Yonaguska

(właściwie „niedźwiedź topi go”, skąd jego potoczna nazwa „topiący niedźwiedź”). Adoptowany ojciec pułkownika Williama H. Thomasa i najwybitniejszy wódz w historii Wschodnich Czirokezów, choć jego nazwisko nie występuje w związku z żadną z wczesnych wojen lub traktatów. Wynika to częściowo z tego, że był on raczej wodzem pokoju i doradcą niż przywódcą wojennym, a częściowo z tego, że odizolowana pozycja górskich Czirokezów trzymała ich z dala, w dużej mierze, od rad plemiennych tych, którzy żyją na Zachodzie i południu.

osobiście był uderzająco przystojny, miał 180 cm wzrostu. wysokości i silnie zbudowany. W mocy oratorium mówi się, że przewyższył on każdego innego wodza swoich czasów. Kiedy ziemie Czirokezów na rzece Tuckasegee zostały sprzedane Traktatem z 1819 roku, Yonaguska nadal mieszkała na terenie rezerwatu o powierzchni 640 akrów w zakolu rzeki w niewielkiej odległości nad obecnym Bryson City w Karolinie Północnej, na miejscu starożytnego Kituhwa. Następnie przeniósł się do Oconaluftee, a w końcu, po usunięciu, zebrał wokół siebie swoich ludzi i osiedlił się z nimi nad Soco Creek na ziemiach zakupionych dla nich przez Thomasa. Był prorokiem i reformatorem,a także wodzem. W wieku około 60 lat przeszedł ciężką chorobę, kończącą się w transie, podczas którego jego ludzie opłakiwali go jako zmarłego. Pod koniec 24 godzin, jednak obudził się do świadomości i ogłosił, że był w świecie duchów, gdzie rozmawiał z przyjaciółmi, którzy byli wcześniej, i z Bogiem, który wysłał go z powrotem z wiadomością do Indian, obiecując zadzwonić do niego ponownie w późniejszym czasie. Od tego dnia aż do śmierci jego słowa były słuchane jako słowa jednego natchnionego. Był nieco uzależniony od alkoholu, ale teraz, na polecenie Tomasza, nie tylko przestał pić, ale zorganizował swoje plemię w społeczeństwo wstrzemięźliwości. Aby to osiągnąć, zwołał swój lud na Radę i po wyraźnym wskazaniu im poważnego skutku nieuprzejmości, w wymownym przemówieniu, które poruszyło niektórych jego słuchaczy do łez, oświadczył, że Bóg pozwolił mu powrócić na ziemię szczególnie, aby w ten sposób ostrzec swój lud i wygnać whisky z pośród nich. Kazał wówczas Tomaszowi spisać przyrzeczenie, które podpisywał najpierw naczelnik, a następnie każdy z soboru, i od tego czasu aż do jego śmierci nie było znane wśród Czirokezów Wschodnich. Pomimo częstych nacisków, aby skłonić go i jego ludzi do przeniesienia się na zachód, stanowczo opierał się wszelkim przekonaniom, oświadczając, że Indianie są bezpieczniejsi od agresji wśród swoich skał i gór, niż kiedykolwiek mogliby być w kraju, który biały człowiek może znaleźć opłacalne, i że Czirokezi mogą być szczęśliwi tylko w kraju, gdzie natura go zasadziła. Podczas gdy doradzał pokojowi i przyjaźni z białym człowiekiem, zawsze trzymał się swojej indyjskiej wiary i był bardzo podejrzliwy wobec misjonarzy. Pewnego razu, po pierwszym tłumaczeniu Biblii na język Czirokeski i alfabet, ktoś przyniósł kopię Mateusza z nowej Echoty, ale Yonaguska nie pozwolił jej czytać swoim ludziom, dopóki nie została po raz pierwszy przeczytana dla siebie. Po wysłuchaniu jednego lub dwóch rozdziałów Stary wódz sucho zauważył: „cóż, wydaje się być dobrą książką, dziwne, że biali ludzie nie są lepsi, po tym, jak mieli ją tak długo. Zmarł w wieku około 80 lat w kwietniu. 1839, w ciągu roku od usunięcia. Na krótko przed końcem zawiózł się do kamienicy nad Soco Creek, nad którą nadzorował budynek, gdzie, rozciągnięty na kanapie, po raz ostatni rozmawiał ze swoim ludem, polecając im Tomasza jako ich wodza i ponownie ostrzegając ich gorliwie przed opuszczeniem ich własnego kraju. Następnie owijając wokół siebie koc, po cichu położył się i umarł. Został pochowany obok Soco, około mili pod starą misją macedońską, z nieuprzejmym kopcem kamieni, aby zaznaczyć to miejsce. Pozostawił dwie żony i znaczny majątek, w tym starą Murzyńską niewolnicę o imieniu Cudjo, która była mu oddana. Jedna z jego córek, Katalsta, przetrwała do dziś (1909) i jest ostatnią konserwatorką sztuki garncarskiej wśród Czirokezów Wschodnich.

John Ross

Ross, John. Wódz Czirokezów; urodzony w Rossville, Ga., Październik 3. 1790; zmarł w Waszyngtonie, D. C., Aug. 1, 1866. Był synem imigranta ze Szkocji, żony Czirokezów, która sama była 3/4 Biała. Jego dziecięce imię Tsan-usdĭ, €Mały John, ’ zostało wymienione, gdy dotarł do posiadłości człowieka na guwisgwi, lub Cooweescoowee, przez które znany był duży biały ptak o rzadkim występowaniu, być może Czapla lub łabędź. Uczęszczał do szkoły w Kingston, Tenn. W 1809 został wysłany z misją do Cherokee w Arkansas przez agenta Indyjskiego i stamtąd do końca życia pozostał w służbie publicznej swojego narodu.

w bitwie pod Podkową i w innych operacjach kontyngentu Czirokezów przeciwko potokom w latach 1813-14 był adiutantem Pułku Czirokezów. Został wybrany członkiem Komitetu Narodowego Rady Czirokezów w 1817 roku i opracował odpowiedź dla komisarzy amerykańskich, którzy zostali wysłani w celu wynegocjowania wymiany ziem Czirokezów na zachód od Missisipi. W konkursie przeciwko usunięciu jego talenty znalazły uznanie i uznanie. Jako przewodniczący Komitetu Narodowego w latach 1819-1826 przyczynił się do wprowadzenia szkolnictwa i kształcenia mechanicznego, a także przyczynił się do rozwoju cywilizowanego autonomicznego rządu zawartego w konstytucji Republikańskiej przyjętej w 1827 roku.

w tym samym roku był szefem sztabu Williama Hicksa i przewodniczącym Cherokee Convention convention. Od 1828 do deportacji na terytorium Indii w 1839 był głównym wodzem narodu Czirokezów i kierował różnymi delegacjami narodowymi, które odwiedziły Waszyngton w celu obrony prawa Czirokezów do ich terytorium Narodowego. Po przybyciu na terytorium Indii został wybrany wodzem Zjednoczonego narodu Czirokezów i sprawował ten urząd aż do śmierci, chociaż w czasie rozłamów spowodowanych wojną domową władze federalne tymczasowo go obaliły. Zobacz Mooney, Myths of the Cherokee, 19th Rep. B. A. E., 122, 150, 224, 225, 1900.

• list wodza Johna Rossa
• biografia Johna Rossa, wodza Cherokee

Sequoya

wynalazca alfabetu Cherokee, urodzony w Cherokee town of Taskigi, Tenn., około roku 1760; zmarł w okolicach San Fernando, Tamaulipas, Meksyk, W sierpniu 1760. 1843. Był synem białego mężczyzny i Czirokeskiej kobiety o mieszanej krwi, córką wodza w Echocie. Oprócz rodzimego imienia Sikwayi, lub Sequoya, był znany jako George Gist, inaczej pisane Guest lub Guess, patronimik swojego ojca, powszechnie uważany za niemieckiego handlarza. Był również uważany za syna Nataniela Gista rewolucjonisty.

Sequoya dorastał w plemieniu, nie zaznajomiony z angielską lub cywilizowaną sztuką, stając się myśliwym i handlarzem futer. Był również rzemieślnikiem w srebrze, pomysłowym mechanikiem naturalnym, a jego wynalazcze moce miały możliwości rozwoju w wyniku wypadku, który spotkał go w polowaniu i uczynił go kaleką na całe życie. Znaczenie sztuki pisania i drukowania jako narzędzi i broni cywilizacji zaczęło mu zaimponować w 1809 roku, a on studiował, niezakłócony zniechęceniem i wyśmiewaniem swoich towarzyszy, aby opracować system pisania odpowiedni do języka Czirokezów.

w 1821 roku przedłożył swój sylabariusz wodzom narodu, a za ich aprobatą Czirokezi w każdym wieku zaczęli się go uczyć z takim zapałem, że po kilku miesiącach tysiące ludzi było w stanie czytać i pisać w ich języku. Sequoya, w 1822 roku, odwiedził Arkansas, aby wprowadzić pisarstwo w zachodnim podziale Cherokee, wśród których objął stałe miejsce pobytu w 1823 roku. Część Biblii została wydrukowana w Cherokee w 1824 roku, a w 1828 roku zaczął się ukazywać Cherokee Phoenix, tygodnik w języku Cherokee i angielskim.

Sequoya został wysłany do Waszyngtonu w 1828 roku jako wysłannik Bandy Arkansas, w której sprawach był widoczny, a kiedy Wschodni Czirokezowie dołączyli do starych osadników na zachodzie, jego wpływy i Rada były silne w organizacji Zjednoczonego narodu na terytorium Indii. Kiedy w schyłkowych latach wycofał się z aktywnego życia politycznego, ponownie opanowały go ideały spekulacyjne. Odwiedzał plemiona różnych gatunków w bezowocnych poszukiwaniach elementów wspólnej mowy i gramatyki. Starał się również wyśledzić zagubioną bandę Czirokezów, która zgodnie z tradycją przed rewolucją przekroczyła Missisipi i zawędrowała w niektóre góry na Zachodzie, a realizując to zadanie w meksykańskich sierrach spotkał się ze śmiercią. Zobacz Mooney, Myths of the Cherokee, 19th Rep., B. A. E., 108 et seq., 147, 148, 1900, oraz przytaczane tam władze.

• więcej o Sequoyah.
• biografia Sequoyah lub George Guess

Lowrey, George

kuzyn a href=”sequoyah.htm”>Sequoya i drugi szef Wschodniego Cherokee pod dowództwem Johna Rossa, powszechnie znany jako burmistrz Lowrey. Jego rodzime imię brzmiało Ag1 It („wstaje”), być może jest skrótem starego imienia osobistego, Agin ’ AGI ’ ll (.”Rising-fawn”). Przyłączył się do Rossa, konsekwentnie sprzeciwiając się próbom zmuszenia jego ludu do opuszczenia wschodnich ziem, a później, po tym, jak to się stało, był szefem Rady Wschodnich Czirokezów na spotkaniu, które odbyło się w 1839 roku, aby połączyć wschodnie i zachodnie podziały w obecny naród Czirokezów.

Zobacz też:

• Mooney, Myths of the Cherokee, in 19th Rep.B. A. E., 115, 135, 1900.

Lowrey, John

Cherokee chief, powszechnie znany jako pułkownik Lowrey. Dowodził, przyjazny Czirokez, który pomagał Gen. Andrew Jackson w wojnie z Creekami w latach 1813-14 wraz z pułkownikiem Gideonem Morganem i 400 Cherokee otoczył i zdobył miasto Hillabi w Ala., Listopad 18, 1813. Obaj byli widoczni także w bitwie pod Horseshoe Bend, Mar. 27.1814, za co zostali pochwaleni. Lowrey był jednym z sygnatariuszy traktatów zawartych w Waszyngtonie 7 czerwca 1806 roku i Mar. 22, 1816.

Zobacz też:

• Mooney, Myths of the Cherokee, in 19th Rep. B. A. E.,90, 1900.