住所:Offıce—Vicente Menchu Foundation,P.O.Box5274,Berkeley,CA94705.

キャリア：人権活動家と作家。 1987年、グアテマラ亡命反対運動の創設者、1992年、アメリカ大陸のコロンブス到着500周年に対するアメリカ大陸の500年の抵抗運動のコーディネーター、国連国際インド条約評議会のメンバー、1996年、ユネスコの文化と平和のための国際親善大使。

賞、名誉：ノーベル平和賞、1992年、自由賞、国立公民権博物館、メンフィス、テネシー州、2002年。

著作：

（エリザベス-ブルゴス-デブレイと）I,Rigoberta Menchu:An Indian Woman in Guatemala,Verso(New York,NY),1984.

Crossing Borders:An Autobiography,Translated by Ann Wright,Verso(New York,NY),1998.

サイドライト：Rigoberta Menchuは、先住民の権利と世界平和のための国際的な広報担当者と活動家です。 彼女の著作は12の言語に翻訳されています。 メンチュの自伝”I,Rigoberta Menchu:An Indian Woman in Guatemala”の出版は、抑圧的なグアテマラ政府の下で先住民の窮状に国際的な注目を集め、彼女のノーベル平和賞の受賞につながった。 この賞は、彼女の自伝と活動家としての彼女の生涯の仕事のために部分的に与えられました。

メンチュは1959年、グアテマラ北部の高地にある貧しい村Chimelで生まれました。 彼女の家族はマヤのキッシュ族であり、グアテマラの法律の下では、人口の60％を構成するインディアン部族は市民として認められていなかったため、法的権利や保護を持たない人々であった。 メンチュの両親は小さな土地を耕作していたが、この土地は家族全員を養うのに十分な生産ができなかったため、一年の八ヶ月間、海岸に旅して大きなコーヒーや綿花のプランテーションで一日十五時間働いた。 Menchuは8歳のときにプランテーションで働き始めました。 厳しい生活条件があった; 子供たちが働かなければ、彼らは餌を与えられず、労働者の宿舎にはトイレや清潔な水はありませんでした。 子供たちは学校に行かず、メンチュの兄弟の二人は農薬への暴露から、もう一人は栄養失調から二歳で死亡した。 この幼い子供が死んだとき、家族は彼を埋葬することを許されず、彼女の家族は過去2週間の仕事のために支払われることなくプランテーションから追い出されました。

彼らがプランテーションで働いていなかったとき、メンチュの家族は山に戻り、森の中で籐を集め、トウモロコシ、豆、ジャガイモを栽培して暮らしました。 彼女が12歳のとき、彼女は裕福な家族のためにメイドとして働いていたとき、彼女は最初にスペイン系の人々にさらされました。 彼女は家族の犬の隣の床のマットの上で寝ましたが、彼女は彼女よりも優れた治療を受けました。 この時間の間にグアテマラ政府は、鉄の拳で国を支配し、任意の可能な反対をスタンプするために迅速だった軍事力だった; その人権記録はまだ西半球で最悪と考えられています。 1954年以来、グアテマラでは150,000人の先住民が殺され、100万人が家から避難し、50,000人が”姿を消した。”国連が主催する真実委員会は、殺された人々の大部分、約200,000人がマヤ人であることを発見しました。 1970年代後半には、抑圧は特に深刻になった。 政府は軍隊に率いられ、地元の地主の協力を得て、インディアンから土地を武力で奪い始めた。 武装した男性は家を燃やし、犬を殺し、所有物を破壊し、女性を強姦し、追い出した。 この迫害に対応して、メンチュの父ビセンテは活動家となり、政府軍に反対する運動を主導した。 最初は請願、次に抗議、そしてゲリラ力で、彼は先住民族の土地への権利を確立するために働いた。 このため、彼はしばしば逮捕され、投獄され、少なくとも一度は拷問され、死者のために残されました。

ビセンテはしばしば彼女が彼の子供たちの間で彼のお気に入りだったことをMenchuに語った。 彼女は彼と一緒に旅し、彼のすべての活動に関与していた、と彼は彼が死んでいたとき、彼女は彼の仕事を続けるだろうと彼女に言った。 メンチュの家族全員が運動に積極的になり、彼らの関与のために処罰された。 1979年、兵士たちはメンチュの十六歳の弟ペトロチーノを誘拐し、拷問し、生きたまま燃やした。 メンチュを含む彼の家族全員が見ることを余儀なくされた。 1980年、グアテマラ警察がスペイン大使館に手榴弾を投げ込んだとき、ビセンテと他の38人のインドの指導者が生きて焼かれた。 メンチュの母親、活動家とヒーラーは、誘拐され、レイプされ、拷問され、一年後に殺されました。 彼女の二人の姉妹は、政府と戦っていたゲリラに参加しました。

メンチュは、父親の運動、統一農民委員会への関与に関連してグアテマラ政府によって求められたので、母親が殺された後、彼女はメキシコに逃げ、先住民族の権利のための国際的な運動を始めた。 1983年、彼女はこの原因を促進するためにパリに旅行し、彼女がそこにいた間、ベネズエラの人類学者エリザベス-ブルゴス-デブレーに自伝”I,Rigoberta Menchu”を指示した。 この本は、グアテマラ軍政府による先住民族の虐待に国際的な通知をもたらした。 “重要なことは、”Menchuは彼女の自伝I、Rigoberta Menchuで言う、”私に起こったことは、他の多くの人々にも起こったということです。 私の物語は、すべての貧しいグアテマラの物語です。 私の個人的な経験は、全体の人々の現実です。”この飾り気のない個人的な遺言は、”タイムズ文学補足寄稿者コリン*ヘンフリーを書き込み、”より密接に任意の政治的または学術的分析が行うことがで”

1992年にメンチュは彼女の仕事のためにノーベル平和賞を受賞し、現金で$1.2万ドルと一緒に。 Menchuは、先住民のために父親の仕事を続けるために、Vicente Menchu Foundationを設立するためにお金を使いました。 翌年の1993年は、メンチュの仕事の結果として、国連によって先住民族のための国際年と宣言されました。 「今、私は正面玄関を通って国連に入ることができます」と彼女はNativenetの労働者世界サービスのCharles Knightによると、ニューヨークでの講演で2,000人の支持者に語った。 “私はバックドアを通って入力し、先住民のための人権を気にするために代表者を試してみて、説得するために廊下を通って私の方法を働かなければな だからこそ、この賞は私たちにとって勝利です。”

Menchuは以来、国境を越えて、第二の本を出版しています。 出版社の週刊レビュアーによって”パート回顧録、パート政治マニフェスト”として記述され、これはノーベル平和賞を受賞し、国連のために働く、亡命の経験、先住民族の権利のための戦い、彼女の両親とコミュニティの遺産、文化的多様性などのトピックに関する物語やエッセイのコレクションです。 マーガレット・ランドールは『Women’s Review of Books』の中で、「国境を越えることは、グアテマラの現在の政治状況、世界に注意を払うことを要求するメンチュと他の人々の努力、自然界との彼女の同一性の純粋な詩、そして彼女の母親を含む他の人に対する彼女の鋭い認識の間を行き来している。 彼女は寛大で深遠で、殺人や不具の人を除くすべての人に一貫して親切で、それらについても明快で洞察力があります。 . . . これは深く、本物の力で話す本です。”

メンチュは共産主義ゲリラと協力しているとの非難にもかかわらず、彼女の行動主義を続けているが、彼女はそのようなつながりを否定している。 世界伝記百科事典に引用されたインタビューで、Menchuは、「グアテマラでは、解決策は先住民とラテン系の対立ではないと信じています。 むしろ、私たちはお互いを尊重して一緒に暮らすことができる国が必要です。”

1999年、アメリカの人類学者David Stollは、Menchuの自伝に記載されている特定の事件の真実に挑戦し、彼女をノーベル賞委員会の注目を集めました。 ストールは著書”Rigoberta Menchu and The Story of All Poor Guatemalans”で彼の主張を発表した。 NACLA Report on The Americasのインタビューでストールの主張について尋ねられたとき、Menchuは答えた：”私は意図が議論を個人的なレベルにもたらすことによって集団記憶の問 彼女は「この論争がこの戦争の犠牲者の集団的真実を確立するプロセスに悪影響を及ぼすかもしれない」と懸念を表明し、「ストール氏が彼自身の結論に取りつかれていることは明らかである。”ストールの主張の妥当性は議論されているが、一般的な意見は、メンチュの作品は、関係なく、専制と抑圧を強調する歴史的に重要な文書であることを示唆している。

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