Death & Legacy

• Del 1
• Del 2

I Dag er Kushinagara æret av pilegrimer som stedet Hvor Buddha endelig forlot verden av endeløs lidelse. Det var I Kushinagara hvor han ble svak, og ba om å bli lagt på hans side i en stille lund av sal-trær. Da han nærmet seg slutten, begynte disiplene å gråte, rammet av sorg. Men Buddha beroliget dem:

Pilegrimer I Kushinagara
David Grubin Productions
Vis Større Vis På Tidslinje/Kart

«alle ting endres. Uansett hva som er født er gjenstand for forfall.»

Mark Epstein, psykiater: «Han sier dette er en naturlig prosess. Han forteller sine disipler, bruk dettetid, bruk energien her, selv dette for din egen oppvåkning. Så brukte han selv sin egen død og deres tristhet som en tid for å minne dem om hva deres virkelige oppgave var. Det han faktisk gjør er å invitere de som er nær ham inn i opplevelsen. Jeg tror Ikke Buddhas lære på noen måte argumenterer mot sorg eller tristhet eller tap. Læren, hvisde gir mening, må gi mening i vanlige forhold, uvanlige liv, og i vanlige liv sørger vi når vi mister. Wegrieve. Når det gjør vondt, sier vi: ‘Ouch.»

W. S. Merwin, poet: «Buddhismis prøver å se på ting slik de er. Slik det er, akkurat som itis. Det gjør vondt. Dette er livet. Dette er vårt liv. Og vårt forhold til livetinnebærer å miste det også. Du kommer ikke forbi disse tingene. Du går ikke forbi dem.Jane Hirshfield, poet: «Det er helt riktig å føle hva mennesker føler, og vi skal ikke bli til steiner eller trær når Vi praktiserer Buddhismen. Buddhas le, gråte, danse, føler ecstasy sannsynligvis selv føler fortvilelse. Det er slik vi kjenner verden. Det er slik vi lever i våre hjerter og ikke dissosiert fradem.»Buddha hadde alltid sagt farvel. Han ville forlate jorden for alltid. Han ville aldri bli gjenfødt, aldri dø igjen. Buddha fortalte sine disipler:

Død Av Buddha
Art Resource, Inc.
Vis Større Vis På Tidslinje / Kart

«det kan være at etter at jeg er borte at noen av dere vil tenke,’ nå har vi ingen lærer. Men det er ikke slik du bør se det. La Dharma og disiplin som jeg har lært deg være din lærer. Alle individuelle ting forgår. Kjemp videre, untiringly.»

Dette var Buddhas siste ord.

han døde fredelig. Hodet hans var rettet mot nord, ansiktet mot vest. Historiene forteller hvordan jorden rystet, og trærne plutselig brøt i blomst, deres kronblad faller forsiktig på hans stilleben og faller ut av ærbødighet. Guddommelige korall blomster og guddommelige sandeltre pulver falt ovenfra På Buddhas kropp ut av ærbødighet.

Hirshfield: «hans disipler var ganske opprørt. Hva skal vi gjøre uten læreren vår? Vi er fortapt uten læreren vår. Men hans instruksjon var så enkel og så klar. Jeg er ikke ditt lys, jeg er ikke din autoritet. Du har vært med meg lenge nå, vær ditt eget lys.Merwin: «Buddha så døden og livet som uadskillelige. Dette er to sider av det samme. Døden er alltid med oss. Døden er en del av det store ukjente, og hvis vi ikke klarer å smile på ideen om det ukjente, er vi i virkelige problemer. Det er realismen Som Buddha snakket om, prøver å komme til enighet med virkeligheten »

Da Han var tjueni Og Fortsatt Prins Siddhartha, Buddha hadde forlatt sin kone, barn, og familie for å prøve og forstå naturen av lidelse. Han hadde oppnådd opplysning, delte det han hadde lært, og forlot en sti for andre å følge.

nå var han borte. Men før han døde, hadde han bedt sine etterfølgere om å huske ham ved å gjøre pilegrimsreise til dødsstedet, hvor han ga sin første lære, hvor han oppnådde opplysning og hvor han ble født.

D. Max Moerman, forsker: «Disse fire stedene markerer en hellig biografi. Og når du sporer den pilegrimsruten, lærer du historien om det livet. På pilgrimssteder ble templer bygget, bilder ble installert, og relikvier ble nedfelt.»

Hans Hellighet Dalai Lama: «Millioner av mennesker får enorm inspirasjon. Buddhas ånd er alltid der. Men ekte Buddhas hellige steder er i seg selv. Det er viktig. Så ekte Buddhas hellige sted må bygge i oss selv. Vi må bygge i vårt hjerte.»Selv Om Buddha hadde spådd at hans lære som alt annet med tiden ville forsvinne, blomstret Buddhismen I India i 1500 år, spredte seg Til Sri Lanka, Sentral-Og Sørøst-Asia, Tibet, Kina, Korea, Japan, Og i Det 20. århundre, Til Europa og Amerika, tilpasset forskjellige former og former hvor det slo rot, tiltrekker mange millioner menn og kvinner, som praktiserer Buddhas lære både innenfor og utenfor klostersamfunnet.»

men overalt, og i alle aldre, forblir essensen av historien den samme…

Epstein: Buddha sa at » vi har gjort denne verden til et smertefullt sted, men denne verden trenger ikke å være et smertefullt sted, denne verden kan være en verden bebodd Av Buddhaer. Men det er opp til hver enkelt Av oss å gjøre Oss Til En Buddha. Det er jobben.»

Merwin: «Hvis Buddha ikke er deg, Har Buddha til slutt ingen interesse for deg. Buddha er av slik interesse for deg fordi Du Er Buddha.Dalai Lama: «Hvert levende vesen, selv insekt, har Buddha-natur. Frøet Av Buddha, det er frøet av opplysning. Så derfor er det ingen grunn til å tro at noen levende vesener ikke kan Bli Buddha. Så sånn.Hirshfield: «Jeg vet at det skal bevares fotspor Av Buddha som holdes på et av De hellige stedene I India eller Nepal, og du vet at du kan stå i dem, og hvis du står i dem, skjønner du kanskje» Ah, ti tær. Jeg også.»Det er en Historie om En Brahmin som en dag fant Buddha under et tre, rolig meditere. Buddhas sinn var fortsatt. Han utstrålte slik kraft og styrke at Brahmin ble påminnet om en tusker elefant. Brahmanen spurte hvem Han var. Buddha svarte:

Den Oppvåknede Asiatisk Kunstmuseum
Vis Større

«Tenk deg en rød lotus som hadde begynt livet under vann, men vokste og steg over overflaten helt til den sto fri. Så jeg har også transcendert verden, og oppnådd den høyeste opplysning.»

«Hvem er du da?»Brahmanen undret seg. Buddha sa:

«Husk meg som den som våknet opp.»