Ansvarsfraskrivelse (sist oppdatert oktober 2014)

den opprinnelige 2004 Hvordan Slippe Ut er lett den mest populære tingen jeg har skrevet, og tusenvis av mennesker har funnet nettstedet mitt ved Å sette «hvordan slippe ut av samfunnet» Til Google, men jeg lurer på om Det var verdt Det. Meldingen jeg siktet på var noe som » Hvis du har det mentale fokuset og selvdisiplinen for å lykkes i det dominerende samfunnet, men du liker det ikke, kan du endre ditt verdisystem for å redusere behovet for penger og status, og få noen fordeler av industriell sivilisasjon uten å være i en posisjon av tvungen lydighet.» Eller: «Samfunnet er din fiende, det angriper deg ved å få deg til å trenge penger, og hvis du er bedre enn den gjennomsnittlige personen til å ofre komfort for langsiktige mål, kan du jobbe mot en posisjon der du trenger relativt lite penger og har mer fritid.i Stedet, gjennom stor uforsiktighet, tillot jeg folk å tro at meldingen min var noe som » Hvis du ikke engang kan få gode karakterer eller holde nede en jobb, ikke bekymre deg, det er en inngangsport til et magisk eventyrland i nærmeste dumpster.» Eller: «Hvis du har en svak følelse av hvem du er, og du trenger en inspirerende historie for å gi livet ditt mening, hva med å være en heroisk puritan som meg, hvis mål er å unngå skyld gjennom en umulig livsstil som ikke har noen forbindelse til et samfunn som er sett på som et tegneserieaktig monolitisk onde.»gjennom årene har mange lesere blitt skuffet over at jeg ikke er den fyren, og i det minste har noen sluttet klasser og jobber som de burde ha bodd med. Selv mistet jeg noen ganger fokus på det jeg virkelig trengte. Jeg dabbled i homesteading og oppdaget at det krever for mye arbeid og altfor mye kjøring, mens spenningen av å leve i skogen fades raskt. Ser tilbake på den populære myten som først tiltrakk meg til primitive levende, hva jeg ønsket der ute var noe som er lettere å finne i byen (men fortsatt vanskelig): nær null forpliktelser, og gigantiske blokker av tid med ingenting jeg skal gjøre. Jeg jobber fortsatt med det.

Oktober 2008 Update

«Hvordan Å Slippe ut» har vært min mest populære stykke skrive for mer enn fire år. På den tiden har jeg kjøpt noe land, som du kan lese om på landbloggen min, og jeg har flyttet min hovedbolig til Spokane, hvor det er vanskeligere å finne god mat i dumpsters, så utgiftene mine er høyere. Også, jeg har bestemt meg for at jeg må være enda mer aggressiv i å fordrive de svært kraftige mytene som er knyttet til ideen om å slippe ut av samfunnet. Så her er en ny kortversjon av essayet, treffer hovedpoengene, legger til noen nye poeng,og virkelig hamrer poengene som folk mangler. Det opprinnelige essayet er under det.

1. Ikke slipp ut. I stedet, prøv å stoppe deg selv fra å begå selvmord til du kan finne en jobb som er så ikke-helvete at den ikke gjør deg selvmord, og deretter bli på den jobben, eller en enda bedre hvis du finner den, i flere tiår. Grab hva moro du kan i helgene, spare opp penger, nyte din pensjon, og du vil ha levd et ganske godt liv.Seriøst er Det godt å leve annerledes, å ta uvanlige veier, for å minimere avhengigheten av et samfunn som er gått på avveie. Men hvis jeg skulle si, » Woo-hoo! Slippe ut er så kult! Avslutt jobben din nå og hopp et godstog til Bolivia, og du vil VÆRE I LIVE MENS alle ANDRE ER DØDE, » da kan det være verre enn å si ingenting. Motiverende skriving er et stoff. Hvis du trenger en motiverende forfatter eller høyttaler for å leve annerledes, så så snart det eksterne energibildet slites av, vil du fizzle og brenne ut. Men hvis alle prøver å fraråde deg fra å gjøre noe, og du gjør det uansett, så har du den interne motivasjonen til å fortsette og lykkes. Så: å slippe ut er ikke morsomt – bedre å ikke gjøre det.
2. «Drop out» er en dårlig metafor, fordi det innebærer at du er enten inn eller ut. I virkeligheten har ingen noen gang vært inn eller ut-alle er et sted i mellom. Den mest patetiske kontordronen har fortsatt forbudte drømmer, og den mest ekstreme fjellmannen har fortsatt handel med samfunnet. Ditt oppdrag er å finne en nisje, et sted i dette området, hvor du ikke holdes over en tønne av et system som gir deg ingen deltakelse i kraft.
3. Det handler ikke om å være ren. Det handler ikke om å holde hendene rene eller unngå skyld. Tenk deg fugler som bor i en skog. Mennesker kommer og hugger ned skogen og bygger fjøs og planter avlinger. Hvis noen fugler er i stand til å leve i låvene, eller spise avlingene, sier de ikke: «jeg skal ikke bo i låven-det er juks,» eller «jeg skal ikke spise avlingene, for da er jeg bare en del av systemet.»Av alle arter På Jorden er bare mennesker så dumme.
Nå, det betyr Ikke at du bør ta imot alle gaver. Noen ganger blir «avlinger» forgiftet eller «låger» er feller. For all del, når du blir tilbudt fordeler, bruk din fulle intelligens for å se hvilke strenger som er festet. Og hvis du avviser noe, avvise det fordi du ser at det vil gjøre deg mer skade enn godt, ikke fordi du har noen dum besettelse med renhet. Her er en test: Når Thoreau bodde På Walden Pond, han ville ofte gå inn i byen for middager med sin familie. Hvis du ser noe galt med det, les denne delen igjen, eller les dette stykket om myten om selvforsyning.

4. «Ut» er relativt og ikke absolutt. Det er en vei og ikke en destinasjon. Og du går stien ikke ved å koble fra resten av verden, men ved å engasjere den på en intelligent og kreativ måte, i stedet for på en av de disempowering måtene som er laget for å se ut som de eneste måtene. Myten om den rene og totale outsider er en av disse disempowering måter. Det er et triks designet for å få deg til å sette et umulig mål, bli motløs og gi opp.
5. Ikke prøv å finne en jobb som gjør det du elsker. Dette er mitt mest radikale råd. Det er noen mennesker i verden som har jobber de elsker så mye at de ville gjøre dem gratis. Hvis du blir en av disse menneskene, vil du sannsynligvis komme dit ikke gjennom planlegging, men gjennom flaks, ved å gjøre det du elsker gratis til pengene begynner å komme inn. Men hvis du gjør en innsats for å kombinere din inntekt og din kjærlighet, vil du sannsynligvis ende opp med å kompromittere begge deler, gjøre en fattigdomsinntekt ved å gjøre noe du ikke elsker, eller ikke lenger elsker. For eksempel, hvis du bestemmer deg for å bli kokk fordi du elsker å lage mat, vil det sannsynligvis få deg til å hate matlaging, fordi matlaging vil bli knyttet i tankene dine til alt tullet rundt jobben.det jeg anbefaler i stedet er å skille pengene dine fra kjærligheten din. Få mest lav-stress inntektskilde som du kan finne, og deretter gjøre akkurat det du elsker gratis. Det kan til slutt gi deg penger eller det kan ikke. «Gjør det du elsker og pengene vil følge» er for det meste falsk. Den virkelige regelen er: «Hvis Du gjør det du elsker, bryr du deg ikke om du aldri tjener penger på det-men du trenger fortsatt penger.»
6. Når du begynner å bli fri, blir du deprimert. Det fungerer slik: da du var tre år gammel, hvis foreldrene dine ikke var så ille, visste du hvordan du skulle spille spontant. Da måtte du gå på skole, hvor alt du gjorde var nødvendig. Det verste er at selv de morsomme aktivitetene, som å synge sanger og spille spill, ble befalt under trussel om straff. Så selv spill ble bundet opp i tankene dine med en kontrollstruktur, og kuttet fra livet inni deg. Hvis du var» opprørsk», bevarte du livet inni deg ved å koble det til forbudte aktiviteter, som vanligvis er forbudt av gode grunner, og når opprøret ditt endte i lidelse og fiasko, skjønte du at livet i deg ikke var til å stole på. Hvis du var» lydig», knuste du bare livet i deg nesten til døden.Frihet betyr at Du ikke blir straffet for å si nei. Den mest grunnleggende friheten er friheten til å gjøre ingenting. Men når du får denne friheten, etter mange år med aktiviteter som ble tvunget, er ingenting alt du vil gjøre. Du kan starte prosjekter som virker som den typen ting du skal elske å gjøre, musikk eller skriving eller kunst, og ikke fullføre fordi ingen tvinger deg til å fullføre, og det er egentlig ikke det du vil gjøre. Det kan ta måneder, hvis du er heldig, eller mer sannsynlig år, før du kan bygge opp livet i deg til en intensitet der det kan drive prosjekter som du faktisk liker og fullfører, og da vil det ta mer tid før du bygger opp nok ferdighet som andre mennesker gjenkjenner dine handlinger som verdifulle.

7. Hardt arbeid er satanisk. Primitive mennesker har øyeblikk av ekstrem anstrengelse, men de går ikke gjennom livet i en hast, de presser seg ikke, og selv når de lever på kanten av sult, stresser de ikke med det. Selv middelalderens livegne arbeidet færre timer, og i et lavere tempo, enn moderne industrialiserte arbeidere. Ivan Illich har skrevet at i begynnelsen av industrialderen, ville de sette en mann i en grop som gradvis fylt med vann, og gi ham en pumpe, og han måtte pumpe hele tiden hele dagen for ikke å drukne. Mennesker er så naturlig motstandsdyktige mot hardt arbeid at det tok noe sånt å trene folk til industrielle jobber. Nå gjør de det med skolesystemet, og med den religiøse doktrinen om at hardt arbeid er moralsk dydig.det motsatte av hardt arbeid er kvalitetsarbeid. Kvalitetsarbeid kan gjøres raskt, men det blir aldri presset. Det ordner seg rundt målet om å gjøre noe så godt som det kan gjøres, og det finner sitt eget tempo.et annet motsatt av hardt arbeid er lekent arbeid. Som kvalitetsarbeid kan det gjøres raskt, men blir aldri presset. Men lekende arbeid er likegyldig for kvalitet, eller til suksess. Når du gjør lekent arbeid, bryr du deg ikke om det slutter i total fiasko, fordi du har så god tid at du vil se frem til å gjøre hele jobben igjen.
8. Det er ingen enkle regler. Dette er et tangentielt punkt. Hvis du er interessert i å slippe ut av samfunnet, er du også sannsynlig å avvise samfunnets regler, og prøve å erstatte dem med motkultur regler eller regler for din egen oppfinnelse. Mennesker er kartfremstillende dyr, og vi prøver alltid å lage et kart så godt at vi ikke lenger trenger å se på landet. Dette er en feil, og hvis du avviser det dominerende kartet, er det best å lære å ikke bruke noe kart i det hele tatt. Det er en regel som er veldig enkel, men ikke lett: observere virkeligheten og justere.
9. Ikke forhast deg. Å bli fri er ikke som å gå gjennom en magisk døråpning – det er som å dyrke et frukttrær.

Hvordan Slippe ut

original 2004 essay

jeg begynte ikke engang å slippe ut til midten av 20-årene. I Motsetning til mange utenforstående og «radikaler» måtte jeg aldri gå gjennom et stadium der jeg innså at hele samfunnet vårt er vanvittig-jeg har kjent det så lenge jeg kan huske. Men selv om jeg allerede var mentalt utenfor systemet, fant jeg det ekstremt utfordrende å komme seg ut fysisk. I fjerde klasse ønsket jeg å sprenge skolen, men jeg visste ikke hvordan, og selv om jeg hadde gjort det, ville det ikke ha betydd en endeløs sommerferie. I videregående skole, inspirert Av Bill Kaysings The Robin Hood Handbook, ønsket jeg å leve av landet I Idaho wilderness, men faktisk å gjøre det virket så fjernt og vanskelig som å gå til månen. (Kaysing skrev senere boken Vi Aldri Gikk Til Månen.) Så jeg fortsatte å bide min tid og adlyde lovens brev, som fyren i Kafka-lignelsen (lenke). På college, Da Artis Spoonman utførte på campus og fortalte oss alle å slippe ut, trodde jeg det var latterlig-hvordan ville jeg overleve uten en høyskole grad?Noen år senere, med mine to høyskolegrader, etter at jobber opererte konvoluttfyllingsmaskiner og besvarte telefoner i et lager, ble jeg endelig nudged mot å slippe ut av Bush I-resesjonen og min egen natur-at jeg er ekstremt sparsommelig, elsker ustrukturert tid, og ville før spise søppel enn å late entusiasme. Mer enn ti år senere er jeg spesialist på å spise søppel – når jeg utarbeider dette, spiser jeg et måltid jeg laget med økologiske egg fra en dumpster, og senere skal jeg lage en kake av dumpstered epler. Jeg bor på under $2000 i året, jeg har ingen fast bosted, og flytte Til Idaho villmarken virker nå som et nås mål – men ikke lenger den beste ideen.Å bli fri fra systemet er mer komplekst enn vi har blitt ledet til å tro. Her som på så mange steder har vår tenkning blitt forvrengt av all-or-nothingism, Av Hollywood-myten om den plutselige overveldende seieren: Avslutt bedriftens jobb i dette øyeblikk, selg alle dine eiendeler og hopp et godstog til et halmballehus i fjellet hvor du vil dyrke all din egen mat og løpe med ulvene! I virkeligheten, mellom ekstremer er det et helt frafallsunivers, og du trenger ikke å skynde deg.I mitt tilfelle, da jeg forsto hva jeg måtte gå gjennom for å tjene penger, sluttet jeg å bruke det. Jeg lærte å lage mine måltider fra bunnen av, og deretter fra billigere bunnen, lage min egen surdeigsbrød og tortillas. Jeg sluttet å kjøpe musikk og bøker (unntak i unntakstilfeller) og ble vant til å bruke biblioteket. Da jeg krasjet bilen min, holdt jeg forsikringspengene og gikk, og så fikk jeg en gammel sykkel. Jeg tok en biltur ved å haike, men det var for fysisk beskatning og jeg ble syk. Som mange nybegynnerradikaler ble jeg puritansk og presset meg for hardt, og til slutt lettet av. Jeg eide midlertidig en annen bil og bodde i den i et par måneder med en lang biltur. I Clinton økonomiske boble fikk jeg en jobb som var mye enklere og bedre å betale enn mine tidligere jobber, og bygget opp besparelser som jeg fortsatt lever på.det viktigste jeg gjorde i løpet av disse årene var de-institusjonalisering meg selv, lære å navigere timer på dagen og tankene i hodet mitt uten lærer eller sjef fortelle meg hva jeg skal gjøre. Jeg måtte lære å slappe av uten å bli sløv, å aldri sette av å vaske oppvasken, for å balansere dagens og fremtidens behov, å ha spontan moro, men unngå avhengighet, å være intuitiv, å legge merke til andre mennesker, å ta store og små beslutninger. Jeg gikk gjennom mild depresjon og alvorlig tretthet og pinlige tvangstanker og merkelige dietter og forenklede new age tenkning. Det er en lang og stygg vei, og de fleste av oss må gå den, eller noe som det, for å begynne å være fri.En venn sier, » Denne verden gjør Det enkelt å tå linjen, og lett å helt knulle opp, og veldig vanskelig å ikke gjøre noen av dem.»Men denne harde ferdigheten, ikke å slutte jobben din eller flytte til skogen eller redusere forbruket eller gjøre kunst hele dagen, er essensen av å slippe ut. Når folk skynder seg, og prøver å ta snarveier, glir de inn i avhengighet eller gjeld eller depresjon eller knuste utopiske samfunn, og går deretter tilbake til å ta linjen.

banen er forskjellig for alle. Kanskje du allerede er intuitiv og avgjørende og vet hvordan du skal ha det gøy, men du vet ikke hvordan du skal håndtere penger eller holde deg jordet. Kanskje du bruker rikdom eller posisjon eller sjarm for å unngå å måtte forholde seg til folk som likeverdige, eller du holder deg konstant opptatt for å unngå å møte noe som lurer i stillheten. Uansett svakheter holde deg avhengig av systemet, må du ta vare på dem før du bryte vekk fra systemet, akkurat som du må lære å svømme før du unnslippe et skip. Hvordan? Ved å gå ut og tilbake, litt lenger hver gang, med utholdenhet og tålmodighet, til du når ferdigheter og avstand som føles riktig.for øyeblikket er Det ingen grunn til å slippe ut «hele veien» unntatt puritanisme. Jeg hater sivilisasjonen så mye som noen, men i de siste årene før den krasjer, bør vi sette pris på og bruke det den tilbyr. Sylvan Hart (hans fornavn!), fjellmannen fra det 20. århundre som til og med smeltet sitt eget metall, fortsatt handlet med sivilisasjon, og en gang bar et glassplate 50 miles gjennom skogen, slik at han kunne ha et godt vindu. (Se Harold Peterson, The Last Of The Mountain Men)
Noen av de lykkeligste menneskene jeg kjenner har droppet ut bare en kort avstand. De bor fortsatt i byen og har jobber og betaler leie, men de har gjort noe mer mentalt vanskelig-og mentalt frigjørende – enn å flytte til en isolert gård. De har blitt permanent fornøyd med lav status, beskjeden betalende jobber som de ikke trenger å tenke på hjemme eller til og med halvparten av tiden når de er på jobb. Ja, disse jobbene blir knappe, men de er fortsatt tusen ganger mer rikelig enn den typen jobb som elendige mennesker ikke kan gi opp lengsel etter-hvor du lever med å gjøre noe så personlig meningsfylt at du ville gjøre det gratis.»Gjør det du elsker og pengene vil følge» er en uansvarlig løgn, en fornektelse av den dype motstanden mellom penger og kjærlighet. Den virkelige regelen er: «Hvis Du gjør det du elsker, bryr du deg ikke om du aldri tjener penger på det, for det er det kjærlighet betyr – men du trenger fortsatt penger!»Så det jeg anbefaler, som det andre elementet i å slippe ut, er kaldt å kutte din kjærlighet fra din inntekt. En del av livet ditt er å gjøre bare så mye penger som du trenger, på en jobb som du kan komme hjem fra følelsen energi og ikke drenert. Og så er den viktige delen av livet ditt å gjøre akkurat det du elsker, med null press for å tjene penger. Og hvis du er heldig, vil du til slutt tjene penger uansett.

Men hvor mye penger trenger du «trenger»? Og hva om de eneste ledige jobbene er lavt betalende og så utmattende at du kommer hjem og kollapser i seng? Disse spørsmålene fører til mitt eget nivå av å slippe ut, som er å redusere utgiftene til det punktet at du skifter hele identiteten din fra høybudsjettet til lavbudsjettuniverset.i et temperert klima har du bare fem fysiske behov: mat, vann, klær, ly og drivstoff. (Hvis du er en rå-foodist og ikke har noe imot kulde, trenger du ikke engang drivstoff!) Alt annet som koster penger er en luksus eller et produsert behov. Produserte behov har fancy navn: underholdning, transport, utdanning, sysselsetting, bolig, «helsevesen.»I alle tilfeller er dette kreasjoner av, og enablers av, et fremmedgjørende og dominerende system, en verden av tapt helhet.
hvis du elsker dine normale aktiviteter, trenger du ikke å tack på » underholdning.»Hvis du ikke er tvunget til å reise mange miles om dagen, trenger du ikke «transport.»Hvis du har lov til å lære på egen hånd, trenger du ikke» utdanning .»Hvis du kan møte alle dine fysiske behov gjennom direkte handling av deg selv og dine venner, trenger du ikke å gjøre andres arbeid hele dagen. Hvis du har lov til å bare okkupere fysisk plass og bygge noe for å holde vinden og regnet ut, trenger du ikke å betale noen for å » gi » den. Dyrt helsevesen er spesielt lumsk: ikke bare er vårt giftige og stressende samfunn den primære årsaken til sykdom, men de enorme utgiftene som er lagt til de siste hundre årene, er for det meste profittgivende svindel som forårsaker og forlenger sykdom langt mer enn de helbreder det.Dette er lavbudsjett universet: jeg ri rundt i byen på en gammel billig road sykkel, i gaten klær, ofte haling mat jeg har nettopp trukket ut av en søppelcontainer. Noen ganger vil jeg være på en sti hvor jeg alltid vil bli passert av folk på tusen dollar sykler i racing antrekk. Hvorfor rir de rundt hvis de ikke bærer noe? Hvorfor har de det så travelt?jeg pleide å være misunnelig på de suckers: jeg må sykle for å overleve, og de er så rike at de gjør det for moro skyld. Men hva er dette «moro»? Jeg får alt-trening , komme fra sted til sted, meningsfylthet, følelsen av autonomi og gjøre det som er nødvendig for å overleve – alle med samme aktivitet: å sykle. De bør være misunnelig på meg: mitt liv er elegant og deres er usammenhengende og selvødeleggende, tjene penger som de må snu og bruke på usunn restaurantmat fordi de ikke har tid til å lage mat, på biler fordi de har for mange forpliktelser til å komme seg rundt på sykkel, og deretter på sykler eller helseklubbmedlemskap for å gjøre opp for å sitte i jobbene sine og bilene hele dagen, og selv da på medisinsk «forsikring» (en beskyttelsesracket som for de fleste koster mer enn uforsikret omsorg-eller det ville ikke være noe fortjeneste i det) for når deres fragmenterte giftige liv gjør dem syke.

Hvordan kommer du ut av dette? Ett skritt om gangen! Flytt eller bytt jobb slik at du ikke trenger en bil, og selg den jævla tingen. Få en sykkel og lær å fikse det selv-det er ikke engang 1% så vanskelig og dyrt som å fikse en bil. Reduser dine eiendeler, og du vil finne at jo færre du har, jo mer setter du pris på hver enkelt. Få klærne dine på butikkbutikker på salgsdager – jeg bruker mindre enn $ 20 i året på klær. Gi opp søtet drikke-filtrert vann er mindre enn 50 cent en gallon og mye bedre for deg. Hvis du har en dyr avhengighet, trekk deg ut av det eller i det minste handle det for en billig en.Sannsynligvis den mest verdifulle ferdigheten du kan lære er matlaging. For en brøkdel av kostnaden for hvit-sukker-hvit-stivelse-hydrogenert olje restaurant måltider, kan du lage dine egne måltider ut av høykvalitets sunne ingredienser, og hvis du er en god kokk, vil de smake godt. Jeg spiser bedre enn noen jeg kjenner på $100 i måneden: smør, nøtter, datoer, hele hvetemel, brun ris, olivenolje, alt organisk og bi pollen for ekstra vitaminer. Fra naturlige matbutikk dumpsters får jeg bedre brød, produsere, kjøtt og egg enn Safeway selv selger, men hvis dette er umulig i byen din, eller du bare foretrekker å ikke, kan du fortsatt spise vakkert på $200.grunnlaget for alt dette er å dyrke intens bevissthet om penger. Det vokser ikke på trær, men du har millioner av år med biologisk minne om en verden hvor det du vil, vokser på trær, så du må hele tiden minne deg på at uansett hva du tenker på å kjøpe, vil koste deg en time, ti timer, 100 timer kjedelig ydmykende arbeidskraft. Dine utgifter er dine kjeder. Å redusere dem handler ikke om å straffe deg selv eller unngå skyld-det handler om å bli fri.hvis du fortsetter å redusere utgiftene, kommer du til slutt til den ordspråklige elefanten i stuen, den eneste gigantiske utgiften som bruker 50-80% av en sparsommelig persons penger, nok til å kjøpe en liten ekstravagant luksus hver dag. Selvfølgelig er det leie, eller for deg avanserte slaver, boliglån. Den eneste grunnen til at du ikke bare kan finne en ledig plass og bo der, den eneste grunnen til at en annen enhet kan sies å » eie » den og kreve en stor månedlig betaling fra den som bor der, er å opprettholde et samfunn av dominans, å kontinuerlig og massivt omfordele innflytelse (symbolisert av penger) fra de maktesløse til de mektige, slik at de maktesløse blir redusert til å krype for det påståtte privilegiet lønnsarbeid, gjør hva de mektige forteller dem i bytte for tokens som de vender seg om og går tilbake mot de mektige hver måned og tror det er naturlig. Leie er tyveri og slaveri, og boliglån er like ille, ikke bare basert på myten om å «eie» plass, men også på den konstruerte skikken med «interesse», bare en kommando for å gi penger (innflytelse) til den som har det og ta det fra den som mangler det.Heldigvis Er Det Fortsatt mange måter å smette unna leie / boliglån annet enn å nekte å betale eller forlate og blir drept av politiet. For overraskende lite penger kan du kjøpe ekstern eller utarmet land og bygge et hus på den. (se Boliglån Gratis ! Og Også Finne Og Kjøpe Din Plass I Landet Ved Les Scher) Hvis Du ikke har noe imot å starte på nytt med fremmede, du kan bli en eksisterende dropout samfunnet. (Se Fellesskapskatalogen.) Du kan leve i en varebil, leir i skogen, eller se etter en vaktmester eller leilighet manager jobb. Hvis du er sjarmerende, kan du finne en partner eller ektefelle som vil «støtte» deg ved å tillate deg å sove og lage mat et sted uten å be om penger. Og hvis du er modig eller desperat, har de fleste byer forlatt hus eller bygninger hvor du kan sitte på huk. Hovedsakelig alt du trenger er naboer uvitende om din kommer og går, en to-brenner propan camp komfyr, noen vann mugger og lys, og et system for avhending av kroppslig avfall. Hvis «eierne» kommer, vil de nok bare be deg om å forlate, og noen steder er det fortsatt arkaiske lover fra medfølende tider, noe som gjør det lovlig vanskelig for dem å kaste ut deg.jeg huket et skur i to uker i desember 2002, og om nødvendig vil jeg gjøre det igjen. Også jeg har nok penger spart til å kjøpe billig land-prosjektet er bare for stort for meg å gjøre alene. Også jeg lærer sakte villmarksoverlevelse-som er iffy siden villmarken selv ikke overlever. Men jeg tilbringer mesteparten av tiden min surfing housesits og bor sammen med venner og familie.å droppe ut er å bli den du er. Ikke føl deg skyldig i å bruke styrker og fordeler som andre ikke har. At skyld er en holdover fra verden av egoistisk konkurranse, hvor din «suksess» betyr svikt eller berøvelse av noen andre. I dropout-universet gir din frihet næring til andres frihet – det er som om vi alle har blitt bundet opp, og de mest smidige og løst bundet folk kommer ut først, og deretter hjelper resten.

men hva om de ikke gjør det? Hva med folk som er utenfor systemet, men fortsatt hyper-egoistisk? Disse menneskene er ikke det jeg kaller «dropouts», men det jeg kaller » idioter. Synet på denne verden som en alles krig mot alle, hvor din hensikt i livet er å akkumulere «rikdom», null-sum fordeler og knappe ressurser for et eksklusivt «selv», er elitenes syn. Den eneste grunnen til å tenke på den måten er hvis du er en av de få menneskene som er i stand til å vinne. For alle andre er verdisystemet som gir mening at du er her for å hjelpe, for å tjene det største gode du kan oppleve. Men i Amerika er både rike og fattige oppvokst med røverbaronbevissthet, for å vende oss mot hverandre, for å holde oss utnytte de under oss i stedet for å motstå våre egne utbyttere, for å holde alle pilene på riktig måte i den livsreduserende maskinen.den sparsommelighet jeg snakker om er det motsatte av ungenerosity, fordi det frigjør oss fra et knapphetsbasert system der vi ikke har råd til å være sjenerøse. For alle våre liv har vi blitt trent som prostituerte, krevende penger i bytte for tjenester som vi skal gi gratis til de vi elsker, fordi andre krever det samme av oss. I denne sammenheng er frafallet en helt og et virus: hvis du ikke lenger trenger penger, kan du gi andre det de trenger uten å be om penger, og så trenger de ikke lenger penger, og så videre. I praksis er det fortsatt sketchy fordi det er så få av oss, men jo flere av oss er det, og jo flere ferdigheter og varer og åpninger vi tilbyr, desto bedre vil vår gaveøkonomi fungere. Og hvis vi gjør det riktig, vil de ikke bare kunne massakrere oss eller sette oss i leirer, som de alltid har gjort før, fordi vi vil ha for mange venner og relasjoner i det dominerende systemet.for strategi ser jeg ikke på politiske bevegelser som opprør eller streik eller radikale partier, men på kulturelle bevegelser som homofil frigjøring eller feminisme eller hedensk åndelighet. Først definere en klart forstått identitet, så stolt hevder at identitet, deretter bygge offentlig aksept gjennom underholdning og av hver enkelt av oss tjene støtte fra venner og familie utenfor bevegelsen. Jeg er misunnelig på homofile mennesker-jeg har brukt år på å mestre skriftspråk bare for å halvveis forklare meg selv, og alt de har å si er «jeg er homofil.»
hvis vi hadde et ord, hva ville det være? I en nylig familie bulk Julepost, var jeg «leve den bohemske livsstilen», men jeg går ikke til poesiavlesninger eller henger ut i kaffebarer. «Anarkist» smaker av ideologi, av folk som krangler uendelige om abstrakt teori, selv om kanskje vi kunne vedta en fornærmende begrep som brukes av teori anarkister, og kaller oss » livsstil anarkister.»Frivillig enkelhet» er for tam og politisk korrekt, noe som tyder på aldrende yuppies som prøver å redde verden ved å redusere husholdninger til en bil-pluss livet jeg fortaler er ikke i det hele tatt enkelt, bare ubelastet. Jeg er for politisk ambisiøs og fremtidsrettet til å være en hobo eller en tramp. I østlig tradisjon kunne jeg bli respektert som en slags munk eller hellig mann, men jeg vil ikke bli «opplyst» – jeg vil gjøre hele verden vill og fri.ordet jeg har brukt, «dropout», er en god start, men det har samme dype feil som «primitiv» : det plasserer vår dominerende, parasittiske og midlertidige sivilisasjon i det faste senteret. Vi har det inne ute. På det fysiske planet er naturen sentrum som holder, og» mainstream » samfunn er det å falle fra hverandre, den uansvarlige livsfarlige avviket. Det jeg prøver å gjøre-og hva vi alle må gjøre i de neste tiårene hvis vi overlever i det hele tatt – er å komme tilbake.

oversettelser av Hvordan Å Slippe ut

slovakisk Av Margareta Sliwka
fransk Av Eddie Vigor
russisk
Ukrainsk
hviterussisk

andre eksterne lenker

Lyd av meg å lese «Hvordan Å Slippe ut» (takk Avi)
Førtidspensjonering Extreme
Chris Davis Inaktiv Teori
Moneyless Verden, en blogg av en fyr som har levd uten penger siden 2000
en side om master dropout jeffrey sawyer

relaterte interne lenker

Kritikk Og Respons
bøker Om å slippe Ut
dumpster diving faq