文学運動は、伝統的な書き方との休憩を特徴としています。 それは詩、散文小説、ドラマの両方に触れました。 モダニズムの作家は、考えられるあらゆる種類の文学的形態と表現様式を実験することを選んだ。
モダニズムは、より小さくてもまだ非常に重要な文学的および芸術的な動きを含む一つの大きなカテゴリです。 これらには、イマジズム、象徴主義、未来主義、キュビズム、シュルレアリスム、ダダ、表現主義が含まれます。
文学モダニズムを探る
- 1文学モダニズムの起源
- 2文学モダニズムの部分
- 文学モダニズムの3つのテーマ
文学モダニズムの起源
文学モダニズムは、1880年代後半に作家、思想家、芸術家が脇に押し出す必要性を検討し始めたときに始まりました。先入観と自分の現実を考える新しい方法を考案する。 ジークムント-フロイトやアーネスト-マッハのような思想家は、モダニズム運動の初期の段階で非常に影響力があった。 どちらも、世界での人間の主観的な経験と、自分のドライブや欲望が外の世界を見た方法に影響を与えた方法を考えました。
フレデリック-ニーチェは、モダニズムの起源を見ているときにも考慮する必要があります。 彼は、事実や物理的なものに対する心理的なドライブと精神的な考慮の重要性について書いた。
文学モダニズムの部分
モダニズム運動の中で、三つの異なる動きを見てみましょう。 彼らはイマジズム、シュルレアリスム、表現主義です。
イマジズム
1900年代初頭、エズラ-パウンドのような作家が、新しい文章を作りたいという欲求を持ち、20世紀に文学モダニズムを開始した。 彼の著作、およびイマジストムーブメントの同時代のものは、正確なイメージ、簡潔さ、自由な詩によって特徴付けられました。P>
イマジストムーブメントの指導者たちのこれらの作品を見てみましょう:
- エズラ-ポンドによる”リターン”
- エズラ-ポンドによる”地下鉄の駅で”
- H.Dによる”ヘレン”
- エイミー-ローウェルの”A Lady”
シュルレアリスム
シュルレアリスムは1920年代にフランスで成立した哲学であり、そこから世界に広がったが、その運動の最良の例はフランスの詩人の作品に例示されている。 彼らは理性と論理の上に夢を特権し、潜在意識に大きな配慮を与え、彼らの作品に前方に来ることを喜んでいました。 彼らは彼らの精神のより深い部分に叩くために自動執筆のような技術を使用した。
シュルレアリスムのフランスの作家によるこれらの詩を見てみましょう:
- シャルル-ボードレールの”元の人生”
- アルター-ランボーの”歴史的な夜”
- ギヨーム-アポリネールの”ゾーン”
表現主義
これらの作家は、現実ではなく、意味を具現化しようとしました。 彼らは感情と経験によって、世界がどのように認識されているかを描き、書き、考えるように動かされました。 フリードリヒ-ニーチェの作品は、モダニズム運動のこの部分と密接に関連しており、彼の小説を通して最も痛烈にZarathustraを語った。
表現主義運動の一部と考えられていた、またはそれに直接影響された作家を見てみましょう:
- ライナー*マリア*リルケによる”アポロの古風な胴体”
- ライナー*マリア*リルケによる”私はこの世界ではあまりにも一人ではありませんが、十分に一人ではありません”
- T.S.エリオットによる”風の強い夜のラプソディ”
- Tによる”不死のささやき”。s. エリオット
文学モダニズムのテーマ
文学モダニズムは伝統的な執筆慣行、工業主義、そして最終的には第一次世界大戦に対する反応であったため、モダニズムの作家の作品の中にはさまざまなテーマが見られる。
破壊、断片化、および損失
T.S.エリオットやWilliam Faulknerなどの作家は、文化の再編成とその最終的な断片化に関係していました。 これは、都市、人々、文明がバラバラになり、崩壊する方法です。 断片化は、概念的にも文体的にも、文章のスタイルが分解され、異なる方法で再び一緒に戻されるにつれて役割を果たしました。破壊は必然的に文学モダニズムの中で最も強いテーマの一つでした。
破壊は必然的に文学モダニズムの中で最も強いテーマの一つでし これらの作家は第一次世界大戦を通じて生きていたので、彼らは想像を絶する破壊と人類が可能である最悪のものを目撃しました。 作家は、伝統的な文章のパターンを破壊することによって、彼らの生活の中で見た破壊を模倣しました。 構文と構造は、書き込みの新しいモードを介して変換されます。
破壊と損失が来ます。 これはアーネスト-ヘミングウェイの小説や、登場人物が以前に経験した荒廃を通して彼らの世界を考える物語や詩の中で特に顕著である。 損失は死を意味する可能性がありますが、それはまた、自分の信念の一つの再配置を意味しました。 世界の芸術、文学、音楽、建築、さらには政治では、人々は以前に当たり前のことをすべて疑問視していました。 多くの機関、教育、政府、宗教は、いくつかの喪失、移住、さらには亡命の感情をさらに導くために投げ捨てられました。