końcu Budda nie jest dla Ciebie interesujący. Budda jest dla Was taki interesujący, ponieważ jesteście Buddą.”

Dalajlama: „każda czująca istota, nawet owad, ma naturę Buddy. Ziarno Buddy, to jest ziarno oświecenia. Nie ma więc powodu, by wierzyć, że niektóre czujące istoty nie mogą stać się Buddą. Właśnie tak.”

Hirshfield: „wiem, że powinny być zachowane ślady Buddy, które są przechowywane w jednym ze świętych miejsc w Indiach lub Nepalu i wiesz, że możesz w nich stać, a jeśli staniesz w nich, może uświadomisz sobie” ach, dziesięć palców stóp. Ja też.””

jest historia o Braminie, który pewnego dnia znalazł Buddę pod drzewem, spokojnie medytując. Umysł Buddy był nieruchomy. Promieniował taką mocą i siłą, że Braminowi przypominał słonia kła. Bramin zapytał go, kim jest. Budda odpowiedział:

przebudzony
Muzeum Sztuki Azjatyckiej
Zobacz większe

„wyobraź sobie czerwony Lotos, który rozpoczął życie pod wodą, ale wyrósł i wzniósł się nad powierzchni, aż stał wolny. Tak więc i ja przekroczyłem świat i osiągnąłem najwyższe oświecenie.”

„”bramin zastanawiał się. Budda powiedział:

„Zapamiętaj mnie jako tego, który się obudził.”