anarchiści pogardzają zwyczajowym użyciem słowa „anarchia” w znaczeniu „chaos” lub „kompletny nieporządek”. Dla nich oznacza to brak władcy lub władców, samodzielne społeczeństwo, Zwykle przypominające wspólnotę kooperacyjną, której tradycyjnie poszukiwała większość Socjalistów, i bardziej zorganizowane niż dezorganizacja i chaos teraźniejszości. Anarchistyczne społeczeństwo byłoby bardziej uporządkowane, ponieważ polityczna teoria anarchizmu opowiada się za organizacją od dołu do góry z Federacją samorządnych podmiotów-w przeciwieństwie do porządku narzucanego z góry na opór jednostkom lub grupom.
historyczny ruch anarchistyczny był ruchem robotniczym, który rozwijał się od 1860 roku aż do końca 1930 roku. z drugiej strony prekursorzy anarchizmu sięgają do chińskiego taoizmu i Lao Tzu i Chuang Tzu, a także do klasycznej Grecji i Zeno z Citium. Twierdzono przekonująco, że muzułmanie Mu ’ tazylite i Najdite z IX-wiecznej Basry byli anarchistami. Przykłady zaczynają mnożyć się w Europie od Reformacji XVI wieku i jej przodków (na przykład Czeskich taborytów i niemieckich anabaptystów), renesansu (François Rabelais i Etienne de la Boétie) i w połowie XVII wieku rewolucji angielskiej (nie tylko Diggers i Gerrard Winstanley, ale także Ranters).
niektóre postacie z XVIII wieku są jeszcze bardziej anarchistyczne: The Rousseau Of A Discourse on the Origin of inequity (1755), William Blake (1757-1827) w swojej twórczości i William Godwin w swoim wielkim dochodzeniu dotyczącym Sprawiedliwości politycznej (1793). W przeciwieństwie do Blake ’ a, którego idee nie miały wpływu na jego współczesnych, Godwin wywarł znaczny wpływ, najbardziej znaczący na jego przyszłego zięcia, Shelleya, który stał się, według słów Petera Marshalla, „największym anarchistycznym poetą, umieszczając filozofię Godwina w wierszu”. Marshall wykracza daleko poza tę dość konwencjonalną mądrość, twierdząc, że zarówno Blake, jak i Godwin są „ojcami założycielami” brytyjskiego anarchizmu.
jest jednak bardzo istotne, że Godwin nie był uznawany za myśliciela anarchistycznego aż do końca XIX wieku (a Blake nie przez kolejne sto lat). Anarchizm najpierw musiał być tak nazwany, jak po raz pierwszy został przez Proudhona w 1840 roku w What Is Property? gdzie nie tylko nazywa siebie „anarchistą” – „jestem (w pełnej sile tego terminu) anarchistą” – ale także próbuje przypisać „anarchię”jako pozytywne pojęcie, podkreślając, że jest „twardym przyjacielem porządku”. Co więcej, anarchizm musiał powstać jako ruch społeczny, co zrobił dopiero od trzeciej ćwierci XIX wieku. Kropotkin mógł wówczas nazwać Godwina „pierwszym teoretykiem bezpaństwowego socjalizmu, czyli anarchizmu”.
anarchizm jest znany ze swojej różnorodności. Jego akceptowane odmiany wahają się od egoizmu Stirnera, przez indywidualizm takich Amerykanów jak Tucker i mutualizm Proudhona, którzy zaakceptowali (w ścisłych granicach) instytucję własności prywatnej, po kolektywizm Bakunina, komunizm Kropotkina i rewolucyjny związkowiec Syndykalistów. To, co łączy prawie wszystkie z nich w spójną postawę polityczną, to nieustanna wrogość wobec państwa i parlamentaryzmu, stosowanie działań bezpośrednich jako środka do osiągania pożądanych celów i organizacja poprzez spółdzielcze Stowarzyszenia, budowane i zrzeszane od dołu w górę. Z nich jest to pierwszy, który jest całkowicie charakterystyczny dla anarchizmu. Państwo jest odrzucane nie tylko jako integralna część obecnego porządku, ale przede wszystkim jako środek do każdej pożądanej transformacji; i podczas gdy marksiści i inni socjaliści mieli pomysłową wiarę w jego ostateczne „uschnięcie”, anarchistyczny pesymizm, że przetrwanie państwa w każdym porewolucyjnym społeczeństwie doprowadzi do dokładnego przeciwieństwa, został historycznie potwierdzony z zakłopotaniem tyranicznej władzy przez Państwa komunistyczne.
od półtora wieku anarchiści są w przeważającej mierze socjalistyczni, pomimo równoczesnego istnienia niewielkiej liczby indywidualistów w Europie i USA. Owocnym podejściem do rozumienia anarchizmu jest uznanie jego całkowicie Socjalistycznej krytyki kapitalizmu, podkreślając jednocześnie, że zostało to połączone z liberalną krytyką socjalizmu, anarchiści zjednoczeni z klasycznymi liberałami w opowiadaniu się za autonomicznymi stowarzyszeniami i wolnością jednostki.
anarchiści są powszechnie kojarzeni z rzucaniem bomb i (obecnie) chaosem na ulicach, ale w rzeczywistości nie zgadzają się co do środków, które należy wykorzystać, aby osiągnąć swoje cele, od skrajnej przemocy po brak oporu Tołstoja i podejmowanie we wszystkich punktach między-innymi niż prawne, konstytucyjne działania.
pięćdziesiąt do 60 lat temu anarchizm wydawał się być zużytą siłą, zarówno jako ruch, jak i Teoria Polityczna; jednak od lat 60.nastąpił odrodzenie w Europie i Ameryce Północnej idei i praktyk anarchistycznych. Były one głęboko zakorzenione w” nowych ruchach społecznych ” ostatniego ćwierćwiecza XX wieku, chociaż aktywiści ruchu pokojowego, kobiecego i zielonego byli o tym powszechnie nieświadomi. Organizacja i postawy anarchistyczne na początku XXI wieku nadal cechują się dużą aktywnością ekologiczną.
Wielka Brytania prawie na pewno ma obecnie większą liczbę świadomych anarchistów niż w jakimkolwiek poprzednim punkcie swojej historii, a ponadto jest o wiele więcej naturalnych anarchistów: są to ludzie, którzy nie identyfikując się jako anarchiści, myślą i zachowują się w sposób znacząco anarchistyczny.
• Ten artykuł został zamówiony na prośbę Johnyarddoga. Jeśli masz temat, który chciałbyś zobaczyć w komentarzu jest bezpłatny, odwiedź Stronę informuj nas
{{topLeft}}
{{bottomLeft}}
{{topRight}}
{{bottomRight}}
{{/goalexceededmarkerpercentage}}
{{/ticker}}
{{heading}}
{{#paragraphs}}
{{.}}
{{/paragrafy}}{{highlightedText}}
