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注：Paul Cartledge教授は、historyextra podcastで話し、読者とトップのオンライン検索クエリによって提出された古代ギリシャについての質問に答えていました。 彼の答えの選択は、明確にするために転写され、編集されており、以下で共有されています…

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古代ギリシャでpederastyは何でしたか？

「Pederastyは文字通り、強い性的な意味での子供たちの欲望、または愛を意味します」とCartledge教授は言います。 違法で全く受け入れられない練習今日、pederastyの主題は非常に敏感なものです、と彼は付け加えます。 “古代ギリシャでは、それはどちらかの性別である可能性があります–paisという言葉はユニセックスです–それは男性または女性のいずれかの未成年の “しかし、”pederasty”（paiderastia）は特に男の子を指します。

“この関係は、20歳以上の成人男性（erastes）と若い男性（eromenos）の間にありました。 エラステスはあなたと私が”独占的に”同性愛者と呼ぶものかもしれませんが、彼らは女性と結婚しているかもしれません–それはもちろん、今日の私たちの社会では未知ではありません。”

pederastyは古代ギリシャで社会的に受け入れられると考えられていましたか？

“それは非常に複雑で、灰色の色合いがたくさんありました”とCartledge氏は言います。 “非常にまれにpederastyは犯罪化されました,しかし、ルールや規制がありました,それは”すべてのための無料”ではありませんでした. 多くの、多くの異なるギリシャの社会があり、それぞれが独自の社会的、性的規範と法的規制を持っていました。 しかし、いくつかの共通点がありました。 例えばアテネでは、男性の投票年齢、過半数の年齢、18がありましたが、法的概念を理解しているように、”同意年齢”はありませんでした。

“ジュニアパートナーがそれに強制されていると考えられていた場合、それは良くなかった、それは眉をひそめた。 若い男の子と一緒に降りてセックスをするために探して回った捕食者は、非常に強く眉をひそめられました。 そして、あなたが性的サービスを提供している若い男性であれば、言い換えれば、あなたが17と言ってみましょう、そしてあなたが公然と、または秘密に成”

重要なポイントは、カートリッジ氏は、若い、ジュニア、サブアダルトパーティーの年齢、そしてジュニアパートナーが持っていたどのくらいの代理店でした。 「12歳の少年は、17歳の少年よりも、年上の男性との関係の性質に抵抗したり、操作したり、決定したりすることができなくなりました」とCartledgeは説明します。 “17では、あなたはあなたよりもわずか数年年上の男と同性愛関係のジュニアパートナーかもしれません–言い換えれば、それはかなり平等な関係であると考えられていたかもしれません。 しかし、たとえあなたが17歳であっても、あなたは法的に独立した大人ではありませんでした。

“例えば、体育館での性的会議や性的取り決めを禁止する規則もありました。 ギリシャの都市の多くは、あなたが行使することができる領域を持っていた–ギリシャ人は、特にレスリング、陸上競技に非常に熱心だった、と彼らは通 それは体育館と呼ばれている理由です–gymnósは”裸”を意味します。 体育館の周りには様々なルールがありました–例えば、奴隷は自由な市民、大人の男性が望むことをするのは簡単すぎると考えられていたので、奴隷を使 そして、あなたが40歳を超えていた場合、あなたは若い男の子がいる体育館にいることは許されませんでした。”

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古代ギリシャでpederastyはどのように一般的

「古代のオタクの世界では、ペデラスティの頻度について一般化することは困難です」とCartledge氏は言います。 “証拠は、それが実際にはかなり広まっており、その意味では”正常”であったが、一方で、異なるギリシャ社会は異なる種類の社会的許容範囲で運営されていたことを示唆している。 アテネでは、例えば、精巧な求愛の儀式やプロトコルがあった場所で、それはおそらく主に社会的にエリート、裕福なクラスに限定された練習でした。 他の都市では、スパルタは、私が主張するだろう、それはすべての男性のための通過儀礼であり、思春期から完全な市民の成人期への移行の一部でした。”

“教育サイクルの一部”:Spartan boys and pederasty

“Spartaでは、pederastyはまったくオプションではなかったようです”とCartledgeは言います。 “言い換えれば、スパルタの教育サイクルの一環として、あなたは相互利益のために大人のスパルタの戦士とペアになっていました。 あなたが結婚する前に、異性との関係を持つことは実際には非常に困難であった社会で性的満足と交際を提供しながら、年上のパートナーは、若い人に指”

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ペデラスティは若い女の子にも広がったのですか？

“正式な教育機関がなかったアテナイの女の子とは異なり、スパルタの女の子は運動能力だけでなく、読み書きを学ぶことを含む公的教育のい “彼らが結婚した前に、非常に高位のスパルタの女性は、女性のパートナーとして、すなわち15歳または16歳の適切な女の子を選択する可能性があると言 スパルタの少年に似ています,誰のためにそれは年上の大人の男性との関係にあることが教育と考えられていました.

“しかし、歴史家はこの概念が少し疑わしいと思う傾向があります。 ギリシャの世界ではどこにもそれについての言及はありません。

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「明らかな例外はサッポーです。 Sapphoと彼女の女子学生や友人の両方が一緒に詩を作曲し、歌いました。 そこでは、レスボス島では、紀元前600年頃のはるかに早い時期に、サッポーと彼女の女性の仲間たちは、おそらく恋人でもあったが、情熱的にエロティックな詩を交換した。

“私たちは実際にSapphoの女性の”友人”の年齢を知りませんが、それらのいくつかは結婚していなかったので、おそらく16歳以下であったでしょう–それはそれらを”paides”（子供）として修飾していたので、Sapphoのエロスは確かに技術的にpaiderastiaされていたでしょう。 しかし、私が先に言ったように、私達は普通男性のための言葉’pederasty’を予約する。

“そしてもちろん、”レズビアン”という用語は、Sapphoの出身であるLesbos島に由来しています。”

しかし、それは注目に値する、カートリッジは言う、sapphoで勉強し、書いた女性のいくつかはギリシャ語ではなかったかもしれないこと。 大人の女性と若い女の子との関係は、男の子と同じように確立された機関にはなりませんでした”とCartledge氏は言います。

このポッドキャストでは、伝記作家Angela Steideleは、BBC/HBOの主要なドラマGentleman Jackの背後にあるインスピレーションである19世紀のゲイの先駆者Anne Listerの人生を探ります。

そして、より一般的に同性愛についてはどうですか？ それは古代ギリシャで祝われましたか？ オスカー・ワイルドはそれを一種の「同性愛者のユートピア」と表現するのは正しかったのでしょうか？

“まあ、彼は19世紀後半にワイルドのためにあったように、古代ギリシャで同性愛に対する宗教的な議論がなかった限り、ユダヤ-キリスト教の伝統が同性愛に対して非常に批判的であった限り、彼は正しいです”とカートリッジは言います。 “そして、同性愛は確かに古代世界の神話で祝われました–ヘラクレスにはボーイフレンドがいました。

“しかし、それは複雑でした。 私が説明したように、同性愛者の人は’議定書’について注意しなければならなかった。 そのような同性愛は犯罪化されていませんでしたが、それは”適切な”方法で行われなければなりませんでした。”

プラトンは同性愛について何を考えましたか？

「プラトンの法律には、性的関係をどのように規制すべきかを尋ねる有名な、あるいはむしろ悪名高い一節があります」とCartledgeは言います。 “彼は尋ねます：男性の間の同性関係は大丈夫ですか？ まあ、いや、プラトンは言った、彼らは不自然で、自然に対して、彼らは子孫を生じさせないという点で、彼らは自然に対して不自然であるからです。 プラトンは、結婚の目的が正当な子孫を生み出すことであり、結婚内でのみセックスをすることであるというキリスト教の見解を予想していた。

“しかし、以前の作品では、プラトンは、彼のマウスピースソクラテスを通じて、おそらく両方の男性の行動を高めるために男性間の同性関係を祝った。 プラトンは、男性間の同性関係は、純粋に物理的なものよりも一種の”より高い形”の会話であると述べた（男性と女性の関係とは異なり、女性は典型的には古代ギリシャの男性と同等であるように教育されていなかったため）。

“だから、プラトンは、ある意味で、理想化された、精神化された、同性同性愛の形を祝うことから、非常に否定的であるという立場に行きました。 私が粗野であるとすれば、私は彼が年を取ったので、プラトンは誰とでもセックスをすることに興味がなかったか、能力がなかったと言うでしょう。 彼は結婚したことがありません,これは非常に珍しいです,そして私は思います,したがって、彼は排他的に同性愛者だったかどうか,最後までに、彼はかな 彼は理想的な状態の彼の理論でそのような行動のための激しい罰を持っていました、それは今日私達の標準のほとんどによって非常に’理想的’では”

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なぜ同性愛と両性愛は古代ギリシャで受け入れられたが、ローマでは受け入れられなかったのですか？

「言うのは非常に難しいです」とCartledgeは答えます。 “一つの理由は、あなたが人々を征服し、あなた自身が彼らよりも優れていると思うなら、あなたの文明と彼らの文明を区別するものを探すことです。 そして、ローマ人は彼らの嫌悪、同性愛の彼らの拒絶に焦点を当てることを選んだ、彼らは逸脱したと女らしさだと思った。 同性愛関係の少なくとも一つの当事者は、彼らが考えた、女性の一部を再生する必要がありますので、それは”真の男性的な”ローマ人が何をすべきかでは

“あなたはすぐに考えるかもしれません–私がそうであるように–”スパルタ人はどうですか？ 彼らはpederastyを制度化し、彼らは弱虫ではありませんでした！”ポイントは、ローマ人は、彼らがギリシャ人から採用しないことを選んだもので非常に選択されていたです。 彼らは実際に他の多くのものを採用しましたが、これは彼らが拒否した一つの習慣でした。 だから私はそれが答えだと思う：ローマ人はギリシャ人を征服し、ギリシャ人は弱いと考えられていた; そして、彼らが弱かった理由の一つ–または彼らの弱さの一つの現れ–は、バグジーへの彼らの想定された”中毒”でした。”

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ポールの最新の本、テーベ: 古代ギリシャの忘れられた都市は、2020年5月に電子書籍としてPicadorによって出版され、11月にhardcoversで出版される予定です。

エマ-メイソンはHistoryExtraのデジタルエディタです