By Lennlee Keep

We Believe in Dinosaursは、聖書の科学的および歴史的真実性の探求であり、ケンタッキー州ウィリアムズタウンにあるノアの箱舟の本物の肖像の建設であると信じています。 “箱舟の出会い”として知られているこのテーマパークは、神の怒り、大洪水、そして地球の再人口のユダヤ-キリスト教の物語を探る。 すべての洪水の物語が同じではありませんが、水による世界の破壊の記述は、多くの宗教や文化で共通のテーマです。 ほとんどの洪水の物語には、怒っている神や神、そして世界を破壊するが、選ばれた少数によって生き残った壊滅的な水の出来事が含まれています。

しかし、その単純なプロットでも、実行は大きく変化する可能性があります。

これらの洪水の物語はまた、科学に重要なルーツを持って 地質学は、これらの物語と地質学がどのように交差するかの研究です。 洪水の物語は、火山、地震、洪水、化石、および風景の他の自然の特徴などの地質学的現象を説明することができます。

キリスト教

ユダヤ-キリスト教の洪水の物語では、神は人類の罪に怒っていました。 彼は彼の忠実なしもべ、ノアに、彼の家族（八人、彼の妻、彼の三人の息子とその妻を含む）と地球上のすべての生き物の二人のために十分な大きさの箱舟を 神は約束された大洪水を届け、箱舟の人口を除いて地球上のすべての人とすべてを殺しました。

洪水の後、箱舟は山の上に置かれ、異なる文化の多くの物語で繰り返されています。 これは、それが山よりも高かったことを、水の巨大な深さを示すための試みでした。 ノアと彼の家族は生きている唯一の人間であり、おそらく現在の人類の起源です。

同じ物語はクルアーンに反映されています：アッラーはノアに箱舟を建てるように言いました、洪水はノアから来て、世界は再び始まりました。 おそらく最も古い洪水の物語は、人に知られている最も初期の物語の一つであり、ギルガメシュの叙事詩です。

古代メソポタミア

おそらく最も古い洪水の物語は、人に知られている最も初期の物語の一つです。 12の石の錠剤に記録されたこれは歴史の中で最初の文学作品の一つです。 詩によると、ギルガメシュは126年間君臨したシュメールの王でした。 これは飲み込むのが少し難しいように見えるかもしれませんが、Methuselahは969歳に住んでいて、Gilgameshは物事の壮大な計画の幼児のように見えます。 友人の死の後、ギルガメシュは不死を探し始め、Utnapishtimという不滅の男に会いました。

明らかに、Utnapishtimは生命の保護者と呼ばれる船を構築し、”大洪水を生き残った後、不死を与えられていました。”ノアのように、ウトナピシュティムは人類を救うために、彼の親戚とすべての種の生き物を彼の箱舟に連れてきました。 おなじみのようなものに聞こえます。 いくつかの文化の洪水の物語は、ノアの物語にわずかに似ています。

彼らは箱舟と怒っている神のテーマを維持しますが、彼らの再繁殖の物語は乱暴に異なっています。

アステカ

アステカの洪水の物語は、いくつかの根本的なプロットのねじれとノアの物語と類似点を共有しています。 この物語の中で、Titlacauanはノートと彼の妻ネナという男に、来るべき洪水を警告しました。 ナタとネナはヒノキの木をくり抜いて、Titlachahuanはそれらを内部に封印し、それぞれトウモロコシの片耳しか食べないことを伝えました。 ここでは、物語が他のものと大きく異なる場所です。

地球は浸水していますが、人々は殺されず、代わりに魚に変わりました。 洪水の後、ナタとネナはTitlacauanに従わず、魚を食べました。 だからTitlacauanはそれらを犬に変えました。 物語は、世界は本質的に心のこもった魚の人口と犬のカップルで、この時間だけ再びすべての上に開始することで終わります。

ギリシャ人

ゼウス、神々の王は、（アゲア地方の先住民のためのキャッチオール用語である）人間の人口、またはPelasgians、に不満を抱いていました。 ゼウスはプロメテウスの息子デウカリオンに、たまたまデウカリオンのいとこであった妻ピルハと自分のために箱舟を作るように命じた。 9日間の洪水の後、世界は破壊され、箱舟はパルナッソス山の上に置かれました。 水が後退したとき、デウカリオンと彼のいとこの妻は、地球を再繁殖する方法を学ぶためにゼウスに犠牲を提供しました。 ゼウスは彼らに肩の上に石を投げるように言った。 デウカリオンによって投げられた石は男性になり、ピラーの後ろに投げられた石は女性になりました。 これは、近親相姦の問題全体を回りながら、地球の再繁殖を説明するための比較的整頓された（そして魔法の）方法でした。

アジアの洪水の物語は、主要なテーマのいくつかを保持していますが、はるかに複雑です。 アジアの洪水の物語では、人間は箱舟の建設者や生存者だけではなく、他の文化よりもはるかに多くの代理店と支配力を持っていることに注意する

ヒンズー教

ヒンズー教の大洪水の物語は、他の宗教からユニークです。 ヒンドゥー教の教えでは、マヌ、または最初の男は、神によってではなく、むしろ魚によって訪問されました。 この物語のいくつかの物語では、魚は神、主ヴィシュヌです。 この魚/神は世界が大洪水で破壊されることをマヌに語りました。 マヌはボートを造り、それを偉大な魚の角に結びつけました。 魚はマヌのボートを洪水を通して導き、驚くことではないが山の頂上に導いた。 洪水が後退すると、マヌは儀式の犠牲を行い、バターと酸っぱい牛乳を海に注いだ。 一年後、女性は水から上昇し、”マヌの娘として自分自身を発表しました。”だから、地球を再繁殖するのはマヌと彼の”娘”です。

仏教

仏教徒はSamudda-vāčija Jātakaと呼ばれる精巧な洪水の物語を持っています。 インドの村では、不正直な大工の1000家族が住んでいました。 これらの大工は家からの椅子に何でも造ることができ、お金を取り、決して商品を渡しないし、仕事をしないことを人々に言う。 このため、彼らは驚くべきことに村で軽蔑されず、すぐに住む新しい場所を見つける必要がありました。

彼らは船を建て、美しい島を見つけるまで航海しました。 島には難破した男が住んでいました。 その男は、食べ物が豊富で、島での生活は快適で、大工たちは滞在することを歓迎していたと彼らに言いました。 唯一のキャッチは、島が霊に悩まされていたということでした。 霊の唯一のルールは、人間が排便や排尿を必要とするたびに、彼らは穴を掘って、彼らが終了したときにそれをカバーする必要があったということでした。 霊は彼らの島を清潔に保ち、誰が彼らを責めることができるのかを望んでいました。

大工たちは島を愛し、彼らの新しい家を祝うために大きなパーティーをすることにしました。 しかし、彼らは発酵したサトウキビに酔ってしまい、すぐにルールを無視し、島のいたるところでほとんど排便して排尿しました。 霊たちは激怒し、満月の巨大な波で島を洪水させることに決めました。 霊が怒っている間、彼らは大工を殺したくなかった、彼らはちょうど彼らが消えて欲しかった。 一つの霊は空の光の球となり、彼らの不注意のために、島が浸水し、彼らは自分たちの生活のために逃げるべきであることを人々に言いました。

もう一つの精神は大工に怒っていて、彼らをだましたいと思っていました。 それで、彼は、洪水についての以前の警告が嘘であったと発表して、空に現れました。 彼は心配することは何もないと言った、すべてが大丈夫だ、パーティーを続け、洪水はないだろう。 冗談だ！

これらの1000人の大工の家族は、賢明な人と非常に愚かな人の二人によって支配されました。 愚かな大工は他の精神を信じ、人々に滞在し、リラックスして、パーティーを楽しむように言いました。 賢い大工は、彼らが冗談ではなかった場合に備えて、船を建てるように彼の人々に言った。

賢者が船を造っている間、愚かな男はとどまり、より多くを飲むように進んだ。 満月の日、霊が約束したように、巨大な波が現れ、島全体に浸水しました。 愚かな男と彼の人々が死んでいる間、賢明な男は彼の人々と一緒に帆を設定しました。

この物語について興味深いのは、洪水は一つの島ではなく、全世界に限定されていたということです。 箱舟や船がありますが、少数の人々が殺され、多くの土地が破壊されなかったので、再繁殖の必要はありませんでした。 そして、これは身体機能と密接な関係を持つ唯一の洪水の物語かもしれません。

中国

歴史の中で、今日でも、洪水は中国で大きな問題となっています。 天皇の治世の成功は、彼らが洪水に対処し、食糧供給を保護した方法で判断されるでしょう。

中国人は洪水、神、龍、霊について多くの物語や神話を持っています。 他の洪水の話と同じように、生存者はほとんどいません。 しかし、中国の洪水の物語は非常に複雑な再繁殖の物語を持っています。

ある日、ある農夫が雷神を捕らえて投獄した。 農夫は町に入ったが、ケージの神から遠く離れて滞在するために彼の子供たちに警告した。 子供たちは雷神に同情し、彼を解放しました。 感謝の気持ちで、神は彼らに大きな洪水が起こると警告しました。 彼は子供たちに（おそらく非常に大きな）ひょうたんを与え、ひょうたんの中にいる限り、水から安全であると言いました。

雨が来て、兄弟と姉妹はひょうたんの中に入った。 彼らは洪水を生き残るために唯一の人々だったし、唯一の生存者として兄弟と妹を持つことは、ほぼすべての文化の近親相姦タブーが非常に強いので、物語の再繁殖の部分を少しトリッキーにしました。 この物語にはいくつかの異なる結末がありました。 あるバージョンでは、兄と妹は天から特別な”パス”を与えられ、”これだけで大丈夫です。”

別のバージョンでは、妹は彼と結婚することに同意する前に、多くの一見不可能な物理的な課題を介して彼女の兄弟を入れました。 彼は仕事を完了し、彼らは結婚し、彼女には子供がいました。 子供は腕と脚なしで損傷して生まれました。 兄はそれを切断し、丘の上にピースを投げることによって赤ちゃんを殺しました。 翌日、兄と妹は、作品が男性と女性になっていたことがわかりました。物語の別の形では、近親相姦はまったくありません：兄弟は姉妹の挑戦を満たすことができず、結婚も出産もしませんでした。

兄弟は結婚も出産もしませんでした。

兄弟は姉妹の挑戦を満たすことができませんでした。

代わりに、彼らは粘土から人間を創造することによって人類を再移入しました。

北欧

北欧の洪水の物語は、世界が浸水したという点で他のものとはまったく異なりますが、水ではありません。 オーディンと彼の兄弟VilliとVeが巨大なYmirを殺したとき、彼の体から注がれた血が地球に殺到しました。 そうだ、世界は血に溺れていた。 この文字通りの大虐殺では、Bergelmirと彼の妻という名前の単一の霜の巨人が箱舟を作り、救われ、地球を再繁殖させました。

アボリジニ

アボリジニの文化は物語の豊富な歴史を持っており、彼らの洪水の物語は共通の要素の顕著な欠如を持っています。 怒っている神も箱舟もありません。 しかし、物語はとても面白いので、世界に氾濫したカエルについてのいくつかの子供の本があります。

Tiddalikという名前のカエルは非常にのどが渇いていて、土地のすべての水を飲み、信じられないほどの干ばつを引き起こしました。 小川は乾燥していて、植物は枯れていて、水やりの穴は乾燥していました。 多くの動物が死んだ後、残りのすべての動物は計画を考案するために偉大な評議会に集まりました。 彼らは、カエルから水を得る唯一の方法は、彼を笑わせることだと決めました。 すべての動物は運がなく、カンガルー、エミュー、クマ、ポッサムを交代しました。 最後に、ウナギはwriggledと震え、面白い形に自分自身を折り畳まれ、Tiddalikはもはや戻って保持することができませんでした。 カエルは遠くの雷のように聞こえた低い笑いを始め、口を開けると水が流れ出し、土地が氾濫しました。 洪水は徐々に沈静化し、土地は再び緑豊かで平和でした。

Ojibwe/Chippewa部族

ネイティブアメリカンの部族は、長い間、彼らの言語を維持し、価値観や道徳的な教訓を教えるために物語を語ってきました。 このようなWaynaboozhoo（またはNanabozho）と大洪水の物語です。 この物語は、一般的に探求されていない時間、洪水と水の後退の間の期間を探ります。

物語は、偉大な霊が人間に不満を持ち、大きな洪水を作り出したということになります。 唯一の生存者は、自分自身と生きていた他の動物のために丸太と棒のいかだを作ったWaynaboozhooという名前の男でした。 彼らは一ヶ月以上の周りに浮かんだが、水がダウンしていませんでした。 Waynaboozhooは、彼が地球を再構築するために持っているつもりだったことを決定し、彼は深い水中に埋もれた”旧世界”から泥を必要としていました。

まず、loonが試しましたが、水は深すぎました。 ビーバーも失敗した。 彼らは次に誰が試してみるかについて議論している間、Aajigadeという名前のクーン（小さなアヒル）は、彼が試してみると言いました。 すべての動物は、彼が小さすぎたことを、離れて行くように彼に言った。 その後、彼らは太陽が沈むまで議論を続けました。 突然、誰かが表面に浮かんでいる小さなクーンの体に気づいた。 Waynaboozhooは彼を拾い上げ、彼の手形の泥の小さい部分を見た。 彼は飛び去ったAajigadeを復活させた。

Waynaboozhooは泥を形作り、それはますます大きくなりました。 彼はそれを置く場所を必要とし、スナップ亀、Mikinaakは、彼の背中を提供しました。 土地は成長し、それが地球全体の大きさになるまで成長しました。 洪水の神話の現実？

洪水の物語は何百もの文化に浸透しており、多くのアカウントに顕著な類似点があります。 これらの物語の少なくともいくつかは、実際の出来事に基づいている可能性があるようです。 地質学者は、約7,000年前の最後の氷河期の終わりに中東で大洪水の可能性を提案しています。 当時、黒海は農地に囲まれた淡水湖でした。

この仮説は、ヨーロッパの氷河が溶け、地中海がナイアグラの滝の200倍の力で溢れたということです。 それは信じられないほど速く動く洪水の壁になります。 この理論を支持する物的証拠があり、黒海の下の石器時代の構造を含む。

他の理論には津波が含まれており、彗星も洪水を引き起こした可能性があることを示唆しています。 大きな問題は、別の壊滅的な洪水があるのだろうか？

森林減少、気候変動、海面上昇の増加に伴い、私たちはその方向に向かって、私たち自身の新しい洪水の物語を作り出しているようです。

Lennlee Keepはノンフィクション作家、映画監督、ストーリーテラー、寡黙なD&Dプレーヤーです。

彼女の執筆はRumpus、The Southeast Review、ESMEに登場しています。 彼女の映画はPBS、A&E、BBCで上映されています。 死んだ男の元妻は、彼女はほとんどの人が快適であるよりも多くの死について話しています。 彼女は中毒、悲しみ、文字通り壊れた心についての回顧録に取り組んでいます。 テキサス州オースティンに息子とモルモットのチャック-ノリスと共に住んでいる。 彼女はこのすべてがあなたを信じるように導くかもしれないよりもはるかに面白いです。