Av: Naomi Matlow

«Alt vi må bestemme er hva vi skal gjøre med tiden som er gitt oss.»- Jrr Tolkien

de gamle Grekerne hadde to forskjellige ord for begrepet tid — «chronos» og «kairos». Ordet » chronos «(du kjenner sannsynligvis denne som roten til de engelske ordene» kronologisk «og» krønike») refererer til målt, tikkende, kvantitativ tid. Chronos er fremdriftstiden som vi måler med klokker, på klokker og av månens evolusjonære faser. Men tiden slutter ikke der.

Grekernes andre ord for tid er «kairos — – mindre kjent, men ikke mindre viktig. «Kairos» er hva mange filosofer og mystikere vil referere til som «dyp tid». Dette er tiden vi snakker om hvor verden ser ut til å stoppe helt. Det kan måles i dype utåndinger, en felles latter, eller ved en fargerik solnedgang. Sett inn din versjon her. Det er kvalitativ tid hvor du har mulighet til å gå videre i nåtiden, untethered av noen bevegelige klokke eller kalender. Fransiskanermunk og forfatter Richard Rohr refererer til kairos som de øyeblikkene i livet hvor du stopper opp og sier: «‘ herregud, dette er det. Jeg skjønner.’Eller,’ Dette er så perfekt som det kan være.’Eller,’ det blir ikke noe bedre enn dette.»Vi kjenner alle disse øyeblikkene, ikke sant? De kan være få og langt mellom, men noen ganger kan et kairos-øyeblikk i livet mate din sjel, som drivstoff, i mange måneder om gangen. Det er et element av serendipity, og en følelse av å opphøre en mulighet, i de dyrebare øyeblikkene hvor tiden står stille og alt føles mulig.

når du befinner deg i kairos tid, mister du helt oversikt over chronos tid. En strømningstilstand aktiveres, og den kan ikke måles, men bare oppleves. Våre seilturer er de beste eksemplene på å leve rent kairologisk, for vi beveger oss ved barmhjertighet av våre kollektive handlinger og ved vinden, ikke etter noen klokke eller kalender. Og det er en uke med å leve i kairos tid som er episk rik på alle ting som ikke kan måles — fellesskap, natur og feiring.

På Urolige opplevelser, det er nok av muligheter til å leve i kairos tid. De er også unike sjanser for oss alle til å forstå våre chronos og kairos bedre, og derfor la med en rikere, fyldigere kairos og chronos forhold til å ta tilbake i vårt arbeid og liv. Uoppgjorte opplevelser skaper en reell transformativ innvirkning på samfunnets forhold til tiden. Det er en gave til oss selv når vi gjenkjenner disse kairologiske øyeblikkene og nyter dem. For meg slo disse øyeblikkene meg som et tonn murstein. Min tid på Uoppgjorte erfaringer er så rik på dem at jeg har helt mistet tellingen. De er øyeblikk hvor noe som trekker på psyken din i årevis synes å endelig gi mening, tider når du lukker øynene dine og verden føles mindre og vakrere enn noensinne, eller øyeblikk hvor du innser at du kanskje ikke er så alene.

Så, hvordan dyrker vi flere av disse gunstige øyeblikkene? Vi vet at vi ikke kan leve i dem for alltid, men hvordan fyller vi oss selv, og ikke bare våre kalendere, med øyeblikk av kairos? Hvordan lever vi våre liv ikke bare kronologisk, men kairologisk? er kritiske, øyeåpnende, verdensstoppende øyeblikk mer modne for å ta når vi er ute av våre komfortsoner? Eller er det slik at når vi er ute av våre komfortsoner, og kronologisk tid virker av sekundær betydning, at vi er mer sannsynlig å følge vår intuisjon, og dermed er flere av disse magiske «bullseye» øyeblikkene tilgjengelige for oss? Jeg vet egentlig ikke, men jeg vil våge å si at når jeg tar klokken min, setter telefonen til flymodus og slår kalenderen min, er jeg mer åpen og mer sannsynlig å oppleve dem. Kanskje er det fordi vi er mer knyttet til våre omgivelser, til naturen og til menneskene ved siden av oss? Eller kanskje det er noe vi alle må finne ut for oss selv.

Hva kan en uke med å leve kairologisk, i stedet for kronologisk, gjøre for deg?

for mer inspirasjon på tidsfilosofi, følg vår gode venn @drtime_ På Instagram. Kanskje vi vil se et samarbeid med @ drtime_ i fremtiden, uansett hva fremtiden betyr 😉