アメリカを成功させた理想を維持しようとすべきです。

国家の歴史は、主に多様性ではなく、民族的および人種的な統一性によって特徴付けられます。 ほとんどの国境は、言語的、宗教的、民族的な均質性を反映しています。

20世紀後半まで、多様性は強さではなく責任と考えられていました。

古代ゲルマン部族や現代日本など、民族的に均質であった国や社会は、後期帝国ローマや現代アメリカよりも本質的に安定しており、安全であると感

多くの社会は、自分の人種的な純度を強調するための言葉を作成しました。 時には、ドイツ語の”Volk”とスペイン語の”Raza”（そしてイタリア語の”Razza”）は、単に共有された言語、居住地、文化以上のものを意味し、それらの言葉には人種的な本質も含 今日でも、日本人がメキシコ市民として完全に受け入れられたり、メキシコ生まれのメキシコ人が移住して日本市民になることは難しいでしょう。

多くの文化は、”他のもの”に軽蔑的な名詞を使用することによって、多様性の疑いを反映しています。

“ヘブライ語では、”ゴイム”は他のすべての非ユダヤ人の国と人々でした。 アルメニア語の”Odar”は、民族的にアルメニア人ではなかった世界の残りの部分を示しました。 日本人にとって”外人”とは、国籍、民族、人種によって完全に日本人になることができない人のことです。 18世紀のカスティーリャのスペインでは、”グリンゴ”はスペイン語を母語としない外国人を意味していた。

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異なるグループが彼らの別々の民族性を反映するために国境を変更したいので、バルカン州は20世紀

ナチス—ドイツの前提は、オーストリア、チェコスロバキア、ポーランドの国境を破壊することを意味していたとしても、ドイツのすべての”Volk”を一つの広大な人種的、言語的に調和した”Reich”に組み込むことでした。

メキシコ憲法は、メキシコの民族構成を危険にさらさないことについて、国家移民政策を無礼に述懐している。

米国は着実に彼らの表面的な外観ではなく、彼らの共有価値によってアメリカ人を定義するために進化しました。

多様な部族を団結しようとした古代と現代の国は、通常、悪い善戦しています。 イタリア共和国は約500年続いた。 対照的に、西暦212年のカラカラの勅令の後、そのすべての多様な人々を平等な市民にした多民族ローマ帝国は、二世紀以上（しばしば暴力的な）に耐えました。

オーストリア＝ハンガリー帝国、オスマン帝国、ソ連などの広大な民族的に多様な帝国は、彼らの論争の民族派閥を一直線に保ち、お互いを殺すことから致命的な力を使った。

多文化または多部族ルワンダ、イラク、レバノンなどの現代の州は、しばしば致命的な失敗を証明しています。 ヨーロッパは、米国の多民族が、統一された文化をエミュレートしようとしています。 しかし、欧州連合は、完全に同化することに消極的である何百万人もの異種移民を同化しようとすると、自分自身を引き裂くかもしれません。

#share#Americaは歴史の例外です。 それはヨーロッパの移民によって設立された共和国として始まりました。 他のほとんどの国の同種の市民のように、彼らは市民権のマークとして人種的同一性を組み込む軌道に乗っていた可能性が高い。 しかし、アメリカ独自の憲法の究極の論理は異なっていました。 だから、米国は着実に彼らの表面的な外観ではなく、彼らの共有の価値観によってアメリカ人を定義するために進化しました。 最終的には、彼の前のアイデンティティを放棄し、新しいアメリカ人の人格を仮定して喜んでいた誰もがアメリカ人になった。

米国は常にe pluribus unumの”るつぼ”の精神を大切にしてきました—同化、統合、および結婚を通じて多様な人々を一つにブレンドします。 国家の多文化主義の歴史は、不和、暴力、混乱、および爆縮の一つです。

国家の多文化主義の歴史は、不和、暴力、混乱、および爆縮の歴史の一つです。

移民が制御され、測定され、同化への自信を持ったアプローチと相まって、アメリカは繁栄しました。 様々な民族グループは、アメリカの価値観や制度の共通の文化を受け入れながら、多様な芸術、食べ物、音楽、文学でアメリカを豊かにしました。 問題は、移民がしばしば違法であり、大量であり、同化に重点を置いていないときにのみ発生しました。

20世紀後半のいつか、アメリカは主に一つの共通の文化の下で多人種主義をあきらめ、それぞれの特定の民族グループが部族の優越主義を保持し、全体とは別のものと見なした多文化主義を選択した。

ハイフネーションされた名前が突然人気になりました。 政府はアメリカ人の複雑な民族的系統を追跡した。 雇用と大学入学は、時には人種的血統とクォータに基づいていました。 裁判所は、現在の差別は過去の差別に対する許容される補償であると裁定した。

学校は、違いと多様性が同一性と統一よりも好ましいことを教え始めました。 エドガー-アラン-ポーとラングストン-ヒューズは、”アメリカ人”の作家ではなく、”白人男性”または”黒人”に分類された。

#related#過去の差別と不公平は、るつぼの団結に対する現在の反発を説明するかもしれません。 そして、アメリカの高貴な理想主義は、それが常に完璧ではなかったときに、それが良いものよりも少ないと批判しました。 それにもかかわらず、アメリカが統一されていない部族と競争する人種集団の多文化国家になるのを見る人にとって、歴史は親切ではありません。 国家の多文化主義の歴史は、不和、暴力、混乱、および爆縮の一つです。

これまでのところ、アメリカはオッズを打ち負かし、多文化ではなく多民族のままであり、それによって世界で最も強力な国になってきました。

私たちは、多様性は装飾であることを覚えておく必要がありますが、団結は私たちの強さです。