ifølge tradisjonen strukturerte Grekerne militære enheter langs stammelinjer, en praksis som tilskrives Nestor i De Homeriske epos. Den militære kommandanten I Theben, Pammenes, er imidlertid antatt å ha fremmet militær organisasjon basert på par av elskere:

Homers Nestor var ikke dyktig i å bestille en hær da Han rådet Grekerne til å rangere stamme og stamme … han burde ha sluttet seg til elskere og deres elskede. For menn av samme stamme liten verdi hverandre når farer presse; men et band sementert av vennskap jordet på kjærlighet er aldri å bli brutt.

et slikt eksempel fant sted under Den Lelantinske Krigen mellom Eretrierne og Khalkiderne. I et avgjørende slag Krevde Khalkiderne hjelp av en kriger Ved Navn Cleomachus. Kleomakhos svarte på deres forespørsel og brakte sin elsker sammen med ham. Han anklaget Ereterne og brakte Khalkiderne til seier på bekostning av sitt eget liv. Det ble sagt at han ble inspirert av kjærlighet under kampen. Etterpå Reiste Khalkiderne en grav for Ham på deres markedsplass og reverserte deres negative syn på homoseksualitet og begynte å hedre den. Aristoteles tilskrives en populær lokal sang til hendelsen:

ye gutter av nåde og sprang fra verdig lager
Nag ikke å modige menn snakke med din skjønnhet
i Byer I Chalcis, Kjærlighet, løsere lemmer
Trives side om side med mot

betydningen av disse relasjonene i militær formasjon var ikke uten kontrovers. I henhold Til Xenofon avskydde Spartanerne tanken på å bruke relasjonene som grunnlag for enhetsdannelse for å legge for mye vekt på seksualitet framfor talent. Dette var på grunn av deres grunnlegger Lycurgus som angrep lyster på fysisk skjønnhet om det som skammelig. Xenofon hevdet at i noen bystater ville de elskende ikke engang ha samtaler med hverandre. Han sa denne type atferd var fryktelig fordi det var helt basert på fysiske attraksjoner:

Hvis det var tydelig at det ikke var et vedlegg til sjelen, men en lengsel utelukkende mot kroppen, stemplet Lycurgus denne tingen som stygg.

likevel bystater som ansatt praksis i å bestemme militær formasjon hatt noen suksess. Thebanerne hadde et slikt regiment som kjernen i hele sin hær. De tilskrev denne gruppen Kalt The Sacred Band Of Theben for å gjøre Theben den mektigste bystaten for en generasjon til dens fall Til Filip II Av Makedonia. Filip II Av Makedonia var så imponert over deres tapperhet under slaget han reist et monument som fortsatt står i dag på deres gravsted. Han ga også en hard kritikk av de Spartanske syn på bandet:

gå til grunne de som tror at disse mennene gjorde eller led noe skammelig.

En av de prominente greske militære figurer som nyter et slikt forhold Var Epaminondas, betraktet som den største kriger-statsmenn av gamle Theben av mange, inkludert Den Romerske historikeren Diodorus Siculus. Han hadde to mannlige elskere: Asopichus og Kaphisodorus, sistnevnte døde med Ham I Mantineia i kamp. De ble begravet sammen, noe som vanligvis er reservert for en mann og kone i det greske samfunnet. Et annet par av kriger-elskere-Harmodius Og Aristogeiton-kreditert med fall tyranni I Athen og fremveksten av demokrati ble emblem av byen.