キュロスは、古代近東、エジプト、インドの一部彼らのお金のために実行します。 ペルシャ帝国は、これまでに設立された最大の帝国でした。
ペルシャ帝国は、西のエジプトから北のトルコまで、そしてメソポタミアを通って東のインダス川まで広がった。
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ペルシャは今日、イランの国です。
紀元前5世紀までに、それはアッシリアの前任者の大きさを超えて、世界が今まで見ていた最大の帝国でした。
キュロスは望んでいる
紀元前539年、キュロス王はペルシャの境界を拡大することを決めました。 彼はバビロンを征服することから始めました。 アッシリアの王たちとは異なり、キュロスは残酷さよりも慈悲で知られていた。
例えば、彼はバビロンで五十年以上捕虜となっていたヘブル人を奴隷にするのではなく、エルサレムの聖なる都に戻ることを許可しました。 彼は彼らから盗まれた神聖なアイテムを返し、彼らの首都と寺院の再建を許可しました。
キュロスはまた、ヘブル人への手紙が彼らが選んだように生きて礼拝を続けることを許可しました。
ユダヤ人の預言者イザヤは、キュロスを”神の羊飼い”と呼び、”神は彼の前に行き、山を平らげるでしょう。”
空の四半期は、世界で連続砂の最大の面積です。
ユダヤ人に対するキュロスの寛大さは、孤立した出来事ではありませんでした。 彼と彼の後継者は、彼らの新しい科目のすべてに向かって適応と和解の政策を採用しました。 彼らは地元の支配者と協力し、彼らの支配に直接関係しない問題でできるだけ干渉しませんでした。 彼らは地元の伝統を尊重し、彼ら自身のために彼らの主題の宗教的慣行のいくつかを採用しました。
親切で穏やかな王国
自分の利己的な利益のために地方経済を破壊するのではなく、ペルシャ人は彼らの王国全体の貿易を増やすために働いた。 彼らは重量を標準化し、公式の貨幣を開発し、普遍的な法律を実施しました。
ペルシャの指導者たちは協力を必要とし、すべての農業と製造業に20％の税金を課しました。 彼らはまた、彼らの富にもかかわらず、以前は課税されていなかった宗教機関に課税しました。
ペルシャ人自身は税金を支払っていません。
ペルシャの王、特にキュロスと、後にダリウスI（522—486B.C.E.）は、将来他の人によってコピーされた大帝国の管理のためのモデルを開発しました。 法律は、様々な主題のすべての人々の間で公正かつ均等に行われました。
ペルシャ人は彼らの帝国を20の州に分け、知事によって管理されました。 さらに、彼らはペルシャ軍のための兵士の忠誠と保証と引き換えに封建領主に土地を提供しました。 平均的なペルシャ人を含む帝国の人々のほとんどは、単に苦労している農民や職人のままでした。
サイラスは、宅配便、またはメール、システムの基盤を構築しました。 ダリウス私は帝国のほとんどを接続する通信ネットワークを構築しました。 1,600マイルの長さの王室の道路は、サルディスからスーザ、行政の首都の一つに建設されました。 この道に沿って、王室の宅配便が新鮮な馬や物資を得ることができる宿泊施設のための多くの場所がありました。
ラクダのベドウィンの男は、暑い砂漠の太陽の暑さから彼を守る服を着ています。
こうしてZarathustraを語った
ペルシャ人はまた、一神教、唯一の神への信仰に基づいた宗教を開発しました。 それは古いイラン語でZarathustraと呼ばれる預言者ゾロアスターによって設立されました。 彼のアイデアの多くは、宗教の最も神聖な本、アヴェスタの一部となったGathasと呼ばれる一連の詩で収集されました。
ゾロアスターは、人々が将来の生活のために訓練されていると信じていました。 彼は、地上の世界は善と悪の間の絶え間ない闘争によって引き裂かれたと教えました。 善が悪に勝利するとき、人間は最終的な判断の準備のために二つの間で選択しなければならないでしょう。 これが起こったとき、すべての地上の存在は消えてしまうでしょう。 ゾロアスター教の神、アフラ-マツダは善と知恵を具現化しました。 いくつかの宗教学者は、ゾロアスターのアイデアが強くヘブライ語とキリスト教の宗教の発展に影響を与えたと信じています。
ペルシア人の効果的かつ融和的なリーダーシップにもかかわらず、彼らの帝国は続かなかった。 紀元前480年のクセルクセス王の下で ペルシア人は帝国をギリシャに拡大しようとした。 ギリシャの都市国家は協力してペルシャの脅威を抑え、ペルシャ海軍をほぼ消滅させることに成功した。
アレクサンドロス大王が紀元前331年に権力を握ったとき、彼は彼らの帝国を拡大するというペルシャの夢に終止符を打ちました。 彼の20代前半でのみ、アレキサンダーは軍事戦略家として平等ではありませんでした。 彼は古代世界を席巻し、ペルシャ帝国のすべてを征服しました。