Religion (Fra Latin Religio, som betyr ’tilbakeholdenhet’, eller Relegere, i henhold Til Cicero, som betyr ‘å gjenta, å lese igjen,’ eller, mest sannsynlig, Religionem, ‘å vise respekt for det som er hellig’) Er et organisert system av tro og praksis som kretser rundt, eller fører til, en transcendent åndelig opplevelse. Det er ingen kultur registrert i menneskets historie som ikke har praktisert noen form for religion.i oldtiden var religion umulig å skille fra hva som er kjent som mytologi i dag og besto av regelmessige ritualer basert på en tro på høyere overnaturlige enheter som skapte og fortsatte å opprettholde verden og omkringliggende kosmos. Disse enhetene var antropomorfe og oppførte seg på måter som speilet kulturens verdier tett (som I Egypt) eller noen ganger engasjert i handlinger som var antitetiske mot disse verdiene (som man ser Med Gudene I Hellas). Religion, da og nå, angår seg selv med det åndelige aspektet av den menneskelige tilstand, guder og gudinner (eller en enkelt personlig gud eller gudinne), skapelsen av verden, et menneskes plass i verden, livet etter døden, evigheten, og hvordan å unnslippe fra lidelse i denne verden eller i den neste; og hver nasjon har skapt sin egen gud i sitt eget bilde og likhet. Den greske filosofen Xenofanes Av Kolofon (ca. 570-478 F. KR.) skrev en gang:
Annonse
Dødelige anta at gudene er født og har klær og stemmer og former som sine egne. Men hvis okser, hester og løver hadde hender eller kunne male med hendene og motearbeider som menn gjør, ville hester male hestlignende bilder av guder og okser, og hver ville mote kropper som sine egne. Etiopierne anser gudene flat-nosed og svart; Trakerne blåøyet og rødhåret.
Xenofanes trodde det var «en gud, blant guder og mennesker den største, ikke i det hele tatt som dødelige i kropp eller sinn», men han var i mindretall. Monoteismen var ikke fornuftig for det gamle folk bortsett fra De visjonære og profetene I Jødedommen. De fleste, i det minste så langt som kan skjelnes fra den skriftlige og arkeologiske posten, trodde på mange guder, hver av dem hadde en spesiell innflytelsessfære. I ens personlige liv er det ikke bare en annen person som sørger for ens behov; man samhandler med mange forskjellige typer mennesker for å oppnå helhet og opprettholde en levende.Gamle mennesker følte at ingen enkelt gud kunne ta vare på alle behovene til et individ.
i løpet av ens liv i dag, vil man samhandle med ens foreldre, søsken, lærere, venner, elskere, arbeidsgivere, leger, bensinstasjoner, rørleggere, politikere, veterinærer, og så videre. Ingen enkelt person kan fylle alle disse rollene eller levere alle individets behov – akkurat som det var i oldtiden.
Annonse
på samme måte følte de gamle menneskene at ingen enkelt gud kunne ta vare på alle behovene til et individ. Akkurat som man ikke ville gå til en rørlegger med sin syke hund, ville man ikke gå til en krigsgud med et problem om kjærlighet. Hvis man led hjertesorg, gikk man til kjærlighetens gudinne; hvis man ønsket å vinne i kamp, ville man bare konsultere krigsguden.
de mange gudene til religionene i den antikke verden oppfylte denne funksjonen som spesialister på sine respektive områder. I en del kulturer ville en bestemt gud eller gudinne bli så populær at han eller hun ville overskride den kulturelle forståelsen av mangfold og anta en posisjon så kraftig og altomfattende at den nesten forvandlet en polyteistisk kultur til henoteistisk.
Meld deg på vårt ukentlige nyhetsbrev!
mens polytheism betyr tilbedelse av mange guder, betyr henotheism tilbedelse av en gud I Mange Former. Dette skiftet i forståelse var ekstremt sjeldent i den antikke verden, og gudinnen Isis og gud Amon I Egypt er sannsynligvis de beste eksemplene på fullstendig overtak av en guddom fra en blant mange til den øverste skaperen og opprettholderen av universet anerkjent i forskjellige former. som nevnt, praktiserte hver gammel kultur en form for religion, men hvor religion begynte, kan ikke fastslås med noen sikkerhet. Argumentet om Hvorvidt Mesopotamisk religion inspirerte Egypterne har pågått i over et århundre nå, og er ikke nærmere å bli løst enn da det begynte. Det er mest sannsynlig at hver kultur utviklet sin egen tro på overnaturlige enheter for å forklare naturfenomener (dag og natt, årstidene) eller for å gi mening om deres liv og den usikre tilstanden mennesker befinner seg i daglig.mens det kan være en interessant øvelse i kulturutveksling å forsøke å spore religionens opprinnelse, virker det ikke som en veldig verdifull bruk av ens tid, når det virker ganske klart at den religiøse impulsen bare er en del av den menneskelige tilstanden, og forskjellige kulturer i forskjellige deler av verden kunne ha kommet til de samme konklusjonene om meningen med livet uavhengig.
Annonse
religion i det gamle mesopotamia
som Med Mange Kulturelle fremskritt og Oppfinnelser, har «sivilisasjonens vugge» mesopotamia blitt sitert Som religionens fødested. Når religion utviklet Seg i Mesopotamia er ukjent, men de første skriftlige nedtegnelser av religiøs praksis dateres til ca 3500 F. KR. Fra Sumer. Mesopotamiske religiøse tro holdt at mennesker var medarbeidere med gudene og arbeidet med dem og for dem å holde tilbake kaosets krefter som hadde blitt kontrollert av de øverste gudene i begynnelsen av tiden. Orden ble skapt ut av kaos av gudene og en av de mest populære myter som illustrerer dette prinsippet fortalt om den store guden Marduk som beseiret Tiamat og kaosens krefter for å skape verden. Historiker D. Brendan Nagle skriver:
Til Tross for gudenes tilsynelatende seier, var det ingen garanti for at kaosets krefter ikke kunne gjenvinne sin styrke og velte den ordnede skapelsen av gudene. Både guder og mennesker var involvert i den evige kampen for å begrense kaosets krefter, og de hadde hver sin rolle å spille i dette dramatiske slaget. Ansvaret for innbyggerne I Mesopotamiske byer var å gi gudene alt de trengte for å drive verden. (11)
Støtt Vår Ideelle Organisasjon
Med din hjelp lager vi gratis innhold som hjelper millioner av mennesker til å lære historie over hele verden.
Bli Medlem
Annonse
Tempelkomplekser, dominert av den ruvende zigguraten, ble betraktet som de bokstavelige hjemmene til gudene og deres statuer ble matet, badet, og kledd daglig som prester og prestinner omsorg for dem som en ville en konge eller dronning. I Tilfelle Av Marduk, for eksempel, ble hans statue utført av hans tempel under festivalen til ære for Ham og Gjennom Byen Babylon slik at han kunne sette pris på sin skjønnhet mens du nyter den friske luften og solskinnet.
Inanna var en annen mektig guddom som ble høyt aktet som gudinnen for kjærlighet, sex og krig, og hvis prester og prestinner brydde seg om hennes statue og tempel trofast. Inanna er betraktet som et av de tidligste eksemplene på den døende og gjenopplivende gudefigur som går ned i underverdenen og vender tilbake til livet, og bringer fruktbarhet og overflod til landet. Hun var så populær hennes tilbedelse spredt over Hele Mesopotamia fra den sørlige regionen Sumer. Hun ble Ishtar av Akkadierne( og Senere Assyrerne), Astarte av Fønikerne, Sauska av Hurrittene-Hettittene, og ble assosiert med Afrodite Av Grekerne, Isis Av Egypterne, Og Venus Av Romerne.
Annonse
templene var sentrum for byens liv gjennom Mesopotamisk historie fra Det Akkadiske Rike (ca. 2334-2150 F. KR.) Til Assyriske (ca. 1813-612 F. KR.) og etterpå. Tempelet tjente i flere kapasiteter: presteskapet utleverte korn og overskuddsvarer til de fattige, rådet de trengende, ga medisinske tjenester og sponset de store festivaler som æret gudene. Selv om gudene tok godt vare på mennesker mens de levde, Var Det Mesopotamiske etterlivet en kjedelig underverden, plassert under de fjerne fjellene, hvor sjeler drakk foreldet vann fra pytter og spiste støv for evigheten i ‘ land of no return. Denne dystre utsikten over deres evige hjem var markant forskjellig fra Egypternes så vel som Deres Naboer Perserne.
Gammel persisk Religion
den tidlige religionen til perserne ankom Det Iranske Platået med folkevandringene Til Arierne (riktig forstått Som Indoiranere) en gang før det tredje årtusen F.KR. Den tidlige tro var polyteistisk med En øverste gud, Ahura Mazda, presiderte over mindre guddommer. Blant de mest populære av disse var atar (gud av ild), Mithra (gud av den stigende solen og pakter), Hvar Khshsata (gud av full sol) Og Anahita (gudinne for fruktbarhet, vann, helse og helbredelse og visdom). Disse gudene sto for godhetens krefter og orden mot de onde ånder av uorden og kaos. på et tidspunkt mellom 1500-1000 F. KR. hevdet profeten Og den visjonære Zoroaster (Også gitt Som Zarathustra) en åpenbaring Fra Ahura Mazda hvor han forsto at denne guden var det ene høyeste vesen, skaperen av universet og opprettholderen av orden, som ikke trengte andre guder ved siden av Ham. Zoroasters visjon skulle bli zoroastrianismens religion-en av de eldste i verden som fortsatt praktiseres i dag. ifølge denne troen er hensikten med menneskelivet å velge mellom Å følge Ahura Mazda og veien til sannhet og orden (Asha) eller å følge Sin evige motstander, Angra Mainyu (Også Gitt Som Ahriman) og veien til løgn og kaos (Druj). Mennesker ble ansett som iboende gode og hadde fri vilje til å velge mellom disse to banene; hvilken som helst person valgte, ville informere personens liv og deres destinasjon etter døden. Da en person døde, krysset De Chinvat-Broen hvor de ble dømt.De Som hadde levd et godt liv i samsvar Med ahura Mazdas forskrifter, ble belønnet med fortsatt liv i Paradiset Til House Of Song, mens de som hadde tillatt seg å bli lurt av Angra Mainyu, ble falt i helvete Av House Of Lies (druj-demana) hvor de ble torturert ubarmhjertig og, selv om de var omgitt av andre lidende sjeler, ville føle seg evig alene.selv om forskere ofte karakteriserer Zoroastrismen som en dualistisk religion, synes Det klart At Zoroaster grunnla en monoteistisk tro fokusert på en allmektig enkelt guddom. De dualistiske aspektene av religionen dukket opp senere i den såkalte kjetteri Av Zorvanisme som gjorde ahura Mazda og Angra Mainyu brødre, zorvans sønner (tid) og tiden selv ble den øverste makt gjennom hvilken alle ting ble til og gikk bort. Zoroastrismen hevdet også at en messias ville komme på en fremtidig dato (Kjent Som Saoshyant-En Som Bringer Nytte) for å forløse menneskeheten i en hendelse kjent som Frashokereti som var slutten på tiden og brakte gjenforening med Ahura Mazda. Disse begrepene vil påvirke senere religioner Jødedom, Kristendom, Og Islam. Troen på en enkelt gud, i motsetning til mennesker og allmektige, kan også ha påvirket Egyptisk religion i Løpet Av Amarnaperioden hvor farao Akhenaton (r. 1353-1336 F. KR.) avskaffet tradisjonelle Egyptiske ritualer og praksis og erstattet dem med et monoteistisk system fokusert på den ene guden Aton.
Religion i Egypt
Egyptisk religion var lik Mesopotamisk tro, men ved at mennesker var medarbeidere med gudene for å opprettholde orden. Prinsippet om harmoni (Kjent For Egypterne som ma ‘ at) var av høyeste betydning I Egyptisk liv (og i etterlivet), og deres religion var fullt integrert i alle aspekter av eksistensen. Egyptisk religion var en kombinasjon av magi, mytologi, vitenskap, medisin, psykiatri, spiritualisme, herbologi, samt den moderne forståelsen av religion som tro på en høyere makt og et liv etter døden. Gudene var venner av mennesker og søkte bare det beste for dem ved å gi dem den mest perfekte av alle land å bo i og et evig hjem å nyte når deres liv på jorden var ferdig.dette trossystemet ville fortsette, med ulike utviklinger, gjennom Egypts lange historie, bare avbrutt Av Akhenatons religiøse reformer under hans styre. Etter Hans død ble den gamle religionen gjenopprettet av hans sønn Og etterfølger Tutankhamon (r. c. 1336-c. 1327 F. KR.) som gjenåpnet templene og gjenopplivet de gamle ritualer og skikker.
de første skriftlige nedtegnelser av egyptisk religiøs praksis kommer fra en gang rundt 3400 f.kr.i den førdynastiske perioden i egypt (ca.6000-Ca. 3150 f. kr.). Guddommer Som Isis, Osiris, Ptah, Hathor, Atum, Set, Nefthys, Og Horus var allerede etablert som sterke krefter for å bli anerkjent ganske tidlig. Den Egyptiske Skapelsesmyten er lik Begynnelsen Av Mesopotamiske historien i at opprinnelig var det bare kaotisk, sakte virvlende farvann. Dette havet var uten grenser, dybdeløst og stille til det på overflaten steg en jordhøyde (kjent som ben-ben, den opprinnelige høyden, som det antas at pyramidene symboliserer) og den store gud atum (solen) sto på ben-ben og snakket, fødte guden Shu (av luften), gudinnen Tefnut (av fuktighet), guden Geb (av jorden) og gudinnen Nut (av himmelen). Ved Siden Av Atum sto Heka, personifiseringen av magi, og magi (heka) fødte universet.
gudene brydde seg om en etter døden akkurat som de hadde i livet fra begynnelsen av tiden. Gudinnen Qebhet brakte vann til de tørste sjelene i de døde land og andre gudinner som Serket Og Nefthys brydde seg om og beskyttet sjelene mens de reiste til Sivet. En gammel Egypter forsto at fra fødsel til død og selv etter døden hadde universet blitt bestilt av gudene, og alle hadde et sted i den rekkefølgen.
Religion I Kina & India
Dette prinsippet om orden er også viktig i verdens eldste religion som fortsatt praktiseres i dag: Hinduisme (kjent for tilhengere Som Sanatan Dharma, «Evig Orden», antatt å ha blitt grunnlagt så tidlig som 5500 F. KR., men sikkert av c. 2300 F.KR.). Selv ofte sett på som en polytheistisk tro, Hinduismen er faktisk henotheistisk. Det er Bare En øverste gud I Hinduismen, Brahma, Og alle andre guddommer er hans aspekter og refleksjoner. Siden Brahma er for enormt et konsept for det menneskelige sinn å forstå, presenterer Han seg i de mange forskjellige versjoner av seg selv som folk gjenkjenner som guddommer Som Vishnu, Shiva og de mange andre. Det Hinduistiske trossystemet omfatter 330 millioner guder, og disse spenner fra de som er kjent på nasjonalt nivå (Som Krishna) til mindre kjente lokale guddommer.
den primære forståelsen av hinduismen er at det er en orden til universet og hvert individ har et bestemt sted i Den Rekkefølgen. Hver person på planeten har en plikt (dharma) som bare de kan utføre. Hvis man handler riktig (karma) i utførelsen av denne plikten, blir man belønnet ved å bevege seg nærmere det høyeste vesen og til slutt bli ett med gud; hvis man ikke gjør det, blir man reinkarnert så mange ganger som det tar å endelig forstå hvordan man skal leve og komme nærmere forening med den øverste sjelen.Denne troen ble overført Av Siddhartha Gautama da Han ble Buddha og grunnla religionen Kjent Som Buddhismen. I Buddhismen søker man imidlertid ikke forening med en gud, men med sin høyere natur som man etterlater seg verdens illusjoner som genererer lidelse og skyter sinnet med frykt for tap og død. Buddhismen ble så populær at den reiste fra India Til Kina hvor den hadde like stor suksess. i det gamle Kina antas religion å ha utviklet seg så tidlig som ca. 4500 F. KR. som vist av design på keramikk.
i Det gamle Kina, religion er antatt å ha utviklet seg så tidlig som c. 4500 F. KR. som vist av design på keramikk funnet På Neolithic stedet Banpo Landsbyen. Denne tidlige trosstrukturen kan ha vært en blanding av animisme og mytologi, da disse bildene inkluderer gjenkjennelige dyr og grisdrager, forløperne til den berømte Kinesiske dragen.ved tiden Til Xia-Dynastiet (2070-1600 F. KR.) var det mange antropomorfe guder dyrket sammen med En hovedgud, Shangti, som presiderte over alle. Denne troen fortsatte, med modifikasjoner, i løpet Av shang-Dynastiet (1600-1046 F. KR.) som utviklet praksisen med forfedredyrkelse. folket trodde At Shangti hadde så mange ansvarsområder at Han hadde blitt for opptatt til å håndtere deres behov. Det ble antatt at når en person døde, gikk de for å leve med gudene og ble mellommenn mellom folket og de gudene. Stamfar tilbedelse påvirket de to store Kinesiske trossystemer Konfucianismen Og Taoismen, som begge gjorde stamfar tilbedelse kjernen prinsippene i deres praksis. Med Tiden ble Shangti erstattet Med Begrepet tian (himmelen), et paradis hvor de døde ville bo evig i fred.
or å gå fra sitt jordiske liv til himmelen måtte man krysse glemselens bro over en avgrunn og, etter å ha sett tilbake på sitt liv for siste gang, drikke av en kopp som renset Alt Minne. Ved broen ble man enten dømt verdig til himmelen – og så gått videre-eller uverdig-og gled fra broen ned i avgrunnen for å bli oppslukt i helvete. Andre versjoner av samme scenario hevder sjelen ble reinkarnert etter å ha drukket fra koppen. Uansett, de levende var forventet å huske de døde som hadde gått over broen til den andre siden og å hedre deres minne.
Religion I Mesoamerika
Minnet om de døde og den delen de fortsatt spiller i livene til de på jorden var en viktig komponent i alle gamle religioner, inkludert mayas trossystem. Gudene var involvert i Alle aspekter Av Maya-livet. Som med andre kulturer var det mange forskjellige guddommer (over 250), som alle hadde sin egen spesielle innflytelsessfære. De kontrollerte været, høsten, de dikterte ens kompis, presiderte over hver fødsel, og var til stede ved ens død. Maya etterlivet var lik Mesopotamian i at det var et mørkt og kjedelig sted, men Maya forestilte seg en enda verre skjebne hvor man hele tiden var truet av angrep eller bedrag av demonherrer som bebodde underverdenen (kjent som Xibalba Eller Metnal). Frykten for reisen gjennom Xibalba var en så sterk kulturell kraft At Maya er den eneste kjente gamle kulturen for å hedre en gudinne av selvmord (Ixtab) fordi selvmord ble antatt å omgå Xibalba og gå rett til paradis (som gjorde de som døde i fødsel eller i kamp). Maya trodde på livets sykliske natur, at alle ting som ser ut til å dø, bare blir forvandlet, og betraktet menneskelivet bare en annen del av det slags mønster de så rundt dem i naturen. De følte døden var en naturlig fremgang etter livet og fryktet den svært unaturlige muligheten for at de døde kunne komme tilbake for å hjemsøke de levende.
Det var mulig at en person ville henge på livet for noen av en rekke årsaker (sjefen var feil begravelse), og så seremonier ble utført for å huske de døde og ære deres ånd. Denne troen ble også holdt Av Mesoamerikanske kulturer enn Maya som Aztec og Tarascan. Med tiden utviklet den seg til ferien som i dag er Kjent som De Dødes Dag (El dia de los Muertos), der folk feirer livene til de som har gått videre og husker navnene sine.
det var ikke bare mennesker som skulle bli husket og æret, men også en svært viktig guddom lærde refererer til som maisguden. Maisguden Er en døende og gjenopplivende gudfigur i form Av Hun Hunahpu som ble drept Av Herrene I Xibalba, brakt tilbake til livet av sine sønner, Heltetvillingene, og kommer fra underverdenen som mais. ‘Tonsurert’ Mais Gud eller ‘Foliert’ Mais Gud er vanlige bilder funnet I Maya ikonografi. Han er alltid avbildet som evig ung og kjekk med en langstrakt hode som en maiskolbe, lang, flytende hår som mais silke, og pyntet med jade å symbolisere mais stilken. Han ble ansett som så viktig Av Maya at mødre ville binde hodene til sine unge sønner for å flate pannen og forlenge hodene for å ligne ham.Maisguden forble en viktig guddom For Mayaene selv når den ble overskygget av Den største Og mest populære Av gudene Gucumatz (også kjent Som Kukulcan og Quetzalcoatl), hvis store pyramide Ved Chichen Itza fortsatt besøkes av millioner av mennesker hvert år i dag. På tvillingjevndøgn hvert år kaster solen en skygge på trappene til pyramidestrukturen som synes å ligne en stor slange som går ned fra toppen til bunnen; dette antas å være den store Kukulcan som vender tilbake fra himmelen til jorden for å formidle sine velsignelser. Selv i dag, folk samles På Chichen Itza å være vitne til denne hendelsen på jevndøgn og å huske fortiden og håp for fremtiden.
gresk & Romersk Religion
betydningen av minne om de døde som en del av ens religiøse andakter var også integrert i Grekernes tro. Fortsatt minne om de døde av de levende holdt sjelen til den avdøde i live i etterlivet. Grekerne, som de andre kulturene nevnt, trodde på mange guder som ofte brydde seg om sine menneskelige kostnader, men like ofte forfulgte sin egen glede.
p grekerne konsulterte gudene i saker som spenner fra statlige saker til personlige beslutninger om kjærlighet, ekteskap eller ens jobb. En gammel historie forteller om hvordan forfatteren Xenofon (430 – c. 354 F. KR.) gikk Til Sokrates og spurte om filosofen trodde han skulle bli med i Hæren Til Kyros Den Yngre på kampanje Til Persia. Sokrates sendte ham for å stille spørsmålet om guden i Delfi. I stedet for å stille Sitt opprinnelige spørsmål, Spurte Xenofon Guden Av Delfi hvilken av de mange gudene som var best til hoff favør med å sikre en vellykket venture og trygg retur. Han synes å ha fått det riktige svaret siden Han overlevde Det katastrofale felttoget Til Kyros og ikke bare returnerte Til Athen, men reddet mesteparten av hæren.
romas religion fulgte Det samme paradigmet Som Hellas. Den Romerske religionen begynte sannsynligvis som en slags animisme og utviklet seg da de kom i kontakt med andre kulturer. Grekerne hadde den mest betydningsfulle innflytelsen På Romersk religion, og mange Av De Romerske gudene er ganske enkelt greske guddommer med Romerske navn og litt endrede attributter.i Roma var dyrkelsen av gudene nært knyttet til statens anliggender og stabiliteten i samfunnet var antatt å hvile på hvor godt folket æret gudene og deltok i ritualene som æret dem. Vestalinnene Er et kjent eksempel på denne troen på at disse kvinnene ble regnet med å opprettholde de løfter de hadde tatt og utføre sine plikter ansvarlig for å kontinuerlig ære Vesta og hele gudinnen ga til folket. Selv Om Romerne hadde importert deres primære guder fra Hellas, så snart Den Romerske religionen ble etablert og knyttet til statens velferd, ble ingen fremmede guder ønsket velkommen. Da dyrkelsen av Den Populære Egyptiske gudinnen Isis ble brakt Til Roma, forbød Keiser Augustus at noen templer ble bygget til hennes ære eller offentlige ritualer observert i hennes tilbedelse fordi han følte at en slik oppmerksomhet til en fremmed guddom ville undergrave autoriteten til regjeringen og etablerte religiøs tro. Til Romerne hadde gudene skapt alt i henhold til deres vilje og opprettholdt universet på best mulig måte, og et menneske var forpliktet til å vise dem ære for sine gaver.
dette var sant ikke bare for de ‘store’ gudene til den romerske pantheonen, men også for hjemmets ånder. Penates var jorden ånder pantry som holdt ens hjem trygt og harmonisk. Man var forventet å være takknemlig for deres innsats og huske dem når de kom inn eller forlot sitt hus. Statuer av penates ble tatt ut av skapet og satt på bordet under måltider for å hedre dem, og ofrene ble igjen av åren for deres glede. Hvis man var flittig i å verdsette deres innsats, ble man belønnet med fortsatt helse og lykke, og hvis man glemte dem, led man for en slik utakknemlighet. Selv om religioner i andre kulturer ikke hadde akkurat de samme slags ånder, var anerkjennelsen av stedets ånder – og spesielt hjemmet-vanlig.
Vanlige Temaer i Gammel Religion & Deres Fortsettelse
religionene i den antikke verden delte mange av de samme mønstrene med hverandre, selv om kulturene kanskje aldri har hatt noen kontakt med hverandre. Den åndelige ikonografi Av Maya og Egyptiske pyramidene har blitt anerkjent siden Maya først ble brakt til verdens oppmerksomhet Av John Lloyd Stephens OG Frederick Catherwood I Det 19. århundre E. KR., men de faktiske trosstrukturer, historier og mest betydningsfulle figurer i antikkens mytologi er bemerkelsesverdig like fra kultur til kultur.
i hver kultur finner man de samme eller svært like mønstrene, som folket fant resonans og som ga vitalitet til deres tro. Disse mønstrene inkluderer eksistensen av mange guder som tar personlig interesse for menneskers liv; skapelse av en overnaturlig enhet som snakker det, moter det eller befaler det til eksistens; andre overnaturlige vesener som kommer fra den første og største; en overnaturlig forklaring på skapelsen av jorden og menneskene; et forhold mellom de skapte menneskene og deres skapergud som krever tilbedelse og offer.
Dette tema for livet-etter-døden og livet kommer fra døden og, selvfølgelig, dommen etter døden, fått størst berømmelse gjennom evangelisk innsats av st. Paulus som sprer ordet om den døende og gjenopplivende gud Jesus Kristus gjennom det gamle Palestina, Lilleasia, Hellas Og Roma (c. 42-62 CE). Paulus ‘ syn på figuren Av Jesus, den salvede guds sønn som dør for å forløse menneskeheten, ble trukket fra de tidligere trossystemer og informert forståelsen av de skriftlærde som ville skrive bøkene som utgjør Bibelen.kristendommens religion gjorde standard til en tro på et liv etter døden og satte opp et organisert sett med ritualer som en tilhenger kunne oppnå evig liv med. På den måten fulgte de tidlige Kristne ganske enkelt I Fotsporene Til Sumererne, Egypterne, Fønikerne, Grekerne og Romerne, som alle hadde sine egne stiliserte ritualer for tilbedelse av sine guder.etter De Kristne innførte De Muslimske tolkerne Av Koranen sine egne ritualer for å forstå den øverste guddom som, selv om de var svært forskjellige i form Fra Kristendommen, Jødedommen eller noen av de eldre ‘hedenske’ religioner, tjente samme formål som ritualene som en gang ble praktisert i tilbedelse Av Den Egyptiske pantheonen for over 5000 år siden: å gi mennesker med forståelse for at de ikke er alene i sine kamper, lidelse, og triumfer, at de kan begrense sine baser lyster, og at døden er ikke slutten på tilværelsen. Religionene i den antikke verden ga svar på folks spørsmål om liv og død, og i denne forbindelse er de ikke annerledes enn de troene som praktiseres i verden i dag.