Misjon I Spania og begravelse På CompostelaEdit

Det 12. århundre Historia Compostelana bestilt av biskop Diego Gelmí gir et sammendrag av legenden Om St. James, som Det ble antatt På Compostela på Den tiden. To forslag er sentrale for det: for Det Første at St. James forkynte evangeliet i Spania, så Vel som I Det Hellige Land; for det andre at etter hans martyrdom i Hendene På Herodes Agrippa, hans disipler bar hans kropp til sjøs Til Iberia, hvor de gikk i land Ved Padró på kysten Av Galicia, deretter tok det inn i landet for begravelse I Santiago De Compostela.oversettelsen av hans relikvier fra Judea til Galicia i nordvest For Iberia ble gjort i legende av en rekke mirakuløse hendelser: halshugget I Jerusalem med et sverd av Herodes Agrippa selv, hans kropp ble tatt opp av engler, og seilte i en rorløs, ubevoktet båt til Iria Flavia I Iberia, hvor en massiv stein lukket rundt hans relikvier, som senere ble fjernet Til Compostela.Ifølge gammel lokal tradisjon viste Jomfru Maria Seg den 2. januar 40 E. kr. For Jakob på bredden Av Elven Ebro Ved Caesaraugusta mens Han forkynte Evangeliet i Spania. Hun dukket opp På en søyle, Nuestra Señ del Pilar, og at søylen er bevart og æret innenfor dagens Basilikaen Vår Frue Av Søylen, I Zaragoza, Spania. Etter denne åpenbaringen vendte Jakob tilbake Til Judea hvor Han ble halshugget av Kong Herodes Agrippa i i år 44.Tradisjonen ved Compostela plasserte oppdagelsen av relikvier av helgenen i tiden til kong Alfonso II (791-842) og biskop Theodemir av Iria. Disse tradisjonene var grunnlaget for pilegrimsruten som begynte å bli etablert i det 9. århundre, og helligdommen dedikert Til James I Santiago De Compostela, I Galicia I Spania, ble det mest berømte pilegrimsstedet i Den Kristne verden. The Way Of St. James Er et nettverk av ruter som krysser Vest-Europa og ankommer Santiago Gjennom Nord-Spania. Til Slutt Ble Jakob Spanias skytshelgen.

ControversyEdit

Saint James som en ridder, 12.århundre, Codex Calixtinus

James led martyrdom i AD 44. Ifølge tradisjonen fra den tidlige Kirken hadde han ennå ikke forlatt Jerusalem på denne tiden. Et argument som støtter denne påstanden er basert på Brevet Til Romerne, skrevet etter år 44 e. Kr. Hvor Paulus uttrykte sin intensjon om å unngå å «bygge på en annens grunnvoll» ved å besøke Spania, noe Som tyder på at Han ikke visste om noen tidligere evangelisering i Hispania.forslaget begynte å bli gjort fra det 9. århundre som, samt evangelisering I Iberia, James ‘ kropp ble brakt til Og er gravlagt I Compostela. Ingen tidligere tradisjon plasserer begravelsen Av St. James i Spania. En rivaliserende tradisjon plasserer relikvier av apostelen i kirken St. Saturnin I Toulouse; hvis noen fysiske relikvier noen gang var involvert, de kan plausibly ha blitt delt mellom de to.Tradisjonen Med Sankt Jakobs begravelse i Compostela ble ikke enstemmig akseptert, og tallrike moderne forskere, som fulgte Louis Duchesne og T. E. Kendrick, avviste den. (Ifølge Kendrick, selv om man innrømmer eksistensen av mirakler, Er James’ tilstedeværelse i Spania umulig.) The Catholic Encyclopedia (1908) registrerte flere «vanskeligheter» eller grunnlag for tvil om denne tradisjonen, utover legendens sene utseende:

selv om tradisjonen Som James grunnla en apostolisk stol i Iberia var aktuell i år 700, er det ingen sikker omtale av en slik tradisjon å finne i de ekte skrifter av tidlige forfattere eller i de tidlige rådene; den første sikre omtalen finner vi i det niende århundre, I Notker, en munk Av St. Gall (Martyrologia, 25. juli), Walafrid Strabo (Poema DE XII Apostoli), og andre.

Bollandistene forsvarte det imidlertid. (Deres Acta Sanctorum, juli, VI OG VII, gir ytterligere kilder. En tro på ektheten av relikviene I Compostela ble også hevdet Av Pave Leo XIII, i hans bull Omnipotens Deus i 1884.

Middelalderens «Santiago Matamoros» – legenderediger

Saint James som Moor-morderen av Giovanni Battista Tiepolo (Museum Of Fine Arts, Budapest). Hans kappe er den av hans militære orden.en enda senere tradisjon sier at han mirakuløst så ut til å kjempe for Den Kristne hæren under det legendariske slaget Ved Clavijo, og ble heretter kalt Santiago Matamoros (St. Jakob Moor-slayer). ¡Santiago, y cierra, Españ («St. James og strike For Spain» ) var det tradisjonelle kampropet til middelalderens spanske (Kristne) hærer. Miguel De Cervantes har Don Quixote forklarer at «den store ridderen av russetkorset ble gitt Av Gud Til Spania som patron og beskytter».

Et lignende mirakel er relatert Til San Millá. Muligheten for At en kult av Jakob ble innstiftet for å erstatte Den Galiciske Kulten Til Priscillian (henrettet i 385) som ble høyt æret over Hele Den Nordlige Delen av Iberia som en martyr (i hendene på de lokale biskopene framfor som kjetter) bør ikke bli oversett. Dette ble forsiktig oppdratt Av Henry Chadwick i sin bok Om Priscillian; det er ikke den tradisjonelle Romersk-Katolske syn. The Catholic Encyclopedia of 1908, derimot, er ganske forsiktig med opprinnelsen til kulten (se ovenfor på «Kontrovers»).

EmblemEdit

Korset Av Saint James, symbolet på Santiago-Ordenen; hiltet er overfylt med en kamskjell.

James’ emblem var kamskjell (eller «hjerteskjell»), og pilegrimer til hans helligdom hadde ofte det symbolet på hatter eller klær. Den franske termen for en kamskjell er coquille St. Jacques, som betyr «hjerteskjell (Eller mollusk) Av Jacob». Det tyske ordet for kamskjell er Jakobsmuschel, som betyr » Jakobs musling (Eller musling)»; Det nederlandske ordet Er Jacobsschelp, som betyr «Jakobs skall». På dansk og med samme betydning Som på nederlandsk Er Ordet Ibskal, Ib er en dansk versjon av Navnet Jakob og skal som betyr skall.

Military Order Of SantiagoEdit

den militære Order Of Santiago, oppkalt Etter Saint Tiago Eller Saint James, ble grunnlagt i Spania i Det 12.århundre for å bekjempe Maurerne. Senere, som i andre ridderordener, ble medlemskapet et æresmerke.