det er tre typer skyld og du vil ikke bære noen av dem rundt med deg. Lær om å håndtere skyld og la det gå.
Heather hadde blitt fremmedgjort fra en av hennes barndomsvenner i flere år-resultatet av en krangel som begge holdt på ut av sint stolthet. Da Hun hørte at hennes venn var syk med kreft, Heather visste at De trengte å forene før hennes venn døde. Men det var, fortalte hun meg, et uforsonlig sted inne i henne som gjorde det vanskelig å ringe. Hun satte av å ringe sin venn i flere måneder, og da hun endelig gjorde det, var vennen hennes i koma og kunne ikke lenger snakke. Nå Heather ble fortært med skyldfølelse. «Hvordan kunne jeg ha latt min venn dø uten å si farvel?»spurte hun. «Jeg kan bare ikke la det gå. Jeg kan ikke tilgi meg selv.»jeg mistenker at mange av Oss, som Heather, har brukt utallige timer på å spille et brennende, skyldig minne. Skyldfølelse – å føle seg dårlig fordi du har gjort noe som går imot dine verdier-er en primal menneskelig følelse. Alle føler seg skyldige noen ganger. Men noen av oss føler skyldigere enn andre, og ikke alltid fordi vi har gjort mer dårlige ting. Derfor er det viktig å undersøke hvor din skyld kommer fra og hva slags skyld du føler. Skyldfølelse er tung bagasje. Du ønsker ikke å bære skyldfølelse rundt. Hvis du kan skille hvor dine skyldige følelser kommer fra, er det lettere å se hvordan du blir kvitt dem, enten det betyr å gjøre forandringer for noe, jobbe gjennom skylden,eller bare la det gå.
det er tre grunnleggende typer skyld: (1) naturlig skyld eller anger over noe du gjorde eller ikke klarte å gjøre; (2) frittflytende eller giftig skyld-den underliggende følelsen av ikke å være en god person; og (3) eksistensiell skyld, den negative følelsen som oppstår ut av urettferdigheten du oppfatter i verden, og ut av dine egne ubetalte forpliktelser til livet selv.
Se Også Yoga For Mødre: Gi Slipp På Mamma Skyld
De Tre Typer Skyld
Håndtere Naturlig Skyld
Anta at du føler deg skyldig i noe umiddelbar og spesifikk-å sette en pute i bilen din venn lånte deg eller lyve til kjæresten din om hvor du var i går kveld. Det er det jeg kaller naturlig skyld. Du kan fortelle at du lider av naturlig skyld fordi det er lokalt: det gjelder dine handlinger i ekte, nåtid. Naturlig skyld kan være forferdelig smertefullt, spesielt hvis det er alvorlig skade involvert. Men selv om det du gjorde var virkelig, veldig dårlig, er lokal skyld reparerbar. Du kan gjøre det godt igjen. Du kan be om tilgivelse, betale din gjeld, og løse for å endre din oppførsel. Og når du reparerer ting, bør skylden løses (hvis ikke, se avsnittet «Giftig Skyld»).Naturlig skyld tjener et funksjonelt formål, og Det ser ut til å være hardt koblet inn i nervesystemet. Det er en intern alarmklokke som hjelper deg med å identifisere uetisk oppførsel og endre kurs. Naturlig skyld ber deg om å ringe din mor, eller la telefonnummeret ditt når du rammer fenderen til en parkert bil. Naturlig skyld, tror noen samfunnsvitere, kommer fra vår evne til å empati med andres lidelser, og det er en av grunnene til at vi har ting som sosiale sikkerhetsnett og bevegelser for sosial rettferdighet. Når du har et sunt forhold til din personlige skyld, lider du ikke over skyldige følelser. I stedet bruker du dem som signaler for å endre oppførselen din.
du håndterer din skyld om ikke å ringe din syke venn ved å ringe henne. Du håndterer din anger over å bruke for mye ved å holde tilbake. Hvis din skyld kommer fra å gjenkjenne din egen del i en kollektiv forseelse-rasemessig urettferdighet eller en annen form for undertrykkelse av en gruppe av en annen—ser du etter en måte å bidra til å skape forandring. Og hvis din skyld kommer fra noe du ikke kan gjøre mye med-som den arbeidende mors skyld om ikke å være den som henter barnet sitt fra skolen hver dag-trener du på å gi deg en pause.
når det er sagt, har naturlig skyld en skyggeside. Det blir ofte et viktig instrument for foreldre og sosial kontroll. En gammel vits fanger dette perfekt. Hvor Mange Jødiske mødre tar det å skru inn en lyspære? Ingen: «Ikke bekymre deg, jeg vil bare sitte her i mørket .»Men det er ikke bare mødre (Jødiske Eller på annen måte) som manipulerer oss gjennom skyld. Ektefeller og partnere gjør det også. Så gjør religioner, åndelige grupper og stammer – selv yoga stammer. Har du noen gang vært skyldig av en vegansk venn som fanget deg med å spise laks? Faktisk, naturlig skyld gått galt— det vil si når det er for hardt straffet eller brukt som et våpen av kontroll-kan raskt bli giftig. Når det skjer, befinner vi oss i tilstanden av kontinuerlig lavverdig lidelse som jeg kaller giftig skyld, som er en gjennomgripende følelse av å være «feil» eller feil på en grunnleggende måte.Se også 5 Måter Å Øve Medfølelse på-og Bli Bedre på det
Å Håndtere Giftig Skyld
Giftig skyld er hva som skjer når naturlig skyld festers. Det manifesterer seg som en gnagende følelse av gjennomgripende, men uspesifikk ondskap, som om hele livet ditt har noe galt med det. Denne typen frittflytende skyld er den vanskeligste typen å håndtere, fordi den oppstår fra dvelende mønstre, eller samskaras, fast i underbevisstheten din. Hvordan kan du sone din synd eller tilgi deg selv for noe når du ikke vet hva det er du gjorde—eller når du tror at det du gjorde egentlig er uopprettelig?
Til en viss grad synes denne spesielle typen skyld å være et utilsiktet biprodukt av Jødisk-Kristen kultur, en rest av læren om arvesynden. Yogiske tekster Som Bhagavad Gita og Yoga Sutra gjenkjenner ikke uspesifikk skyld, selv om de sier ganske mye om synd, karma og hvordan man unngår eller renser overtredelser. Men selv om giftig skyld ikke er spesifikt nevnt i de fleste tradisjonelle lister over yogiske hindringer, tilbyr yogiske læresetninger hjelp. Vi må jobbe med giftig skyld, ikke bare for å lindre smerten det forårsaker oss, men også fordi akkumulerte følelser av skyld bygger opp og knytter seg til enhver nåværende overtredelse, selv svært små, forårsaker negativ selvprat og dårlige følelser som er ute av forhold til lovbrudd.
Folk opplever vanligvis giftig skyld på to måter. For det første kan det bare være der, som en smak i personligheten din, en miasmisk følelse som spontant kan komme inn i bevisstheten til bestemte tider, noe som får deg til å føle deg dårlig eller uverdig. For det andre kan det utløses fra utsiden-enten ved en feil du gjør eller noen mistanke. Hvis du bærer en giftig skyld ryggsekk, tar det ikke mye å aktivere det-en slip-up på kontoret, en kamp med kjæresten din, eller en samtale fra din mor kan gjøre det. I ekstreme tilfeller føler folk seg som om de går rundt på eggeskall, redd de er i ferd med å gjøre noe som vil avsløre deres medfødte ondskap. Så det er viktig å lære å gjenkjenne følelser av giftig skyld, slik at de ikke lenger programmerer deg fra innsiden.Giftig skyld har ofte røtter i tidlig barndom: Feil som foreldrene dine eller lærerne behandlet som en stor sak, for eksempel, eller religiøs trening, spesielt den typen som lærer arvesynden, kan fylle oss med skyldige følelser som ikke har noe reelt grunnlag. Noen troende i læren om reinkarnasjon-ideen om at våre nåværende omstendigheter er bestemt av mønstre satt i tidligere liv-ser giftig skyld som karmisk rest av tidligere liv handlinger lagret i vårt subtile system. En gammel tekst Av Tibetansk yoga, kalt Wheel Of Sharp Weapons, lister tidligere overtredelser som visse dagens problemer har utviklet seg fra og gir rettsmidler for å dempe dem. Mange av de puristiske catory yogiske praksisene-spesielt daglig chanting og mantra repetisjon, uselvisk service (karma yoga) og tilbud—betraktes som medisin for disse skyldige følelsene.Men det er ingen tvil om at giftig skyld også kan komme fra en kumulativ oppbygging av spesifikk, uberørt skade som du har forårsaket i dette livet. Når du har plaget opp noen smertefulle øyeblikk av selvforræderi, eller lurt på en elsker eller to, eller til og med når du forsømmer å ringe foreldrene dine eller få nok regelmessig mosjon, kan du samle en god del frittflytende skyld. Videre vil en yogi på en vei for oppvåkning ofte utvikle en utsøkt samvittighetsfull samvittighet. Når du begynner å holde deg til de etiske standardene på den åndelige banen, blir det vanskeligere å la deg slippe unna med ufølsom eller skadelig oppførsel. Samtidig kan du fortsatt ha noen gamle vaner med uforsiktighet og bevisstløshet. Så, til tross for dine beste intensjoner, gjør du noen ganger ting som du vet ikke er bra for deg selv eller andre mennesker-og føler deg skyldig. Men hvis du er villig til å se dypere, vil du sannsynligvis finne at din følelse av giftig skyld har svært lite å gjøre med noe du gjorde. Det er paradoksalt nok det som gjør det så giftig. Når du lider av denne typen gjennomgripende skyld, blir enhver sanntidsbrudd du begår så frakt av vekten av dine lagrede skyldige følelser som står overfor det, kan føle seg lammende.
Se Også Søker Inspirasjon? Kilde Det I Disse 30 Yoga Sutraene
Håndtere Eksistensiell Skyld
din skyldige følelse kan også være sosial eller politisk. Dette er skyldfølelsen du føler når du ser bilder av dyr i en penn, eller leser om lidelsene I Zimbabwe, eller anerkjenner det radikale privilegiet i livet ditt sammenlignet med mange andres liv. Jeg kaller dette eksistensiell skyld. Eksistensiell skyld er ganske ekte, og til og med rimelig. Hvorfor? Fordi det er egentlig ingen måte å leve livet på jorden uten å ha noen form for negativ innvirkning på andre, enten det er uglene som mistet sine hjem når trær ble kuttet ned for kontorparken; eller plantene du tråkker mens du går i naturen; eller det faktum at barnet ditt fikk plass i en stor offentlig skole, og mange venners barn gjorde det ikke. ofte betyr ressursene vi bruker til å leve, selv for å leve enkelt, at de samme ressursene ikke er tilgjengelige for andre.for Mange år siden fortalte en vakker, velstående kvinne en av mine lærere at hun led av intens skyld og depresjon. Læreren min svarte med å spørre: «Hva har du gjort for livet? Har du noen gang satt en bagel på et tre og gikk bort?»Lærerens bemerkning har blitt hos meg i årevis, ikke bare på grunn av sin arresterende, koanlignende kvalitet, men også på grunn av den essensielle visdommen bak den. Den kvinnens skyldkompleks var delvis eksistensiell, og eksistensiell skyld kan bare løses ved å gi ubetingede tilbud til livet. Som den kvinnen bor de fleste av oss som leser dette bladet i et privilegert miljø, og bruker ressurser nektet 95 prosent av menneskene på planeten. Det er lett å forstå hvorfor en person kan føle en byrde av eksistensiell skyld. De Vediske vismennene, hvis visdom er roten til alle yogiske tradisjoner, lærte at vi har visse grunnleggende gjeld—til våre forfedre, til jorden, til våre lærere, Til Gud og til alle som har hjulpet oss. Når vi ikke betaler disse gjeldene, lider vi av eksistensiell skyld.Moderne liberale samfunn, med sin intense individualisme, ødelagte familier og forbrukeristiske holdning til åndelighet, inviterer eksistensiell skyld, rett og slett fordi så mange av oss ikke har blitt lært å gjøre de grunnleggende bevegelsene som ærer livets nett. Jeg snakker ikke bare om bevisst miljøpraksis, men også om hjertepraksis som å invitere gjester til bordet ditt; dele mat med fattige mennesker, dyr og, ja, lokale ånder; gi tjeneste til samfunnet og donere en del av inntekten din; ta vare på eldste.for å komplisere saker, når vår giftige skyld blir blandet opp med vår eksistensielle skyld, vil vi ofte lide av en følelse av at vi er ansvarlige for alle andres smerte. Min Venn Ellen er et eksempel. Hun vokste opp med en rageful mor, som pleide å lede sin sinne på Ellens søster. Ellen empathized dypt med søsteren, men følte seg maktesløs for å stoppe morens syndebukk av søsteren. Hennes hjelpeløshet og frustrasjon forvandlet til en overveldende følelse av ansvar for smerte, hvor som helst – en type overlevende skyld. Ellen fant seg selv slik deprimerte venner, gi penger til åndelige sjarlataner, og bryte hennes hjerte over hennes manglende evne til å redde alle hun å leve opp til våre egne verdier.For Ellen måtte Prosessen med å lære å diskriminere mellom sann medfølelse og ubrukelig selvoppofrelse begynne med å sjekke inn i hennes skyldige følelser da de oppsto, og spørre seg selv om hennes smerte ved ikke å fikse noe var relatert til nåtiden, eller et giftig holdover fra fortiden. Når hun hadde gjort det, arbeidet hun gjorde for å hjelpe andre ble frigjort av sin klissete rester. Og ikke overraskende ble det også mye mer effektivt. Som Ellen er vi ofte forvirret om hva slags skyld vi føler. Når vi kan gjenkjenne en smertefull følelse som skyld og identifisere sin type, blir det lettere å jobbe med det. Noen guilts trenger endringer, fordi den skyldige følelsen peker på en manglende evne til å leve opp til våre egne verdier. Andre guilts er best la gå.
Se Også En Sekvens + Meditasjon for Å Sette Sunne Grenser
Hvordan La Skyldfølelse Gå
og det er her yoga filosofi tilbyr en av sine mest verdifulle og livsforvandlende gaver. Yoga-tradisjonen har mange spesifikke rettsmidler for skyldfølelser(Se Yogis Guide Til Selvforgivelse for detaljer). Men den største skyld-busting holdning yoga tradisjonen gir oss er radikal anerkjennelse av vår essensielle godhet. Tantriske tradisjoner er spesielt kjent for å se på verden gjennom en linse som ser alt liv som fundamentalt guddommelig. Din holdning til din skyld vil gjennomgå en stor forandring når du begynner å følge en åndelig lære som—i stedet for å anta at mennesker er iboende feil-lærer deg å se utover dine feil og hjelper deg å kjenne din dypere perfeksjon.Læreren Min, Swami Muktananda, pleide å fortelle en historie som jeg tror klart belyser forskjellen mellom disse to måtene å se oss selv på. Det var en gang to klostre, hver ligger nær en storby. I ett kloster ble elevene fortalt at mennesker var syndere og at intens årvåkenhet og bot var de eneste måtene elevene kunne unngå sine syndige tendenser. I det andre klosteret ble elevene oppmuntret til å tro på deres grunnleggende godhet og til å stole på deres hjerter. En dag bestemte en ung mann i hvert av disse klostrene at han trengte en pusterom fra klosterlivet. Hver gutt snek seg ut sin sovesal vindu, spent en tur til den nærliggende byen, fant en fest, og endte opp med å tilbringe natten med en prostituert. Neste morgen ble gutten fra» synder » klosteret overvunnet med å straffe anger. Han tenkte: «jeg har falt ugjenkallelig fra stien. Det er ikke noe poeng i å gå tilbake.»Han kom ikke tilbake til klosteret sitt og ble snart en del av en gategjeng.
den andre gutten våknet også med bakrus. Men hans svar på situasjonen var veldig annerledes. «Det var ikke så tilfredsstillende som jeg trodde det ville være,» tenkte han. «Jeg tror ikke jeg vil gjøre det igjen når som helst snart.»Så gikk han tilbake til klosteret sitt, klatret i vinduet og ble formant for å snike seg ut om natten. Min lærer vil si at når vi tror at vi er syndere, kan en veldig liten glid sende oss spiral inn i et mønster av selvdestruktiv handling. Men når vi vet, som yoga vismenn forteller oss, at vi er fundamentalt guddommelige, at vi er Alle Buddhaer, er det mye lettere å tilgi oss selv for de dårlige eller unskillful tingene vi gjør. Det er også lettere å endre vår oppførsel. Så den virkelige løsningen på våre problematiske skyldige følelser er å gjenkjenne, om og om igjen, lyset Av Guds kjærlighet som belyser vårt hjerte.
Se Også Meditasjon For Å Frigjøre Emosjonelle Blokker og Dyrke Santosha
Om Forfatteren
Sally Kempton er en internasjonalt anerkjent lærer i meditasjon og yogisk filosofi og forfatteren Av Hjertet Av Meditasjon.