Anarkister forakter den vanlige bruken av «anarki» for å bety «kaos » eller»fullstendig uorden». For dem betyr det fraværet av en hersker eller herskere, et selvstyrt samfunn, som vanligvis ligner det kooperative samveldet som de fleste sosialister tradisjonelt har søkt, og mer organisert enn dagens uorganisering og kaos. Et anarkistisk samfunn ville være mer organisert fordi den politiske teorien om anarkisme fortaler organisasjon fra bunnen opp med føderasjonen av de selvstyrte enhetene-i motsetning til ordre som blir pålagt fra toppen ned ved å motstå enkeltpersoner eller grupper.den historiske anarkistiske bevegelsen var en arbeiderbevegelse som blomstret fra 1860-tallet til slutten av 1930-tallet. på den annen side kan anarkistiske forløpere spores tilbake Til Kinesisk Taoisme Og Lao Tzu Og Chuang Tzu, samt til klassisk Hellas og Zeno Of Citium. Det har blitt hevdet overbevisende at Mu ‘ tazilite Og Najdite Muslimer av 9. århundre Basra var anarkister. Eksempler begynner å formere Seg I Europa Fra Reformasjonen av Det 16. århundre og dets forfedre (for Eksempel De Bøhmiske Taborittene og tyske Anabaptistene), Renessansen (Franç Rabelais og Etienne de La Boé) og i midten av det 17.århundre, den engelske revolusjonen (Ikke bare Diggers Og Gerrard Winstanley, men også Ranters).

noen figurer fra det 18. århundre er enda mer åpenbart anarkistiske: The Rousseau Of A Discourse on The Origin Of Inequality (1755), William Blake (1757-1827) og William Godwin i hans store Undersøkelse Om Politisk Rettferdighet (1793). I motsetningen Til Blake, hvis ideer ikke hadde noen innvirkning på hans samtidige, utøvde Godwin betydelig innflytelse, mest markant på Hans fremtidige svigersønn, Shelley, som fortsatte å bli, Med Peter Marshalls ord ,» den største anarkistiske poet ved å sette godwins filosofi på vers». Marshall går langt utover denne ganske konvensjonelle visdommen ved å hevde Både Blake og Godwin som «grunnleggere» Av Britisk anarkisme.Det er imidlertid svært viktig At Godwin ikke ble anerkjent som en anarkistisk tenker før helt på slutten av det 19.århundre (Og Blake ikke i ytterligere hundre år). Anarkismen trengte først å bli navngitt som sådan, som Den Først Var Av Proudhon i 1840 i Hva Er Eiendom? der han ikke bare kaller seg en «anarkist – -» jeg er (i ordets fulle kraft) en anarkist – – men også forsøker å tilpasse » anarki «som et positivt konsept, og understreker at han er»en fast venn av orden». Videre måtte anarkismen bli til som en sosial bevegelse, som den bare gjorde fra tredje kvartal av det 19. århundre. Kropotkin kunne da kalle Godwin «den første teoretikeren for statsløs sosialisme, det vil si anarkisme».

Anarkismen er beryktet for sitt mangfold. Dens aksepterte varianter spenner fra Egoismen Til Stirner, gjennom individualismen Til Slike Amerikanere som Tucker og mutualismen Til Proudhon, som begge aksepterte (innenfor strenge grenser) institusjonen av privat eiendom, Til kollektivismen Til Bakunin, kommunismen Til Kropotkin og den revolusjonære fagforeningen til syndikalistene. Det som knytter nesten alle disse til en sammenhengende politisk holdning, er uopphørlig fiendtlighet mot staten og parlamentarismen, ansettelse av direkte handling som middel til å oppnå ønskede mål, og organisering gjennom samarbeidsforeninger, bygget og føderert fra bunnen oppover. Av disse er det den første som er helt karakteristisk for anarkismen. Staten blir avvist ikke bare som integrert i den nåværende orden, men avgjørende som middel til enhver ønskelig transformasjon; Og Mens Marxister og andre sosialister har hatt troskyldig tro på sin endelige «bortdøen», har anarkistenes pessimisme om at statens overlevelse i et hvilket som helst postrevolusjonært samfunn vil føre til det motsatte blitt historisk bekreftet med kommuniststatenes tyranniske maktforlegenhet.i et og et halvt århundre har anarkister vært overveldende sosialistiske, til tross for den samtidige eksistensen av et lite antall individualister i Europa og USA. En fruktbar tilnærming til å forstå anarkismen er å anerkjenne dens grundig sosialistiske kritikk av kapitalismen, samtidig som den understreker at dette har blitt kombinert med en liberal kritikk av sosialismen, anarkister som er forent med klassiske liberaler i deres fortaler for autonome foreninger og individets frihet.Anarkister er vanligvis forbundet med bombekasting og (for tiden) kaos på gatene, men i virkeligheten er de uenige om midlene som skal brukes til å oppnå sine mål, alt fra ekstrem vold Til ikke-motstand Av Tolstoy og tar i alle punkter mellom-annet enn lovlig, konstitusjonell handling.For Femti til 60 år siden så anarkismen ut til å være en brukt kraft, både som en bevegelse og en politisk teori; men siden 1960-tallet har det vært en gjenoppblomstring I Europa og Nord-Amerika av anarkistiske ideer og praksis. Disse var dypt forankret i de «nye sosiale bevegelsene» i siste kvartal av det 20.århundre, selv om aktivister av fred, kvinners og grønne bevegelser var ofte uvitende om det. Anarkistisk organisasjon og holdninger fortsetter å prege mye miljøaktivisme i begynnelsen av det 21.århundre.Storbritannia har nesten helt sikkert et større antall bevisste anarkister i dag enn på noe tidligere tidspunkt i sin historie, og i tillegg er det mange flere naturlige anarkister: det er folk som, mens de ikke identifiserer seg som anarkister, tenker og oppfører seg på betydelig anarkistiske måter.

• denne artikkelen ble bestilt Etter En forespørsel Fra JohnYardDog. Hvis Du har et emne du ønsker å se dekket På Kommentar er gratis, kan du gå til Du forteller oss siden

{{/ticker}}

{{overskrift}}

{{#paragraphs}}

{{.}}

{{/p>{{/paragrafer}} {{highlightedText}}