Itaka jest synonimem Odysei (Ulissesa) i prób i udręk tej mitologicznej opowieści, która determinuje psychikę Itaki od rdzenia Na Zewnątrz. Mit jest epickim dramatem, który trwa dziesięciolecia, był podstawą wielu filmów i książek i jest do dziś jednym z najbardziej spornych w odniesieniu do lokalizacji „Itaki”. Twierdzi, że „Itaka” w pismach Homera może być Kefalonia, nie jest nawet lekko rozrywana przez Itaków i chociaż poszukiwania trwają, Itaka i Odyseja są osadzone w skale, morzu i linii brzegowej tej małej wyspy na Jońskim.

Historia i Mit
znaleziska neolityczne na północy Itaki datują jego najwcześniejsze zasiedlenie na co najmniej 3000 lat p. n. e. Według niesławnej mitologii wyspa została nazwana na cześć Itakusa, syna boga morza „Posejdona” lub Itakisa, syna króla Kefalonii, który się tam osiedlił. Pierwsi osadnicy mieszkali na północy wyspy, ale do 1500 r.p. n. e. Południowa Itaka była również zamieszkana. W okresie mykeńskim Itaka stała się siedzibą władzy państwa Kefalońskiego, które obejmowało wszystkie Wyspy Jońskie i część lądu Arkarnańskiego.
w XII i XIII wieku n. e.Normanowie i Frankowie rządzili Itaką. Mała wyspa jońska osiągnęła swój szczyt około 1000 roku p. n. e., co zdaje się odpowiadać pisaniu Homera o spornej Odysei. Znaleziska archeologiczne z tego okresu zostały wykorzystane na poparcie lektury tego eposu jako dosłowny opis wydarzeń historycznych i można je zobaczyć w Muzeum Archeologicznym Vathy. Kiedy Itaka znalazła się pod rządami Dorianów, nie minęło dużo czasu, zanim jej potęga i chwała wymknęły się spod kontroli. 800 –185 pne, pod Corinth state, Itaka stał się zapleczem politycznym i pozostał tak nawet po władza została przekazana do Rzymu w 200 pne podczas bizantyjskiej ery 395 -1185 AD, Itaka została przyłączona do Kefalonii i od tego czasu wspólne wiele z jego większych sąsiadów historii.
podobnie jak w przypadku innych mniejszych wysp, Itaka została najechana przez piratów i najeźdźców tureckich na przestrzeni wieków. Przetrwał swoją ziemię i swoją wewnętrzną siłę aż do 1479 roku, kiedy wyspa została splądrowana i gwałtownie zaatakowana przez siły tureckie. Większość ocalałych opuściła wyspę. Turcja rządziła przez 30 lat. Kiedy Wenecjanie rozpoczęli panowanie nad Itaką, zostali zmuszeni do oferowania ziemi i zwolnień podatkowych, aby zwabić osadników z powrotem.
do 1500 roku Itaka miała nową ufortyfikowaną stolicę przybrzeżną, Vathy. Hojny i naturalny port nadałem jej imię. „Vathy” oznacza „głęboki”. Dzięki uporczywym zachętom weneckich władców Itaka ponownie zaczęła rosnąć i prosperować, a niewielka populacja zaledwie 60 rodzin w 1560 r.wzrosła do 12 000 w szczytowym momencie współczesności. Pod koniec XVIII wieku Itaka była rządzona przez Francuzów, dopóki nie zostali podbici przez Brytyjczyków w 1809 roku. W 1821 roku Itakańczycy, na czele z „Towarzystwem przyjaznym”, byli wybitnymi działaczami podczas „wojny o niepodległość” przeciwko tureckiemu panowaniu Grecji kontynentalnej. Krwawe walki zakończyły się ostatecznie w 1864 roku i Itaka została wyzwolona.
na początku XX wieku Itakanie zaczęli emigrować do krajów na całym świecie, zyskując sobie powszechną reputację dzięki umiejętnościom żeglarskim. Bogactwo i idee sprowadzone z powrotem na wyspę, z kolei przekształcił ją z powrotem do dawnej chwały bogactwa i władzy. Podczas II wojny światowej Itaka została zaatakowana przez wojska niemieckie i włoskie, wysyłając mieszkańców w góry, aby uniknąć prześladowań, ale nie odnotowano żadnych zgonów z powodu wojny. Itaka została ponownie powalona przez siły poza jej kontrolą z trzęsieniem ziemi, że wielu mieszkańców nadal mówić o jako najbardziej okrutny kiedykolwiek doświadczył w 1953 roku. Zniszczył większość budynków na wyspach, zmuszając wielu do opuszczenia Itaki, aby znaleźć schronienie gdzie indziej. Ruiny z tego czasu są rozrzucone po całej wyspie, ale istnieje kilka domów, które przetrwały to niszczące skutki. Większość domów jednak zostały zbudowane na nowo po trzęsieniu i nie więcej niż 50 lat.

Odysseas Ulysses fakt lub fikcja
Odyseusz (zwany po łacinie Ulyssesem) był synem Laertesa i władcą wyspiarskiego królestwa Itaki. Był jednym z najwybitniejszych przywódców greckich w wojnie trojańskiej i był bohaterem Odysei Homera . Był znany ze swojej sprytu i przebiegłości oraz elokwencji jako mówca.
Odyseusz był jednym z pierwszych zalotników Heleny trojańskiej. Kiedy Menelaosowi udało się zdobyć rękę Heleny w małżeństwie, to Odyseusz poradził mu, aby skłonić innych zalotników do przysięgi obrony jego praw małżeńskich. Jednak gdy Menelaos wezwał zalotników, aby pomogli mu sprowadzić Helenę z Troi, Odyseusz niechętnie wywiązał się ze swojej przysięgi. Udawał, że oszalał, orał swoje pola i siał sól zamiast zboża. Palamedes umieścił małego syna Odyseusza przed pługiem, a Odyseusz ujawnił swoje zdrowie psychiczne, gdy odwrócił się, aby uniknąć zranienia dziecka.
jakkolwiek niechętny był przyłączeniu się do wyprawy, Odyseusz walczył bohatersko w wojnie trojańskiej, odmawiając opuszczenia pola, gdy wojska Greckie były ścigane przez trojanów i prowadząc śmiały nocny najazd w towarzystwie Diomedesa. Był również pomysłodawcą konia trojańskiego, podstępu, dzięki któremu Grecy mogli ostatecznie zdobyć samo miasto Troję. Po śmierci Achillesa, on i Ajax rywalizowali o wspaniałą zbroję Achillesa; kiedy elokwencja Odyseusza spowodowała, że Grecy przyznali mu Nagrodę, Ajax oszalał i popełnił samobójstwo.
Powrót Odyseusza z Troi, opisany w Odysei, trwał dziesięć lat i był nękany przez niebezpieczeństwa i nieszczęścia. Uwolnił swoich ludzi od dających przyjemność narkotyków zjadaczy lotosu, uratował ich przed kanibalizmem cyklopów i zaklęciami Circe. Podczas pobytu w krainie umarłych Hades pozwolił Tiresiaszowi, matce Odyseusza, Ajaksowi i innym, udzielić mu porad na temat jego następnej podróży. Udzielili mu ważnych rad na temat bydła słońca (które stada Apollo), Scylli i Charybdisa oraz Syren. Stamtąd podróże były trudniejsze dla Odyseusza, ale byłyby znacznie gorsze, nie dla pomocy zmarłych.
Dzięki tej nowo nabytej wiedzy, wyprowadził ich poza niebezpieczeństwa Syren oraz Scylli i Charybdisa. Nie mógł ich uratować od ich ostatecznej głupoty jednak, gdy naruszył boskie przykazania przez uboju i jedzenia bydła boga słońca. W wyniku tego czynu statek Odyseusza został zniszczony przez piorun, a tylko sam Odyseusz przeżył. Przybył na ląd na wyspę nimfy Calypso, która uczyniła go swoim kochankiem i nie pozwoliła mu odejść na siedem lat. Kiedy Zeus w końcu interweniował, Odyseusz odpłynął na małej łodzi, tylko po to, aby zostać rozbity przez kolejną burzę. Wypłynął na ląd na wyspie Phaeacians, gdzie był wspaniale zabawiany, a następnie, w końcu, eskortowany do domu do Itaki.
jednak w Itace też były problemy. Podczas dwudziestoletniej nieobecności Odyseusza jego żona Penelopa pozostała mu wierna, ale była pod ogromną presją, aby ponownie się ożenić. Cała rzesza zalotników okupowała jej Pałac, pijąc, jedząc i zachowując się bezczelnie wobec Penelopy i jej syna, Telemacha. Odyseusz przybył do pałacu, przebrany za poszarpanego żebraka, i obserwował ich zachowanie i wierność swojej żony. Z Pomocą Telemacha i Laertesa wymordował zalotników i oczyścił Pałac. Następnie musiał stoczyć ostateczną bitwę przeciwko oburzonym krewnym ludzi, których zabił. Jednak Atena interweniowała, aby rozstrzygnąć tę bitwę i pokój został przywrócony.
” Odyseusz.”Encyclopedia Mythica.
https://www.pantheon.org/articles/o/odysseus.html

Historia obszaru

Aetos – w Aetos, w południowej Itace, miasto alcomenae zostało założone po panowaniu korynckim 180 p. n. e. Z tego okresu w wyniku wykopalisk na tym terenie odnaleziono wiele obiektów o ważnej wartości historycznej. Wśród tych przedmiotów były monety z nadrukiem nazwy Itaka i wizerunkiem Ulissesa, co prowadziło do myśli, że wieś w tym okresie była samodzielna.
Anoghi – odległość od Vathy – 16 km. wysokość – 500 m. Anoghi jest drugą najważniejszą średniowieczną osadą na wyspie i ma piękny bizantyjski kościół „Panaghi” poświęcony Dziewicy Maryi. Kościół i jego wspaniałe freski zostały odrestaurowane z akcentem w najdrobniejszych szczegółach.
wieś powstała w średniowieczu, ale po XVI wieku większość ludności przeniosła się do nadmorskich obszarów Stavros i Kioni. Zwyczaje i dialekty Anoghi nadal silnie wiążą się z panowaniem weneckim, nawet dzisiaj. Ruiny starej wioski można jeszcze zobaczyć tuż nad dzisiejszą wioską Anoghi, która jest otoczona niesamowitym, opuszczonym i skalistym terenem z ogromnymi formacjami kształtów skalnych akcentujących zbocza górskie i Płaskowyż. Skała Irakles o swoim specyficznym kształcie i symetrii ma 8 Metrów wysokości i znajduje się na wschód od wsi.
Anoghi ma dziś niewielu mieszkańców, a w jego centrum znajduje się tylko niewielka Tawerna. Zimą wieś, ze względu na swoją wysokość, jest zwykle zapewniona opadami śniegu i niską zachmurzeniem, które regularnie zaciemniają widoki poza kilka metrów.
wysoki kraj Itaki jest co najmniej „nieziemski”, ale w pogodne dni ma niesamowite widoki na niziny i wyspy dostrzegające Jońskie. Ma skłonność do rozważania historii i mitu Itaki.
Exoghi – odległość od Vathy – 20 K. Wysokość – 340 m. w średniowieczu i na początku okresu weneckiego Exoghi było jednym z głównych osiedli Itaki i jest jedną z najstarszych wsi na wyspie. Zapewniał bezpieczeństwo piratom dzięki swojej wysokiej pozycji na Mt. Neion i dobry widok na kanał, morze i zatoki wokół północnej części wyspy. Po wymarciu piratów w XVI wieku część ludności przeniosła się bliżej wybrzeża, tworząc wioski Stavros i Platrithias.
Kościół Aghia Marina w centrum Exoghi jest widoczną ikoną wioski z dzwonnicą stojącą wysoko nad północnym Ithaki. Wykopaliska po wschodniej stronie Egzoghi, w kierunku Platrithias, odkryły, że obszar był pełen starożytnych i bizantyjskich Ruin. Odkryto ślady budynków, studni, ciekawych przedmiotów, narzędzi i monet z różnych okresów.
na szczycie wsi polna droga prowadzi na szczyt góry do miejsca zwanego Pernarakia i kończy się przy niezamieszkanym klasztorze Panaghia (Świętej Dziewicy). Klasztor działał do ostatniej wojny światowej.
Frikes – odległość od Vathy – 20 km . Wysokość – Poziom Morza. Mówi się, że nazwa Frikes pochodzi od starożytnego Boga Frikona lub od pirata Frikona, który używał Zatoki Frikes jako swojej bazy.
obszar był niezamieszkany w średniowieczu ze względu na obecność piratów, aż do końca XVI wieku, kiedy mieszkańcy Exoghi i Stavros czuli się mniej zagrożeni najazdami piratów, czyniąc życie górskie mniej imperatywnym, a życie przybrzeżne bardziej atrakcyjnym. Założyli Frikes, uprawiali małą dolinę i wykorzystywali zatokę do połowów. Z portem Frikes jest najbliżej lądu, Wyspa Lefkas, i inne mniejsze Wyspy Jońskie, Frikes stał się portem dla handlu i dostaw towarów.
W. W.II wtargnął do małej wioski, gdy młodzi bojownicy ruchu oporu z wyspy schwytali niemieckiego U-Boota „Antuanettę” i jego załogę w porcie 13 września 1944 roku. W odwecie doszło do bombardowań przez Niemców w niektórych wioskach, przez co mieszkańcy wycofali się na wzgórza, aby uniknąć prześladowań. Większość bojowników ruchu oporu została zabrana do Anoghi i zastrzelona po odkryciu.
obecnie we Frikes mieszka nie więcej niż 80 osób, a jego głównym źródłem dochodów jest turystyka.
Kioni – 25k z Vathy. Wysokość – Poziom Morza. W średniowieczu, zgodnie z tradycją, kolumna została ustawiona na plaży dla piratów i rybaków, aby zabezpieczyć swoje łodzie, stąd mówi się, nazwa Kioni pochodzi, co oznacza „mała kolumna”.
ludzie, którzy mieszkali w górskiej wiosce Anoghi, założyli Kioni pod koniec XVI wieku i stała się kwitnącą wioską portową, aż po trzęsieniach ziemi w 1953 roku, kiedy wielu mieszkańców zdecydowało się opuścić wyspę.
Kościół centralny wsi, Ag. Ioannis, został zniszczony przez czas i odbudowany, a następnie ponownie zniszczony przez trzęsienia ziemi, ale na szczęście reredos i ikony nie ucierpiały. Nadal mieszkają w kościele, który stoi do dziś.
kilka budynków przetrwało trzęsienia ziemi z 1953 roku. Te, które pozostały, a zwłaszcza dwie pozostałe wokół portu, które mają cechy renesansowe, stoją do dziś i pozostają ikonami minionych czasów.
Trzy częściowo zrujnowane młyny stojące przy wejściu do Zatoki działały, gdy Itaka miała dużą produkcję pszenicy, która trwała do początku XX wieku.
tuż za Kioni pod wzgórzami Raxi, droga i ścieżka prowadzi w dół do Zatoki Mavrona, gdzie w 1650 roku miała miejsce bitwa między mieszkańcami a najeźdźcami piratów. po zwycięstwie społeczności nad piratami ludzie postanowili założyć Klasztor Ag. W miejscu, które funkcjonowało do końca XIX wieku. Budynki klasztorne zostały zniszczone przez trzęsienia ziemi w 1953 roku, ale kościół pozostał na miejscu. Ciekawym i niezwykłym obiektem w tym kościele jest antyczna kolumna ustawiona na Alterze, która przypuszczalnie pochodzi ze starożytnej świątyni, która kiedyś stała w tym miejscu.
Platrithia – odległość od Vathy – 20 K. Wysokość – 100 m Platrithia otoczona jest małymi osadami Kollieri, Kalamos, Aghia Saranda, Mesovouno i Lahos. Wszystkie te wioski leżą w odległości od jednego do trzech kilometrów od siebie. Nazwa Platrithias jest połączeniem słów „platy” i „reithron”, które oznaczają”szeroki strumyk”.
teren jest zamieszkany od lat starożytnych, z przerwą w średniowieczu ze względu na obecność piratów, co spowodowało, że ludność przeniosła się w góry. To, co przyciągnęło ludzi do zamieszkania w tym obszarze, to żyzna ziemia, obfitość wody oraz szybki i łatwy dostęp do zatok Aphales i Frikes.
Paliohora – Paliohora, dosłownie znaczy Stara Wieś. Była stolicą wyspy w średniowieczu i na początku okresu weneckiego. Obecnie z wioski pozostały jedynie ruiny. Paliohora została opuszczona przez mieszkańców około połowy XVI wieku. Przenieśli się na wybrzeże, gdy pirackie naloty stały się rzadsze.
domy w Paliohorze były zbudowane z drewna i kamienia z wąskimi oknami, podobnie jak małe fortece, które broniły mieszkańców przed piratami. Mieszkańcy Paliohory nie tylko nie ufali piratom, ale także sobie nawzajem. W przeciwieństwie do społeczności, które chroniły się przed wspólnym wrogiem w jednym dużym forcie, mieszkańcy Paliohory budowali swoje małe forty w rozsądnej odległości od siebie, aby odeprzeć wrogów z zewnątrz i od wewnątrz.
z wioski pozostały ruiny domów i starych kościołów, z pięknymi bizantyjskimi freskami.
Stavros-odległość od Vathy – 17 k. Wysokość-110 m Stavros jest stolicą północnej Itaki i głównym połączeniem z okolicznymi wioskami. Stoi u podnóża Mt. Neritos i wychodzi na Zatokę Polis, kanał i sąsiednią wyspę Kefalonia.
w Stavros znajdują się również niewielkie osady Pilikata i Kalyvia. Mieszkańcy górskich wiosek Anoghi i Exoghi założyli miasto w XVI wieku po atakach piratów na wyspę.
Stavros jest miastem kościołów – Sotiris (Zbawiciel), Agia Varvara (św. Barbara) i Zoodochos Pighi, tradycji i wspólnoty. Na rynku miejskim stoi piękne rzeźbione popiersie Odyseusza (Ulissesa), a kilka tradycyjnych domów, które przetrwały trzęsienia ziemi w 1953 roku, dumnie przypomina weneckie rządy. Jeden z tych domów s Tzovanatos.
Polis Bay Zatoka poniżej Stavros, z pięknym portem; szczyci się jaskinią Loizos, która była używana jako świątynia do czczenia nimf, Artemidy, Hery, Ateny i Odyseusza (Ulissesa) w czasach starożytnych. Wykopaliska w jaskini ujawniły różne narzędzia, ceramikę i przedmioty codziennego użytku używane do czczenia bogów, a ostatnio dwanaście statywów, podobnych do tych, które Feacjanie podobno podarowali Odyseuszowi, a także odkryto ważne znalezisko archeologiczne kobiecej maski na twarz, wykonanej z gliny i wygrawerowanej słowami EYXHN OAYYEE (dedykowanej Ulissesowi). Te i wiele innych ciekawych obiektów można znaleźć w Muzeum Archeologicznym w Stavros.
Stavros jest przesiąknięty historią. Głęboko w zatoce Polis leży bizantyjskie miasto lerousalem, które zostało zniszczone i zatopione przez silne trzęsienie ziemi w 967 R. i około 1 kilometr na północ od Stavros, nad Pilikatą; wykopaliska na zboczu wzgórza między zatokami Polis i Frikes, ujawniły pozostałości małej osady z epoki brązu. Znaleziska tam odkryte potwierdzają teorię, że starożytne miasto Itaka leży gdzieś w pobliżu.
Vathy – Altitude – Sea level. 3 kilometry na północny zachód od Vathy znajduje się tzw. Jaskinia Nimfonów (Nimfon Cave). Według mitu, to właśnie tutaj Odyseusz ukrył dary obdarowane mu przez Faaków, którzy zdeponowali go na brzegach Itaki dziesięć lat po zakończeniu wojny trojańskiej.
w średniowieczu obszar ten był nazywany „Vale di Compare” (Port Ojca Chrzestnego). Dziś oficjalna nazwa to Itaka, ale każdy odnosi się do stolicy jako Vathy lub Hora (miasto).
przed Średniowieczem w Vathy nie było zorganizowanego zamieszkiwania, co osada istniała była zmuszona do przeniesienia się w górę góry, aby bezpiecznie żyć z dala od piratów, którzy używali portu jako kryjówki.
Vathy zostało założone w XVI wieku i stało się stolicą i głównym portem Itaki. Zbudowany jest amfiteatralnie wokół głębokiej i naturalnie osłoniętej Zatoki. Po każdej stronie wąskiego wejścia do portu stoją ruiny Fortu, zbudowanego przez Francuzów w 1807 roku, aby chronić się przed potężną flotą angielską. Pośrodku portu leży wysepka o nazwie „Lazareto”, na której stoi kościół” Sotiros ” (Zbawiciela). zbudowany w 1668 r., w 1836 r., integrując kilka kamieni ze starożytnych ruin, zbudowano kolejny budynek na Lazaretto, który funkcjonował jako kwarantanna przez cały okres angielski, aw 1864 r., kiedy Anglicy wycofali się i Itaka została zjednoczona z Grecją, budynek stał się więzieniem do 1912 r. W następnych dziesięcioleciach nie było oficjalnego użytku dla tego budynku i nie został odbudowany po wyburzeniu przez trzęsienia ziemi w 1953 roku. Pozostały jedynie ruiny i niewielki, bielony Kościół. Przejście przez wejście po lewej stronie brzegu to „Loutsa”. Tutaj słynna Stocznia działała przez cały XIX wiek, budując ponad 200 statków.
trzęsienia ziemi z 1953 r.prawie całkowicie zniszczyły Vathy, pozostawiając niewiele budynków nietkniętych jego siłą. Na szczęście większość zniszczonych weneckich budowli została odbudowana w oryginalnym stylu, a ponieważ Vathy jest klasyfikowana jako lista Dziedzictwa, nadal rządzi nią ustawa uchwalona w 1978 roku, która określa styl i kolor nowych budynków, pozostając w zgodzie z historycznymi początkami Wysp.
od 1975 r.każdego lata Gmina organizuje festiwale kulturalne ze sztukami teatralnymi, koncertami, debatami i eksponatami Sztuki, w których biorą udział artyści i ludzie z całego Hellady, a od 1981 r. odbywa się coroczny Międzynarodowy Kongres odeski z udziałem naukowców z całego świata, którzy specjalizują się w badaniach Homerycznych.