I Kristendommen, hvis Vi ønsker å beskrive Jesus, bruker vi ordene profet, prest og konge for å beskrive hvem han er, hva han gjorde, og hva han fortsetter å gjøre. I denne artikkelen, jeg vil bruke disse tre begrepene for å beskrive personen Muhammed Fra Islamske kilder. Det Vi kommer til å se Er At Muhammed er veldig mye en annen profet, prest og konge enn Herren Jesus Kristus Av Kristendommen. Vi vil konkludere med å spørre: «hvilken av disse har virkelig opphøyet karakter som profet, prest og konge?»Før vi begynner, er det noen foreløpige bemerkninger som må ivaretas.Mens eksistensen, kallet, profetisk tjeneste og æresbevisninger til Muhammeds Person er gitt I Islam, har nyere studier av ikke-Muslimer kalt eksistensen av Denne bokstavelige personen i tvil. For Eksempel antyder En bok av Robert Spencer med Tittelen Did Muhammad Exist at han godt kunne ha vært En Robin Hood-figur laget av Kalifen Abdu Malik for å ha en helt for en ny religion. Spencer hevder da at hele religionen med biografier, hellige tekster, tradisjoner og andakt litteratur var en oppfinnelse.

I denne artikkelen skal Jeg holde Spencers argumenter i tankene, men vil sitere Islamske kilder som de forholder seg til deres religions leder. Disse kildene vil inkludere andakt litteratur, dikt, biografien Om Muhammed, historier om profetene, tradisjoner, Og Koranen som de blir sett av moderne Muslimer, nemlig at de alle danner den ubestridt stoff av deres religion.

Profet

Det Bibelske syn

Siden begrepet en profet pre-datoer Islam, et godt sted å observere denne posisjonen er I Bibelen. I det Gamle Testamentes termer var profeter de Som Ble bestilt Av Gud til å gjøre to ting, nemlig å snakke På Vegne Av Gud, og å forutsi fremtiden. Ofte begynner deres skrifter med «….Og Guds ord kom til og profeten ble fortalt å tale ut et budskap eller et syn, med ordene, » så sier HERREN.»Dette er det som kalles frem-å fortelle, eller tale På Vegne Av Gud. I det andre tilfellet, de visjoner som profetene mottok, ofte forutsa fremtiden, for Eksempel I Tilfelle Av Daniel han hadde visjoner av dyr og så videre som lagt ut historiske hendelser som vil finne sted senere. På samme måte gjorde apostelen Johannes i Det Nye Testamentes Åpenbaringsbok det samme.

Bibelen har flere tester for å fastslå riktigheten av hva profetene snakket, Med Mosebok 18 Og Jeg John 4: 2 liste minst fem kriterier, nemlig:

1. har profeten blitt «oppreist» eller bestilt AV YHWH blant sitt folk?
2. forteller denne profeten bare hva YHWH befaler ham?
3. taler profeten i andre guders navn? (Se Også Mosebok 13: 1-3)
4. skjer det som profeten forutsier faktisk?bekjenner profeten At Jesus Kristus er kommet i kjødet?

Jesus var ikke bare en person med budskap Fra Gud; han legemliggjorde Guds Ord. I Lukas 24: 19 blir Jesus kalt » en profet, mektig i gjerning og ord for Gud og noen av folket.ordet for profet på arabisk, nabi, er lånt fra hebraisk eller Arameisk, og Som Det Bibelske synet betegner Det Islamske synet » en som mottar guddommelig åpenbaring. Dette begrepet er ofte sammenkoblet med rasul eller budbringer I Koranen, og kommentatoren al-Baydawi sa at en rasul er en profet med et budskap om å starte en ny religion, og en nabi er en som fortsetter en gammel. Dette skillet er viktig, Da Det plasserer Muhammad i klassen av en profet som startet en ny religion og fortsatte en gammel. Det som menes med Dette er at Islam er Den eldste og opprinnelige religionen, Og Jøder og Kristne ødela den, Og Muhammed måtte komme med en ny profetisk melding for å rette opp disse korrupsjonene.Så mye Som Det er mange profeter anerkjent Av Islam (så mange som 144,000) bare noen få kom med bøker, Og Blant Disse Er Moses, David, Jesus og Muhammed. Koranen sier at hver av dem var ‘gitt’ bøker. De sies å ha blitt valgt Av Gud, ledet av ham, sendt i rekkefølge (Q 2:87), på nærmere vilkår Med Gud enn andre mennesker, Og Muhammed kom til å bli beskrevet som «Guds elskede» og » Profeten.’Kjent som’ seal of the prophets’, Er Muhammed også beskrevet som den beste og den siste av dem. Denne dynamikken dukker opp på feiringen til bursdagen sin, kalt Mawlid. Der blir hans ros sunget med følgende ord:

.. På tidspunktet for hans fødsel skjedde det mange merkelige og mirakuløse ting, som tegn På At Gud ville heve profet til et sted av fremtredende, gjøre det blomstre, Og At Muhammed var hans utvalgte favoritt.

sangene forteller om endringer i den himmelske orden alt på grunn av hans komme. Dette temaet er også hentet opp i et kjærlighetsdikt Til Muhammed, skrevet av En Egypter som angivelig ble kurert Av Muhammeds kappe. Tittelen snakker volumer: «Den Glitrende Galakse Av Stjerner I Lovprisning Av Det Beste Av Guds Skapninger.»Et felles tema i historiene til profeter som finnes i Koranen og i sjangeren Livene Til Profetene er At Allah sendte en profet med et budskap til et folk som var villedet, da folk avviste meldingen, allah straffet nasjoner som nektet å lytte, til slutt, profeten ble stadfestet, og noen mennesker akseptert meldingen. Ved å strukturere Koranen på denne måten viser Muhammed at hans liv har rikelig med historiske presedenser for å validere hans oppdrag.Blant de berømte listen over de som finnes i paradiset, på grunn av at De har adlydt Allah og Muhammad, er profeter (Q. 4:69). Dette reiser spørsmålet Om Jesus ville være til stede i Det Islamske paradiset.

Priest

Det Bibelske syn

Selv Om Islam ikke har embede som prest, i seg selv, bærer Det fortsatt noen likheter med bibelens presteskap. I Det Gamle Testamente valgte Gud en gruppe mennesker som ville representere Ham til folket, og som ville representere folket til ham. Trukket fra levi stamme, fulgte de forseggjorte foreskrevne renselsesritualer for Å gjøre Seg akseptabelt For Gud. De tilbød også ulike typer blodoffer i et forsøk på å gjøre soning For Gud. Disse ofringene og ritualene er beskrevet som en foreshadowing av en bedre syndfri prest, med et bedre perfekt offer og garantert aksept Av Gud, alt på Grunn Av jesu død. Således i Hebreerne 3:1 kalles Jesus Apostel og Yppersteprest for Den Kristne tro. Akkurat som det Gammeltestamentlige prestedømme, er Han den ultimate representant For Gud til mennesker i Sin Inkarnasjon, og han fortsetter å representere sitt folk Til Gud gjennom sin forbønn.akkurat Som Jesus ble sagt å være uten synd og så kunne være den perfekte mellommann Mellom Gud og mennesker, er det historier med lignende ekko om Muhammed. Foruten en historie om at han ble renset da han var en gutt av engler som «fjernet en svart lyte» fra sitt hjerte, det er relatert at like før hans natt reise (se Q 17:1) Til Jerusalem og deretter til hans himmelske oppstigning for Å besøke Allah, Måtte Muhammad bli gjort rituelt ren. Exegete Al-Tabari forteller at engelen Gabriel ba om vann fra Zamzam-kilden I Mekka for å rense Muhammeds hjerte. Etter å ha åpnet Muhammeds bryst, vasker Gabriel det tre ganger og fjerner alle sine synder (Q. 94: 1). I stedet for dem legger han inn beundringsverdige kvaliteter av underkastelse, tro og mildhet. På Denne måten blir Muhammad renset for å møte Allah. En annen gjengivelse Av Abu sa ‘id al-Khudri har Muhammed stige opp til de høyeste himlene hvor han bader i» elven av nåde «og Han Har Muhammed forholde,» det renset meg fra alle mine synder på forhånd .»

på samme måte som en prest, forteller historien om nattreisen Hvordan Muhammad gikk I forbønn For Allah for sitt folk. Historien sier » Gud hevet Profeten Muhammed høyere enn dette før han nådde Lotus Treet, og han var ved siden av den Store døren Til Den Mektige Herren selv. Han var avstanden mellom to buelengder eller mindre Fra Gud da Gud åpenbarte ting for ham.»Her ble han gitt ordre om hyppigheten av daglige bønner, og Da Han rapporterte Disse Til Moses, Moses ba Muhammed å gå i forbønn Med Allah for å minske byrden. Dette skjedde og de daglige bønnene ble redusert fra femti til fem.akkurat som en prest var mellommann For tilgivelse Fra Gud til folket, Så Er Muhammad plassert som en som kan be om tilgivelse. I Q 4:64 man ser denne dynamikken når noen mennesker «forurettet seg selv» og kom Til Muhammed for å be Om Allahs tilgivelse, ville de finne At Allah var tilgivende en medfølende etter » sendebudet hadde bedt om tilgivelse for dem.»En Kristen kan høre ekko Av Kristi forbønn i denne uttalelsen.

det er bemerkelsesverdig At Muslimer fortsetter tradisjonen med rituell rensing ved hjelp av deres ablutions (vasker) før deres bønner. Dette er et forsøk på å rense personen for deres synder.Akkurat Som Jesus Ypperstepresten går i forbønn som mellommann for sitt folk, Er Muhammed også sagt Å være en mellommann For Muslimer på dommens dag. En hadith svarer på spørsmålet: «hvem er i stand til å gå i forbønn på den siste dag?»Innspilt av At-Tirmidhi og tilskrives Abu Said Khudri, begynner det med å foreslå At Muhammed uttalte:» jeg er leder av etterkommere på dommens dag, og dette er ingen skryt.»Da beskriver denne hadith folk som løper fra en profet til En annen—Inkludert Adam, Abraham Og Jesus-og spør om de kunne gå i forbønn for dem. De svarer alle negativt og Til Og Med Jesus er rapportert å si: «jeg er ikke egnet for dette, gå Til Muhammad tjeneren hvis fortid og fremtidige synder Ble tilgitt Av Allah.»Muhammed er da avbildet som forbønn For Muslimer, Med Allah sier: «‘ (Muhammad!) Løft hodet. Spør, og din forespørsel vil bli gitt; si, og ditt ord vil bli lyttet til; forbønn, og din forbønn vil bli akseptert.'»

I Islam ser vi ekko av renselsesritualer som Er lik Det Gamle Testamente, behovet for rensing av en prest, I Dette tilfellet Muhammed som representerer folk til Allah og Allah Til Muslimer.

Konge

Det Bibelske syn

per definisjon er en konge en person som har rett til å herske over et rike og har undersåtter innenfor dette riket. En konge har rett til å lovfeste lover innenfor sitt rike og å forsvare sitt territorium. Konger er ofte modeller for atferd og etiske standarder.i Det Gamle Testamente var salvede konger som David også Guds representanter på jorden, Og I Salme 47: 7 Kalles Gud «Hele jordens Konge» og Jesus kalles «kongenes Konge og herrenes Herre» I Åpenbaringen 19:6. Som en salvet konge i davids linje sa Jesus den kongelige Sønn at Han kom for å innlede guds rike på jorden, og hans guddommelige styre var tydelig i hvordan han kunne ta ansvar for vind og bølger, ha autoritet over demoniske, og til slutt stige opp for å sitte på tronen med Gud Faderen. Efeserne 1: 20-23 beskriver kristi altomfattende myndighet som,

gud satte denne makt til å virke i Kristus da Han reiste ham opp fra de døde og satte ham ved sin høyre hånd i himmelen, langt over all makt og myndighet og makt og herredømme, og over hvert navn som nevnes, ikke bare i denne verden, men også i den kommende. Og han har lagt alle ting under hans føtter og gjort ham til hode over alle ting for menigheten.

I Islam

Interessant Er Det noen likheter Mellom Jesus den nyfødte Konge som vil sitte På davids trone, og rapporterer Om Muhammeds fødsel.

i det bibelske bildet kunngjør engleskarer herligheten til den som de vise menn beskriver Som Jødenes Konge, og som de tilber. I Det Islamske bildet er det en rapport om at den nyfødte Muhammad falt til bakken fra vuggen, og han presset hendene på jorden. Deretter så han opp på himmelen, og dette ble tolket som et tegn på at han ville være hersker over hele jorden. En annen tradisjon rapporterer at I Hendene På babyen Muhammed var tre hvite perler, og disse ble tolket som nøklene til profet, seier, og blodsutgytelse. Det vi ser er en bevisst innsats for Å tilskrive Global herredømme Til Muhammed.Mens Bibelen beskriver Jesus som En Konge som vil føre krig på slutten av tid for å innlede riket i sin fylde, Muhammed tok også på seg rollen som en krig-lignende konge. I en tradisjon i Samlingen Av Sahih Muslim leser Vi en rapport Som Muhammed sa,

jeg har blitt befalt å krige mot mennesker til de vitner om det faktum at det ikke er Noen Gud, men Allah og tror på meg at jeg er budbringeren Fra Herren og i alt jeg har brakt… (Sahih Muslim, bok 1, nr. 31)

Mens Jesus var På jorden, kjempet Han mot åndelige krefter som Djevelen, men ikke fysisk mot De Romerske okkupantene i sitt hjemland. Han ba sine tilhengere legge vekk sverdet og be for sine fiender. I motsetning Ble Muhammed rapportert Av Abu Hurairah å ha sagt: «jeg har blitt gjort seirende med terror (kastet inn i hjertene til mine fiender) …» (Sahih Bukhari, bok 4:52.220).Den Tidligere Islamske historikeren Og tidligere professor Ved Al-Azhar-Universitetet I Egypt, Mark Gabriel (pseudonym), studerte Nøye Islamske historiske tekster på arabisk og gjorde en sammenligning mellom Dem Og Jesu uttalelser i Evangeliene og spesielt Bergprekenen. Han beskriver disse i Sin bok, Jesus Og Muhammed, og konkluderer med at selv om disse to grunnleggerne av verdens største religioner—Kristendom og Islam—begge viste kongelignende kvaliteter, var måten de utøvde dem dramatisk annerledes. I hans ord, » jeg måtte konkludere med at grunnleggende forskjeller langt oppveier overfladiske likheter.»Den første Var Fredsfyrsten, og den andre var krigsmannen. Gabriel fant at disse egenskapene Til Jesus i Bibelen gjorde ham verdt å følge, og han ble En Kristen.Den Muslimske lærde Sheikh Mubarak Ahmad i sin artikkel » Var Muhammed En Profet eller En Konge?»Han sier at Selv om Muhammed teknisk Sett ikke var en konge, var Han mer enn det, og han beskriver ham som en keiser. Han fortsetter å forsvare denne posisjonen ved At Muhammad unngikk all pomp og omstendighet som vanligvis er forbundet med kongedømme. Han bruker koranens tekst «Og I Guds Sendebud har du et fullkomment forbilde «(Sp. 33: 21) for å beskrive ham.et blikk over biografier Om Muhammeds Liv avslører ord som lovgiver, kriger, statsmann, håndhever av traktater, general og arrangør av det politiske liv og hovedmottaker av krigsbytte. Disse sikkert beskrive en person med konge-lignende kvaliteter.

Hvem Er Forbildet Profet, Prest og Konge? Jesus Eller Muhammed?

I forrige avsnitt ble Det vist Til Q 33: 21. I sammenheng beskriver dette verset Muhammeds handlinger i Slaget Ved Grøften som en som kjempet modig. Men I Islamsk tenkning har dette «utmerkede mønsteret» (Sahih), «utmerket eksemplar» (Shakir), «godt eksempel» (Khan, Arberry), «beste modell» (Maududi) og «vakkert eksemplar» vidtrekkende konsekvenser. Den exegete Maududi sier, » derfor krever verset At Muslimene skal ta Profetens (fred være med ham) liv som en modell for seg selv i enhver affære i livet og bør forme sin karakter og personlighet i henhold til det.»

et annet vers i Koranen beskriver Muhammed som khuluqin azeem eller personifiseringen av den høyeste moralske fortreffelighet (Q 68:4). Ulike gjengivelser inkluderer «opphøyet karakter», «stor moralsk karakter», «enorm natur», «opphøyet karakterstandard.»Denne teksten er forklart Av sa’ id bin Abi ‘Aruba som rapporterte Fra Qatadah at» Allah ga ham den opphøyde karakter, som inkluderte kvaliteter av beskjedenhet, godhet, tapperhet, tilgivelse, mildhet og alle andre gode egenskaper.»

således kan Man oppsummere Livet Til Muslimsk fromhet som å etterligne WDMD eller Hva Gjorde Muhammed? Men spørsmålet må stilles: «Er dette virkelig det beste eksemplet for livet?»

Mark Gabriel, Som vi nevnte ovenfor, undersøkte dette spørsmålet grundig og ble overbevist om at svaret var Jesus Kristus. Hvordan vil Dine Muslimske venner svare på det spørsmålet? Hvordan vil du hjelpe dem? Kanskje noen spørsmål vil hjelpe:

1. Profet
   1. Hvem er den sanne profet?
2. Prest
   1. Hvem er best kvalifisert Til å være guds representant for mennesker og mennesker Til Gud?
3. Konge
   1. Hvem er den beste ‘konge’?