狼男は、それが映画、テレビ、または文学であるかどうか、超自然的なフィクションの定番です。 あなたはこのうなる生き物は、中世と近世の創造物であり、魔法と魔術を取り巻く迷信の結果であると思うかもしれません。 実際には、狼男はそれよりもはるかに古いです。

人間からオオカミへの変身の最も初期の生き残った例は、紀元前2,100年頃のギルガメシュの叙事詩に見られる。 しかし、私たちが今知っている狼男は、古代ギリシャとローマで、民族誌的、詩的、哲学的なテキストで最初に登場しました。

変身した獣のこれらの物語は通常神話的ですが、いくつかは地元の歴史、宗教、カルトの基礎を持っています。 紀元前425年、ギリシャの歴史家ヘロドトスは、年の数日間オオカミの形に変わった魔法の男性の遊牧民の部族であるNeuriを説明しました。 ネウリ族はスキタイ族の出身であり、現在はロシアの一部である。 暖かさのためにオオカミの皮を使用することは、このような過酷な気候の住民の可能性の領域の外ではありません: これがヘロドトスが彼らの実践を”変容”と表現した理由である可能性が高い。

狼男の神話は、ギリシャのアルカディアの地方史と統合されました。 ここでは、ゼウスは”狼ゼウス”（”Wolf Zeus”）として崇拝されていました。 紀元前380年、ギリシャの哲学者プラトンは、リュカイのゼウスの神社の”保護者になった暴君”について共和国で話をしました。 この短い一節では、文字ソクラテスは述べています: “話は、他の犠牲者のものと細かく刻んだ人間の内臓のビットを味わう彼は必然的に狼に変身するということになります。”

文学的な証拠は、カルトのメンバーがゼウスへの儀式の犠牲に人間の肉を混ぜたことを示唆しています。 大プリニウスとパウサニアスは、少年のアルカディアの犠牲に若いアスリート、ダマルコスの参加を議論する：ダマルコスは、若い少年の内臓を味わうことを強 最近の考古学的証拠は、人間の犠牲がこのサイトで実践されている可能性があることを示唆しています。

モンスターと男性

プラトンの通路の最も興味深い側面は、神話の王、Lycaonとしても知られている”プロテクターになった暴君”に関係しています。 ラテン語のテキスト、特にHyginusのFabulaeとOvidのMetamorphosesでさらに拡張されたLycaonの物語には、現代の狼男の物語のすべての要素が含まれています：不道徳な行動、殺人、共食い。

Fabulaeでは、Lycaonの息子たちはゼウスの弱点を証明するために最年少の兄弟を犠牲にしました。 彼らは死体を疑似饗宴として奉仕し、神をだましてそれを食べるようにしようとしました。 激怒したゼウスは息子たちを稲妻で殺し、父親を狼に変えた。 Ovidのバージョンでは、LycaonはZeusの保護された人質を殺害して切断しましたが、同じ結果に苦しんでいました。

オウィディウスの通路は、変換の行為について詳細に入る唯一の古代の情報源の一つです。

オウィディウスの通路は、変換の行為に詳細に 変態の彼の記述は、Lycaonの行動と彼の体の物理的操作との間に相関関係を作り出す忘れられない言語を使用しています：

…彼は話そうとしましたが、彼の声は反響する遠吠えに押し入りました。 彼の荒れ果てた魂は彼の顎に感染した;
彼の殺人的な憧れは牛になった;彼はまだ血の渇望によって所有されていた。
彼の衣服は毛むくじゃらのコートに変更され、彼の腕は足に変更されました。 彼は今、オオカミに変身しました。

オウィディウスのLycaonは、彼の体の物理的な操作が彼の以前の不道徳な行動にかかっているため、現代の狼男の起源です。 これは、現代小説の”巨大な狼男”の修辞の確立に貢献してきたことです。

ライカオンの性格の欠陥は物理的に彼の体に移植され、彼が彼の行動が示唆するものになるまで彼の人間の形を操作します。 そして、おそらく最も重要なのは、Lycaonは狼男に変身するには、まず怪物でなければならないという考えを始めます。

生物学（すなわち外観）と「不道徳な」行動との間に関連があるという考えは、20世紀後半に完全に発展しました。

しかし、少数民族は神話上の王よりも標的であったことが多かった。 法執行機関、科学者、医学界は、犯罪、暴力、さらには同性愛などの社会的逸脱行動の「治療法」を見つけるために力を合わせました。 科学と医学は、1980年代を通じてHIVに罹患した男性の治療によって示されるように、偏見と恐怖を維持することができる手段として使用されました。 しかし、狼男の物語は、アイデアが古代の起源を持っていることを示しています。

著者が悪い人をオオカミに変えてきた限り、私たちは人間と行動の間の生物学的リンクを探してきました。