教会組織の規範

正教会は、コンスタンティノープルのエキュメニカル総主教が名誉的または名誉的優位性を保持している”autocephalous”教会の交わりである。 教会の数は歴史の中で変化してきました。 21世紀初頭には、多くがありました: コンスタンティノープル教会（イスタンブール）、アレクサンドリア教会（アフリカ）、アンティオキア教会（シリアのダマスカスに本部を置く）、エルサレム、ロシア、ウクライナ、グルジア、セルビア、ルーマニア、ブルガリア、キプロス、ギリシャ、アルバニア、ポーランド、チェコ共和国、スロバキア共和国、アメリカの教会。

クレタ島、フィンランド、日本にも”自律的な”教会があります（母親に正準依存しているトークンを保持しています）。 最初の9つの独立した教会は、「総主教」によって率いられ、他は大司教または大都市によって率いられています。 これらの称号は厳密に名誉である。

autocephalous教会がリストされている優先順位は、実際の影響力や数値的重要性を反映していません。 例えば、コンスタンティノープル、アレクサンドリア、アンティオキアの総主教は、過去の栄光の影だけを提示しています。 しかし、コンスタンティノープルの名誉の優位性は、古代帝国の首都であったために古代の規範によって認識され、教会の団結と協力の象徴とツールとし 現代の汎正教会の会議は、このようにコンスタンティノープルのエキュメニカル総主教によって招集されました。 正教会の教会のいくつかは事実上の国家教会であり、ロシアの教会ははるかに最大です。 しかし、正教会における組織の規範であるのは、国籍の基準ではなく、むしろ領土原則である。

ロシア革命以来、正教会内では多くの混乱と行政上の紛争がありました。 西ヨーロッパとアメリカでは、特に、重複する管轄区域が設定されており、政治的情熱は明確な標準的な地位のない教会組織の形成につながっています。 それは論争を引き起こしているが、モスクワの総主教によるアメリカのautocephalous正教会の設立（1970）は、西半球における正常な領土統一の再開を目標としている。 2018年10月、ロシア正教会はウクライナ正教会の独立を承認した後、コンスタンティノープルのエキュメニカル総主教庁との関係を断絶し、2019年1月にはウクライナ正教会のロシア正教会からの独立を正式に承認した。