シアトル-シーホークスのクォーターバック、ラッセル-ウィルソンと彼のガールフレンド、歌手Ciaraは、最近、結婚まで性的禁欲を維持する計画を発表しました。 それは多くの人に驚きとして来た誓いでした。
それは多くの人に驚きとして来た誓いでした。
結局のところ、性的純度は、歴史的に期待されているコミットメントであり、関連しています–でも要求されています–女性。 しかし、性的禁欲は男性、特にRussell Wilsonのような男性に想定されるものではありません。
ウィルソン、熟練した、魅力的なアスリートは、スタイル、富と、はい、性的な腕前を含む男らしさの現代的な理想を体現しています。 だから、ラッセル-ウィルソンのような男は、男らしさの理想を支持しながら、禁欲へのコミットメントをどのようにナビゲートしますか？
ウィルソンのアスリートとしての地位と心の傷は、社会学者CJパスコーが”ジョック保険”と呼んでいるものを彼に与えている可能性が高い。”言い換えれば、彼の有名人の地位のために、彼は彼の男らしさを疑問視することなく、伝統的に非マスクリンの選択をすることができます。 しかし、それは禁欲へのコミットメントの同様のタイプを作る脚光を浴びていない男のために何を意味しますか？
しかし、それは禁欲へのコミッ そして、それは彼らが日付の女性のために何を意味し、最終的に結婚する可能性がありますか？私は2008年以来、性的禁欲を誓う男性、男性性、宗教、性教育に対するより大きな学術的関心から出てくる仕事を研究してきました。
私は2008年以来、性的禁欲を
男性は充実した結婚と性生活のための善意でこのコミットメントを行いますが、私の研究は、禁欲のこれらの約束と手をつないで来るセクシュアリティとジェンダーについての信念は、必ずしも結婚した性生活への容易な移行のために作るものではないことを示しています。
誰が”純粋さ”を約束していますか？”
コメディアンのJoy Beharは最近、禁欲はあなたが長い間結婚してきた後に何をすべきかであることを冗談を言った。 ここで、Beharは2つの仮定をします。 一つは、性的活動は、年齢との関係に費やされた時間の両方で減少することです。 これは本当です。 第二は、禁欲はあなたが結婚する前に行うものではないということです。
21歳までに、男性の85％と米国の女性の81％が性交に従事しています。
これらの数字を米国の最初の結婚の平均年齢と比較すると、女性は27歳、男性は29歳です。 まだ、米国のいくつかは”処女誓約”を作り、結婚まで禁欲にコミットしています。
まだ、米国のいくつかは”処女誓約”を作り、結婚まで禁欲にコミットしています。
この練習に存在するデータのほとんどは、誓約をする人が高校でそうすることを示しています,多くの場合、誓約カードに署名するか、純度のリングを着
この人口に関する研究は、誓約する人は若い女性である可能性が高く、性別にかかわらず、禁欲誓約は性的活動の開始をわずか18ヶ月遅らせます。 さらに、処女誓約を取ることは、多くの場合、性的行動の他のタイプを奨励します。 しかし、禁欲にこのコミットメントを誓約し、ナビゲートする男性についてはほとんど知られていません。
Guylandの処女
しかし、禁欲にこのコミッ 私は、男性がこれらの統計に照らして約束をどのように維持し、男性性についての期待とバランスをとるかについて興味がありました。
そこで2008年に、私は南西部の福音派教会で15人の男性の支援グループを研究し始めました。 すべてのメンバーは、20代半ばに彼らの初期に、独身または気軽にデート-と結婚まで禁欲のままにする彼らの決定でお互いをサポートし、白でした。
The Riverと呼ばれるグループは週に一度会い、ソファに座ったり、ピザを食べたり、ビデオゲームの話をしたりすると、最終的にはセックスという最初の場所で
表面的には、これらの男性が社会学者Michael Kimmelが”Guyland”と呼ぶものに参加することは不可能に思えるでしょう–とりわけ、性的征服と孤立した親密さを要求する”ガイ-コード”に駆動される発達的および社会的段階です。
むしろ、川の男性は神聖なものとしてセックスに近づき、神からの贈り物は結婚のベッドの範囲で楽しむことを意図していました。
むしろ、川の男性は、結婚のベッドの範囲で楽しむことを意図していました。 同時に、これらの男性は、セクシュアリティの”獣のような要素”–または誘惑–として記述するものと苦労しています。 そして、これらの男性が毎週同じ空間でお互いを見つけるのは、これらのいわゆるひどい要素のためです。
川の男性たちは、ポルノの使用、オナニー、欲望、同性の欲望に取り組んでいましたが、そのすべてが潜在的にこれらの男性を約束から脱線させる可能性があります。
それは興味深いジレンマを提起する：これらの男性にとって、セックスは神聖で獣のようなものです。 しかし、彼らがこのように見える矛盾をナビゲートする方法は、実際に彼らがGuylandの要求に沿って彼らの男らしさを発揮することを可能にします。
グループのメンバーは、誘惑に抵抗するのを助けるために、説明責任パートナーの精巧なネットワークを持っていました。 たとえば、ポルノを見ていないことを確認するために、毎週のオンライン閲覧履歴を見た説明責任のパートナーがいました。 別の説明責任のパートナーは、彼と彼のガールフレンドが”行動していたことを確認するために毎晩彼にメールを送った。”
これらの行動は珍しいように見えるかもしれませんが、男性が実際に自分の男らしさを主張することを可能にする方法で動作します。 社会学者エイミー-ウィルキンスが”誘惑の集団公演”と呼んでいることを通じて、これらの男性は、獣の衝動を控えることがどれほど難しいかを議論するこ
川は、サポートグループとして、主に同じように動作します。 これらの男性は同性愛的な空間で性的欲求を確認することができます–ギーランドでのキンメルの研究に似ています–キンメルは、”セックスの実際の経験は、セッ”
“神聖な贈り物”–混合リターンと
川の男性は、これらの約束を維持するために必要な時間と仕事は、幸せで健康な結婚の形で報われると信じていました。
Ciaraは、russell Wilsonと禁欲へのコミットメントを議論する際に、同様に、そのような約束は愛と友情の基盤を作るために重要であると考えていると付け加えた。 彼女は、”私たちがその強いものを持っていれば、私たちは愛で何かを征服することができます。”
だから、川の男性が結婚した後、一度は何が起こったのですか？ 2011年、私は彼らとフォローアップしました。
結婚したのは一人だけだった。 しかし、結婚生活への移行は、彼らの”神からの神聖な贈り物”を楽しむという約束をもたらしましたが、この贈り物は満ちていました。
回答者は、彼らがまだセクシュアリティの獣のような要素に苦労していることを報告しました。
彼らはまた、不倫の追加の懸念を持っていました。 さらに、そしておそらく最も重要なことに、男性はもはやこれらの誘惑を通して働くための支援を受けていませんでした。
この開発の背後には二つの理由がありました。
まず、回答者は若い頃から、女性は性的ではないと言われていました。 同時に、これらの男性はまた、彼らの妻が彼らの喜びのために利用可能であることを教えられていました。 それは女性らしさと純粋さの関係という長年の文化的理想に沿った二重の基準です。
それは女性らしさと純粋さの関係という長年の文化的理想に沿った二重基準です。
しかし、それは彼らがセックスをしている非常に女性に開くことを望まない男性を残す矛盾です。
これらの既婚男性と女性はセックスについてお互いに話していませんでした。 彼らの妻とセックスや誘惑を自由に議論するのではなく（彼らは彼らの責任のパートナーと行っていたように）、男性は単に性的逸脱が彼らの妻を引き起こ
第二に、これらの男性は、もはや男性性の独自の理想のために彼らのサポートネットワークに手を差し伸べることができませんでした。 彼らは神聖な贈り物を約束されていた: 性的に活発で幸せな結婚。 しかし、神聖なものと獣の間の継続的な緊張によって証明されるように、多くは完全に満足していませんでした。 しかし、これらの継続的な闘争について開くには、男性的な、キリスト教の男として失敗を認めることであろう。最後に、この研究は、性的禁欲の誓約が、男性と女性の両方に不利な男性性の理想を支持するために働くことを示しています。
最後に、この研究は、
セックスは制御する必要がある危険なものであると言われてから25年後、結婚した（そして性的な）生活への移行は、せいぜい困難ですが、必要なサポー 一方、女性はしばしば会話から完全に取り残されています。 だから、セックスとセクシュアリティについての健全な会話の代わりに禁欲を促すとき、私たちは最初にこれらの約束の推進目標である関係を損