ヨーロッパロシアの歴史的人口は、スラヴ人、フィンノ-ウグリ人、ドイツ人、テュルク人、コーカサス人、スカンジナビア人、バルト人、フィン人、ハザリアン人、ハンガリー人、北欧人で構成されていた。

いくつかの理論は、いくつかの初期の東スラヴ人は、最初の千年紀の半ばにいつか現代の西ロシア（ウクライナとベラルーシ）に到着したと言います。 Vyatichisの東スラブ族は、岡川周辺の土地に生息していました。 この地域にはフィンノ-ウグリク、バルト、テュルク系の部族も存在していた（テュルク系とフィンノ-ウグリク系の人々の大部分はスラブ人に吸収されたが、今日のヨーロッパのロシアには大きな少数民族が存在している）。 中央ロシアの西部地域には、セヴェリア人の東スラブ族が住んでいました。

ソフィアの最初の年代記によると、最初のルーシの地域の一つは、859年のVeliky Novgorodでした。 8世紀後半から9世紀初頭にかけて、ルーシのハガネートスは現代のロシア西部で形成された。 この地域は、ヴァランジア人、東スカンディナヴィアの冒険家、商人、海賊のための作戦の場所でした。 9世紀後半から13世紀半ばにかけて、今日のヨーロッパのロシアの大部分はキエフ-ルーシの一部であった。 ルーシのハガネテとキエフのルーシの土地は重要な貿易ルートであり、スカンジナビア、ビザンチン帝国、ルーシの人々、ヴォルガ-ブルガリアとハザリアとペルシャを結んでいた。 古いスカンジナビアの情報源によると、キエフルーシまたは古代ルーシの12の最大の都市の中には、ノヴゴロド、キエフ、ポロツク、スモレンスク、ムロム、ロストフがあった。

ビザンチン帝国との貿易と文化的接触を通じて、ルーシのスラブ文化は徐々に正教会の宗教を採用しました。 多くの情報源によると、リャザン、コロムナ、モスクワ、ウラジミール、キエフはモンゴル帝国によって破壊されたという。 モンゴルの侵略の後、白雲母ルーシが発生し、このすべての時間の間に、西ロシアと様々なルーシの地域は、スラヴ文化はすべての時間を栽培しながら、ビザンチン帝国との強い文化的な接触を持っていました。 東スラヴの異教とキリスト教の要素は互いに重なり合っており、時には白雲母ルーシの二重の信仰を生み出しました。

十四世紀に白雲母ロシアは、ヨーロッパとペルシャだけでなく、トルコとの間の貿易の仲介を務めました。 この間、ロシア文化は中央ヨーロッパやアジアとの強い文化的つながりや交流だけでなく、タタール人、ウクライナ人、フィンノ-ウグリク人、バシキール人、チュヴァシュ人など、今日までロシアに存在する多くの少数民族とも交流していた。 ロシアはバランスのとれたヨーロッパの影響力を持つ期間にわたって進化したが、ロシアを改革し、真の西洋の基準と生活様式にそれを持ち上げようとしたのはツァール-ピョートル大帝であった。 ピーター大王はロシア社会を部分的に変えることができ、正教会内の農民、伝統主義者、古い信者の間に抵抗が存在しました。 ソビエト連邦では、ロシアは西洋文化から切り離されました。 90年代には、ロシアの政治エリートはロシアを西側に統合することを望んだ。 ロシアの文化は、1500年から1945年にかけて、スウェーデン、オランダ、フランス、ポーランド、リトアニア、ドイツの影響を受けて、正教会の信仰、スラヴの伝統、キリル文字、ヨーロッパとアジアの地理的位置によって何世紀にもわたって形作られた。 重要な文化的影響は、タタール人、白人、イラン、モンゴル、オスマン帝国、および他の中央および西アジアの文化からも来た。 西洋とアジア-東洋の文化とロシアとの多くの共通の伝統からのこれらのすべての影響にもかかわらず、ロシアの文化は繰り返し西洋と東洋の文化の両方から多くの要素が異なり、独自のロシアの他性を作成し、独立した、異なる種類の文化を作成し、長い孤立にさらされました。 グローバル化の時代には、ロシアのエリートは、独自の文化、伝統、アイデンティティを持つ主権国家として、ロシアがグローバルな協力に参加できる開発を