Da Romerne erstattet Selevkidene som den store makten i regionen, ga De den Hasmoneiske kongen, Hyrkanos II, begrenset autoritet under Den Romerske guvernøren Av Damaskus. Jødene var fiendtlige mot det nye regimet, og de følgende årene opplevde hyppige opprør. Et siste forsøk på å gjenopprette den Tidligere herligheten Til Det Hasmoneiske dynastiet ble gjort av Mattatias Antigonos, hvis nederlag og død brakte Hasmoneisk styre til en slutt (40 F. KR.), Og Landet ble en provins i Romerriket. I 37 F. KR. ble herodes, en svigersønn av Hyrkanos II, Utnevnt Til Konge Av Judea av Romerne. Gitt nesten ubegrenset autonomi i landets indre anliggender, ble han en av de mektigste monarkene i den østlige delen av Det Romerske Riket. Herodes var en stor beundrer av Gresk-Romersk kultur og satte i gang et omfattende byggeprogram som omfattet byene Cæsarea og Sebaste og festningene Ved Herodium og Masada. Han ombygde Også Tempelet til en av de mest storslåtte bygningene i sin tid. Men til tross for hans mange prestasjoner, klarte Ikke Herodes å vinne tillit og støtte fra Sine Jødiske undersåtter. Ti år Etter Herodes ‘ død (4 F. KR.) kom Judea under Direkte Romersk administrasjon. Voksende sinne mot Økt Romersk undertrykkelse av Jødisk liv resulterte i sporadisk vold som esclated til en fullskala opprør i 66 CE. Overlegne romerske styrker ledet Av Titus seiret til slutt, raserte Jerusalem til grunnen (70 E. KR.) og beseiret den siste Jødiske utposten Ved Masada (73 E. KR.).Den totale ødeleggelsen Av Jerusalem og Templet var katastrofal for Det Jødiske folk. I henhold Til Den samtidige historikeren Josefus Flavius omkom hundretusener Av Jøder i beleiringen Av Jerusalem og andre steder i landet, og mange tusen flere ble solgt som slaver. en siste kort periode Med Jødisk suverenitet i antikken fulgte Opprøret Til Shimon Bar Kokhba (132 E. KR.), hvor Jerusalem og Judea ble gjenvunnet. Men gitt romernes overveldende kraft var utfallet uunngåelig. Tre år senere, i samsvar Med Romersk skikk, Jerusalem ble «pløyd opp med et åk av okser,» Judea ble omdøpt Palaestinia Og Jerusalem, Aelia Capitolina. Selv Om Tempelet hadde blitt ødelagt og Jerusalem brent til grunnen, Overlevde Jødene og Jødedommen møtet Med Roma. Det øverste lovgivende og dømmende organ, Sanhedrin (etterfølger Av Knesset Hagedolah) ble gjeninnført i Javneh (70 E. KR.), og senere I Tiberias. Uten den samlende rammen av en stat og Templet, ble det lille gjenværende Jødiske samfunnet gradvis gjenopprettet, forsterket fra tid til annen ved å returnere eksiler. Institusjonelle og kommunale liv ble fornyet, prester ble erstattet av rabbinere og synagogen ble fokus For Jødisk bosetning, som dokumentert av rester av synagoger funnet På Kapernaum, Korazin, Bar ‘ am, Gamla og andre steder. Halakhah (Jødisk religiøs lov) tjente som felles bånd Blant Jødene og ble videreført fra generasjon til generasjon.
Kilder: Israels Utenriksdepartement
