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ポップカルチャー

ティムDelaneyは、人気のあるものの私たちの哲学的考察のためのシーンを設定します。

“大衆文化”という用語は、誰が定義しているのか、使用の文脈によって異なる意味を保持しています。 それは一般的に方言や人々の文化として認識されていますそれはある時点で社会で優勢です。 Brummettが大衆文化の修辞的次元で説明しているように、ポップカルチャーは、最も積極的に国民に関与する社会生活の側面を含む。 “人々の文化”として、大衆文化は、日常の活動における人々の相互作用によって決定されます: ドレスのスタイル、スラングの使用、挨拶の儀式、人々が食べる食べ物はすべて大衆文化の例です。 大衆文化はまた、大衆メディアによって通知されます。

大衆文化を構成する一般的に合意された要素の数があります。 例えば、人気のある文化私たちの生活の中で最も直接的かつ現代的な側面を網羅しています。 これらの側面は、多くの場合、特に人々が遍在するメディアによってより近く、より近くにもたらされる高度な技術の世界では、急速な変化にさらされ 特定の基準と一般的に保持されている信念は、ポップカルチャーに反映されています。 その共通性のために、ポップカルチャーは、人々の日常生活を反映し、影響を与える（例えばPetraccaとSorapure、共通の文化を参照）。 さらに、ブランドはポップな象徴的な地位を得ることができます（例えば、NikeswooshやMcDonald’s golden arches）。 しかし、象徴的なブランドは、大衆文化の他の側面として、上昇し、下落する可能性があります。

これらの基本的な側面を念頭に置いて、大衆文化は、頻繁に遭遇したり、広く受け入れられたり、一般的に好まれたり承認されたり、特定の社会の特 レイ*ブラウンは、彼のエッセイ”Folkloreto Populore”で同様の定義を提供しています：”大衆文化は、任意の社会の人々を定義する態度、行動、信念、習慣、および味の側面で構成され 大衆文化は、歴史的な用語の使用、人々の文化。”

大衆文化は、人々の大規模な異種の大衆が集合的に識別することができます。 それは受け入れられる行動形態の理想に大衆を結びつけるので、社会における包括的な役割を果たす。 より大きな社会に個人を結合するアイデンティティの感覚を鍛造Alongwith、ポップcultureitemsを消費することは、多くの場合、ピアグループ内の個人の威信を高めます。 さらに、大衆文化は、フォークやハイカルチャーとは異なり、私たちが見るように、支配的な感情や行動の規範を変える機会を個人に提供します。 それは機会を提供するので、大衆文化は人々に訴えます個々の幸福と共同結合の両方のために。

大衆文化の例

大衆文化の例は、ポピュラー音楽、印刷、サイバーカルチャー、スポーツ、エンターテイメント、レジャー、流行、広告、テレビなど、幅広いジャンル スポーツとテレビは、大衆文化の最も広く消費された例のうちの二つであり、彼らはまた、偉大な滞在力を持つ大衆文化の二つの例を表しています。

スポーツはすべての社会階級のメンバーによって演奏され、監視されますが、（緊張して）大衆はスポーツの巨大な人気のために責任があります。 ワールドカップやオリンピックなどのいくつかのスポーツイベントは、世界のコミュニティによって消費されます。 スポーツはほとんどの社会で普及しており、多くの人々の生活の主要な部分を表しています。 自己識別の手段としてチームに忠誠を示すことは一般的です行動。 さらに、スポーツチームや好きな選手を応援することは、私とTim Madiganが私たちの新しい本”スポーツの社会学”で説明しているように、個人が大衆文化の一部にな多くの人が毎日何時間ものテレビを見ています。

それは現代のそのような一般的な側面です文化それがなければ人生を想像するのは難しいです。 テレビが社会のdumbing downに責任があると信じている人がいます;子供たちはあまりにも多くのテレビを見ていること;そしてカウチポテトシンドロームは小児肥満の流行に貢献しています。 世界的に人気のあるテレビ番組The Simpsonsは、私たちはテレビで興味深い視点を持っています。 エピソード”Sideshow Bob’S Last Gleaming”（#137）では、刑務所で時間を過ごしている間、Sideshow Bobはテレビの評論家になります。 彼はかつてKrusty The Clown Showの常連だったが、ボブはテレビの有害な影響onsocietyに夢中になっています。 ボブは、テレビが離れて行われた場合、すべての人の生活がはるかに豊かになると主張しています。 その結果、彼はすべてのテレビがスプリングフィールドで廃止されない限り、核爆弾を爆発させる計画を考案する。ボブを見つけることができず、スプリングフィールド市の役人はボブの廃止要求を議論するために会う。 パニックに陥ったクラスティは、”テレビのない世界に住む価値は本当にあるのでしょうか？私は生存者が死者を羨望するだろうと思います。”サイドショーボブに同意する人がいるが、大衆はKrustyに同意する可能性が高いだろう：テレビのない世界に住んでいることは本当に生きていない。 大衆文化のない世界を想像することはさらに困難です。

民俗と高い文化

大衆文化は、通常、民俗と高い文化とは区別されます。 いくつかの点で、民俗文化は大衆参加のためにポップカルチャーに似ています。 しかし、民俗文化は、物事の伝統的な方法。 したがって、それは変更するように修正することはできませんし、大衆文化よりもはるかにmorestaticです。

民俗文化は、一般的に保守的で、主に自給自足であり、しばしば農村生活の特徴である、より単純なライフスタイルを表しています。 根本的な革新は、一般的にお勧めしません。 グループのメンバーは、コミュニティによって採用された伝統的な行動様式に準拠することが期待されます。 民俗文化は地域的なものであり、非商業的なものである。 要するに、民俗文化は安定性を約束しますが、人気のある文化一般的に新しいものや新鮮なものを探しています。 このため、大衆文化はしばしば混乱と民俗文化への挑戦。 逆に、民俗文化は大衆文化に侵入することはめったにありません。民俗文化の特定の要素（例えば、トルコの敷物、メキシコの毛布、アイルランドのおとぎ話）がポップカルチャーの世界に自分の道を見つける時があります。 一般的に、民俗文化のアイテムが充当されると大衆文化によって販売されると、民俗アイテムは徐々に元の形を失う。

大衆文化の重要な特徴は、大衆へのアクセス性です。 それは、結局のところ、人々の文化です。 一方、高文化は大量生産されておらず、大量生産のためのものでもありませんconsumption.It 美術、オペラ、演劇、高等知識主義は、上位の社会経済的階級と関連している。 高い文化の項目は頻繁に認められるべき広範な経験、訓練、または反射を要求する。 そのような項目はポップカルチャーの範囲にほとんど交差しない。 その結果、大衆文化は一般的に、高度な文化と比較して表面的であると見られている（下に）。 （これは、社会的エリートが大衆文化に参加しないこと、または大衆のメンバーが高い文化に参加しないことを意味するものではありません。)

大衆文化の形成

人間の歴史のほとんどを通じて、大衆は地元の民俗文化によって指示されたルールや伝統の独断的な形の影響を受けました。 ほとんどの人々は小都市や農村部に広がっていました–条件それは”人気のある”文化に資するものではありませんでした。 産業時代の始まり（18世紀後半）になると、農村部の大衆は都市に移住し始め、ほとんどの西洋社会の都市化につながった。

都市化は大衆文化の形成における重要な要素です。 かつて同質に住んでいた人々小さな村や農場は、大きな文化的多様性が特徴の混雑した都市で自分自身を見つけました。 Thesediverseの人々は表現の共通の、orpopular、形態の結果として’集合性’として彼ら自身を見ることを来る。 このように、多くの学者は大衆文化現象の始まりをたどる産業革命によってもたらされた中産階級の台頭まで。

工業化はまた、それに大量生産をもたらしました;蒸気機関車や蒸気船などの輸送の発展;建築技術の進歩;識字率の向上;教育と公衆衛生の改善;マスメデ すべてのこれらの要因は、大衆文化の開花に貢献しました。 20世紀の初めまでに、印刷業界は、図解された新聞や定期刊行物、連載された小説や探偵小説を大量に生産しました。 新聞は、成長している一般の人々にとって最高の情報源として役立った社会的および経済的問題への関心。 印刷物で表現されたアイデアは、人気の出発点を提供しましたあらゆる種類のトピックに関する議論。 さらなる技術的成長に支えられて、大衆文化は大きく20世紀を通じてマスメディアの新興形態によって影響を受けました。 映画、ラジオ放送、テレビはすべて文化に大きな影響を与えました。

だから、都市化、工業化、マスメディア、そして1700年代以降の技術の継続的な成長は、すべて大衆文化の形成に重要な要因となっています。 これらは、今日のポップカルチャーを形成するトベ要因を続けています。

大衆文化のソース

大衆文化の多くのソースがあります。 上記のように、主な情報源は、マスメディア、特に人気のある音楽、映画、テレビ、ラジオ、ビデオゲーム、書籍、インターネットです。 さらに、コミュニケーションの進歩は、口の中の言葉、特にバイアセル電話によるアイデアのより大きな伝達を可能にする。 American IdolやThe Last Comic Standingなどの多くのテレビ番組が提供されています視聴者には電話番号があり、出場者に投票することができます。 このポップカルチャーのソースの組み合わせ公共の関心を高める新しい方法を表し、さらに商品の大量生産に燃料を供給します。

大衆文化はまた、情報を公衆に提供する専門的な実体の影響を受けています。これらの情報源には、ニュースメディア、科学的および学術的出版物、およびその分野の権威と考えられている人々からの”専門家”の意見が含まれます。 たとえば、特定のトピックを報告するニュースステーションは、暴力的なビデオゲームをプレイすることの影響を言うと、注目の心理学者や社会学者を求め この戦略は、公衆に影響を与える有用な方法であり、特定の主題に関する彼らの集団的意見を形作るかもしれない。 少なくとも、それは出発点を提供します公共の談話と異なる意見。 ニュースステーションは、多くの場合、視聴者が公衆と共有することができるiropinionsに電話や電子メールを送信することができます。

大衆文化の一見矛盾した源は個人主義です。 都市文化は、大衆のための共通の基盤、それは個人主義的な願望の理想に影響を与えました。 米国では、個人の権利を前提に形成された社会では、理論的には個人が達成する可能性のある制限はありません。 個人は、人気のために”人気”であるすべてに参加することを選択することができます; または、彼らは人里離れた行動のコースを選択することができます。 時には、これらの”パスファインダー”は、彼らの個性によって人気のある文化。 もちろん、ユニークなスタイルが他の人に採用されると、それはユニークなままにしておくことができます。 それは、人気になります。

©Tim Delaney2007

Tim Delaneyは、オスウェゴのニューヨーク州立大学の社会学教授です。 大衆文化協会とアメリカ文化協会のメンバーであり、DelaneyはSeinologyの著者です:サインフェルドの社会学は現在、2008年に出版される予定のシンプソンズに関する本を書いています。 彼のウェブサイトをで訪問して下さいwww.booksbytimdelaney.com.