skąd więc się wziął Amiszowie z Pensylwanii ? Członkowie tej Konserwatywnej wiary chrześcijańskiej przybyli do Pensylwanii na początku XVIII wieku, aby uniknąć prześladowań w Europie za swoje Anabaptystyczne przekonania. Wspólnota Amiszów z Pensylwanii w hrabstwie Lancaster jest najstarszą i największą Wspólnotą Amiszów w Stanach Zjednoczonych, liczącą około 30 tys. Liczba ludności wzrosła ponad dwukrotnie w ciągu ostatnich 20 lat.

Historia Pensylwanii Amiszów

Amisze mają swoje korzenie w społeczności mennonitów. Obaj byli częścią wczesnego ruchu anabaptystów w Europie, który miał miejsce w czasie reformacji. Anabaptyści wierzyli, że tylko dorośli, którzy wyznali swoją wiarę, powinni być ochrzczeni i że powinni pozostać oddzieleni od większego społeczeństwa. Wielu wczesnych anabaptystów zostało skazanych na śmierć jako heretycy zarówno przez katolików, jak i protestantów, a wielu innych uciekło w góry Szwajcarii i południowych Niemiec. Tutaj rozpoczęła się Amisza tradycja rolnictwa i prowadzenia nabożeństw w domach, a nie w kościołach.

w 1536 roku młody duchowny katolicki z Holandii Menno Simons przyłączył się do ruchu anabaptystów. Jego pisma i przywództwo zjednoczyły wiele grup anabaptystów, nazywanych ” Mennonitami.”W 1693 roku Szwajcarski biskup Jacob Amman zerwał z Kościołem Mennonickim. Jego zwolennicy byli nazywani ” Amiszami.”Chociaż te dwie grupy kilkakrotnie się rozeszły, kościoły amiszów i menonitów nadal podzielają te same przekonania dotyczące chrztu, braku oporu i podstawowych doktryn biblijnych. Amisze i menonici osiedlili się w Pensylwanii w ramach „Świętego eksperymentu” Williama Penna tolerancji religijnej. Pierwsza spora grupa Amiszów przybyła do hrabstwa Lancaster w latach 20. lub 30. XX wieku.

w hrabstwie Lancaster występują trzy rodziny, czyli grupy związane z Anabaptystami: Amisze, mennonici i Bracia. Wszystkie trzy grupy podzielają anabaptystyczne przekonanie, które wymaga świadomego wyboru, aby zaakceptować Boga. (W związku z tym tylko dorośli są ochrzczeni.) Te trzy grupy podzielają również te same podstawowe wartości dotyczące wszechogarniającego autorytetu Biblii, filozofii braterstwa i braku oporu oraz znaczenia rodziny i wspólnoty.

grupy różnią się przede wszystkim pod względem ubioru, języka, form kultu oraz stopnia, w jakim pozwalają nowoczesnej technologii i siłom „świata zewnętrznego” wpływać na ich życie. Większość braci i mennonitów ubiera się podobnie jak ich „angielscy” sąsiedzi. Inni menonici, Bracia i Amisze menonici noszą charakterystyczne stroje Amiszów, ale mogą korzystać z „światowych” udogodnień, takich jak samochody, elektryczność i telefony. Z drugiej strony, grupy mennonitów starego porządku i Amiszów starego porządku są bardziej restrykcyjne w swoich poglądach na nowoczesną technologię, przy czym Amisze starego porządku są najbardziej konserwatywnymi z” zwykłych ” grup Hrabstwa Lancaster.

wierzenia Amiszów z Pensylwanii

Amisze z Pensylwanii wierzą, że harmonia Wspólnoty jest zagrożona przez świeckie wartości, takie jak indywidualizm i duma, które przenikają współczesny świat. W ten sposób Amisze z Pensylwanii ograniczają interakcję z obcymi i izolują się od nowoczesnej technologii i środków masowego przekazu. Zakazują również nawyków karmiących indywidualizm i chciwość, co przejawia się w ich prostym stylu ubioru i zakazie osobistych zdjęć. Osobiste studiowanie Biblii i nabożeństwa są odradzane, ponieważ indywidualne interpretacje mogą podważać tradycyjną doktrynę. Wózki mają ciemnoszary kolor, dzięki czemu mogą wtopić się w otoczenie, zamiast się wyróżniać.
chociaż Amisze z Pensylwanii opierają się wpływom kulturowym, są skłonni do kompromisów ze współczesnym światem, wykorzystując jego zalety, zachowując jednocześnie tożsamość Amiszów. Chętnie korzystają z nowoczesnych technologii do życia, pracy i komunikacji – o ile nie zakłócają stabilności rodziny i społeczności.

nie ma jednego organu zarządzającego dla całej ludności starego porządku Amiszów; raczej każdy okręg kościelny sam decyduje o tym, co będzie, a czego nie zaakceptuje. Jednak wszystkie okręgi opierają swoje regulacje na dosłownej interpretacji Biblii i niepisanym zestawie reguł zwanych Ordnung. A ludność jako całość podkreśla pokorę, rodzinę, wspólnotę i oddzielenie od współczesnego świata.

pokora jest znakiem rozpoznawczym wierzeń Amiszów. Cenione są łagodne i skromne osobowości. Cierpliwość, czekanie i uleganie innym są oznakami dojrzałości. Zachęca się do posłuszeństwa, zgodności z celami i działaniami wspólnotowymi. Aby zachować tożsamość amiszów i zachować duchową harmonię, członkowie są zachęcani do rezygnacji ze swoich osobistych aspiracji na rzecz czystości wspólnoty. Ideały te są podtrzymywane przez utrzymywanie wszelkiej pracy, zabawy, czczenia, handlu i przyjaźni na orbicie Amiszów.