神のオフィスは、また、標準的な時間、時間の典礼、または典礼時間と呼ばれる、様々なキリスト教の教会で、賛美と礼拝の公共サービスは、詩篇、賛美歌、祈り、初期の教会の父親からの読書、および他の文章からなります。 昼と夜の間に様々な時間に繰り返し、それはキリスト教のコミュニティの生活を聖ことを目的としています。p>
オフィスの歴史とその様々な形は、その古さとそれを改革する数多くの試みの間に作成された改訂の結果として、追跡することは困難です。 公共の朝と夕方の祈りの練習は非常に古く、初期の文章は、その日の第三、第六、第九の時間（午前9:00、正午12:00、午後3:00）での祈りの伝統を証明しています。 真夜中の祈りの練習、特に偉大な饗宴の前に、また一般的でした。 東洋と西洋のキリスト教の両方で、オフィスの形態の進化を大きく担当する二つの機関は、修道院と聖歌隊は、バジリカとして知られている教会に最初に関連付けられ、後に大聖堂に関連付けられていました。
ローマ-カトリック教会では、七つの標準的な時間があります。 Matins、lengthiestは、もともと夜の時間に言った、今適切に一日の任意の時間に言われています。 LaudsとVespersは、教会の厳粛な朝と夕方の祈りです。 Terce、Sext、およびNoneは、午前中、正午、および午後半ばの時間に対応しています。 1964年に抑圧される前に、早朝に暗唱されたプライムであったように、コンプライン、夜の祈りは、修道院の起源のものです。 オフィスは何世紀にもわたって、主に聖歌隊でそれを歌った修道士と、しばしば個人的にそれを暗唱した司祭の責任でした。 第二バチカン公会議は、教区教会でのLaudsとVespersのお祝いを奨励し、積極的な追求に関与する人々によるオフィスの朗読を容易にするために、構造とテキストの重要な変更を開始しました。
東方正教会の典礼の伝統では、その日は日没時にVespersで始まると考えられています。 Complineは夕方の食事の後に読まれます。 西洋では正確な同等のものがない真夜中のオフィスは、実際には通常、原則として日の出と結論づけるべきマチンの前に暗唱されています。 小時間は、第一、第三、第六、および第九の時間に祝われています。 Laudsの独立したオフィスはありません。 毎日のサイクルは、大規模な修道院でのみ完全に祝われます。 しかし、マチンとベスパーズは多くの教区教会で祝われています。 企業活動と見なされているため、オフィスの私的な朗読は東洋では習慣ではありませんでした。
聖公会教会は、中世の教会のマチン、Lauds、プライムの要素を含む朝の祈りを持っており、VespersとComplineの要素を持つ夜の祈りを持っています。 両方のサービスは同じ構造を持っています。 ルター派の教会は、主に日曜日に会衆のお祝いのためのMatinsとVespersサービスのためのフォームを持っています。 マルティン-ルターによって奨励されているが、その実践は一貫して観察されていない。 しかし、近年の関心の復活がありました。 Breviaryも参照してください。