ヘスペリデス

夜のニンフ編集

通常、ヘスペリデスは他のギリシャのトライアド(三つの美神と三つの運命)のように、三つの数を数えます。 “ヘスペリデス自身はリンゴが具現化する贈り物の単なるシンボルであるため、人間ドラマの俳優になることはできません。 彼らの抽象的で交換可能な名前は、彼らの非人格性の症状です”と古典主義者のEvelyn Byrd Harrisonは観察しています。

彼らは時々夜の夜の娘(Nyx)として描かれていますが、コルキスの極東のEosがタイタン-ハイペリオンの娘である方法に従って、単独で、または暗闇(Erebus)と一緒に描かれています。 ヘスペリデスはまた、アトラスの娘、ヘスペリスまたはPhorcysとCetoの、またはゼウスとテミスの娘として記載されています。 ローマの文献では、ニンフは単に”西”の具現化であるヘスペロスの娘であると言われています。

フレデリック、レイトン卿、1892年によるヘスペリデスの庭。それにもかかわらず、彼らに与えられた名前の中には、一度にすべてではありませんが、三つ、四つ、または七つのヘスペリデスがありました。 ロドスのアポロニウスは、Aigle、Erytheis、Hespera(またはHespera)という名前の三つの数を与えています。 HyginusはFabulaeの序文で、それらをAegle、Hesperie、*aericaと命名しました。 別の情報源では、彼らはヘスペロスの三人の娘であるヘスペレトゥーサ、アレトゥーサ、ヘスペレトゥーサと命名されています。 ヘシオドスによると、これらの”澄んだ声のヘスペリデス”、夜の娘は、世界のはるか西の海を越えて黄金のリンゴを守って、ヘスペリデスの数を四つにし、その名前はAigle(またはaegle、”眩しい光”)、Erytheia(またはErytheis)、Hesperia(”日没の輝き”)のように与えられ、その名前は夕日の色を指す:赤、黄色、または金、そして最後にArethusaである。 また、ヘスペリアとアレトゥーサ、いわゆる”牛目Hesperethusa”。 擬似アポロドーロスは、すなわち、四つとしてもヘスペリデスの数を与えます: アイグル、エリテイア、ヘスペリア(またはヘスペリエ)、アレトゥーサ、フルゲンティウスはそれらをエーグル、ヘスペリエ、メデューサ、アレトゥーサと命名した。 しかし、歴史学者のディオドロスは、彼らの名前の情報がない数で七であると述べた。 古代の花瓶の絵は、次の名前を4つとして証明しています:Asterope、Chrysothemis、Hygieia、Lipara;Aiopis、Antheia、Donakis、Kalypso、Mermesa、Nelisa、Taraなどの別の7つの名前。 ピクシスはヒッポライト、マプサウラ、テティスを持っています。 Petrus Apianusは、これらの星に自分自身の神話的なつながりを帰しました。 彼は彼らがアトラスとヘスペリスの七人のヘスペリデス、ニンフの娘であると信じていた。 彼らの名前は、Aegle、Erythea、Arethusa、Hestia、Hespera、Hesperusa、Hespereiaでした。 クレタ島の可能性のある特定のクレタ島は、ヘスペリデス島の一つとも呼ばれていました。

彼らは時々西の乙女、夕方またはエリスライの娘、そして”日没の女神”と呼ばれ、すべて明らかに遠くの西の彼らの想像された場所に結びついています。 ヘスペリスは適切に夕方の擬人化であり(Eosは夜明けのものであるように)、夕方の星はヘスペルスである。

彼らの庭の傾向に加えて、彼らは歌に大きな喜びを取っています。 エウリピデスは、彼らが甘い歌の力を持っているので、彼らを”ミンストレルのメイド”と呼んでいます。 ヘスペリデスは、彼らが木に変化する一節によって示唆されるように、hamadryadニンフやepimeliadsである可能性があります:”。.ヘスペレはポプラとなり、エレテはニレであり、エーグルは柳の神聖な幹になった。.”そして、同じアカウントでは、彼らは比喩的に、または文字通り白い腕と黄金の頭を持っていると説明されています。エリテイア(”赤いもの”)は、ヘスペリデスの一つである。 この名前は、ガデス(現代のカディス)の元のポエニ植民地の場所であったヒスパニア南部の海岸に近い島に適用されました。 プリニウスの自然史(VI.36)ガデス島の記録:”スペインに向かって見える側には、約100歩の距離で、ガデスの元の都市が立っていた三マイル幅の別の長い島があります。 EphorusとPhilistidesによって、それはErythia、TimúusとSilenus Aphrodisiasによって、そして原住民によってJunoの島と呼ばれています。”島はヘラクレスによって克服されたGeryonの席でした。p>

ヘスペリデスの親子、数と名前の比較表
変数 アイテム ソース
Hesiod エウリピデス Apollonius Cic. Apollod.th> th> フルグ。th> アピアヌス 花瓶の絵
テオ。 Sch. ヒップホップ/td> アルゴ Sch. ファブ。 Aen.
Parents Nyx
Nyx and Erebus
Zeus and Themis
Phorcys and Ceto
Atlas and Hesperis
Hesperus
Number 3
4
7
Names Aegle
Erythea or
Erytheis / Eretheis or
Erythia
Hesperia or
Hespere /

Hespera or

Hesperusa
Arethusa
Medusa
Hestia
Medusa
† aerica
Hippolyte
Mapsaura
Thetis
Asterope
Chrysothemis
Hygieia
Lipara
Aiopis
Antheia
Donakis
Calypso
Mermesa
Nelisa
Tara

Land of HesperidesEdit

この円形のPyxisまたはボックスは、二つのシーンを示しています。 示されているものは、ヘスペリデスの黄金のリンゴを保持している三脚のテーブルの周りにごちそうオリンピアの神々を提示します。 ウォルターズ美術館。

ヘスペリデスは、包囲Oceanus、世界-海の端に北アフリカのアトラス山脈の近くに位置し、世界のはるか西の隅に至福の庭を傾向があります。

シチリアのギリシャの詩人Stesichorusによると、彼の詩”Geryonの歌”とギリシャの地理学者Straboは、彼の本Geographika(第III巻)の中で、Hesperidesの庭はイベリア半島の南にあるTartessosに位置してい

おそらくキュレネまたはバルカの人々によって設立されたEuesperides(現代のベンガジ)は、どちらも西に位置していますが、hesperidesの庭と神話的な関連性を持ってい

古代ローマ時代までに、ヘスペリデスの庭園は宗教における古風な場所を失い、詩的な慣習に減少し、ルネサンスの詩で復活し、庭園とそこに住んでいたニンフの両方を参照するようになった。h3>

ヘラクレスがヘスペリデスの庭から黄金のリンゴを盗んでいることを示すスペインのリリアからヘラクレスの労働の三世紀のローマのモザイクの詳細

p>ヘスペリデスの庭は、単一のリンゴの木または木立のいずれかが成長し、黄金のリンゴを生産する西のヘラの果樹園です。 伝説によると、ゼウスとヘラの結婚が行われたとき、異なる神々は後者のための結婚式のプレゼント、そしてそれらの中でガイアの女神が来て、結婚式の ヘラは、これらを大いに賞賛し、アトラス山まで伸びた彼女の庭園にそれらを植えるようにガイアに懇願した。

ヘスペリデスは木立の世話をする仕事を与えられましたが、時にはそれからリンゴを選んだこともありました。 彼らを信頼していない、ヘラはまた、追加の安全装置としてラドンという名前の不滅の、決して眠っていない、百頭のドラゴンを庭に置きました。 パリの裁きの神話では、不和の女神エリスが不和のリンゴを手に入れたのは庭からであり、トロイア戦争につながった。

後年、”黄金のリンゴ”は実際には中世以前のヨーロッパや地中海には知られていない果物であるオレンジであったと考えられていました。 この仮定の下で、すべての柑橘類の種のために選ばれたギリシャの植物名はHesperidoeidē(Κδρδος、”Hesperidoids”)であり、今日でもオレンジの果実のギリシャ語の単語はσ(portokáli)である。h3>

ヘスペリデスの庭のヘラクレス。 屋根裏部屋の赤い図pelike、紀元前380年から370年からの側面A。 キレナイカ出身。
ジョヴァンニ-アントニオ-ペレグリーニによるヘスペリデスの庭のヘラクレス

ヘラクレスが最初の十の労働を完了した後、エウリュステウスはヒドラが(イオラオスがヘラクレスを助けたため)もオージェの厩舎も(彼が仕事の支払いを受けたためか、または彼がヘラクレスを助けたためか)数えなかったと主張して二つ以上を与えた。 川は仕事をしました)。 これら二つの追加の労働の最初のものは、ヘスペリデスの庭からリンゴを盗むことでした。 ヘラクレスは、最初にヘスペリデスの庭がどこにあったかを知るために、海の老人、形を変える海の神を捕まえました。 物語のいくつかのバージョンでは、ヘラクレスはプロメテウスが閉じ込められたコーカサスに行きました。 タイタンは、最も遠い北の人々の土地を通って彼のコースと最も遠い西のGeryonを殺した後、彼の帰路の行進に遭遇する危険について彼に指示しました。

このまっすぐな道に従ってください。支払いとして、ヘラクレスはプロメテウスを毎日の拷問から解放しました。

支払いとして、ヘラクレスはプロメテウスを毎日の拷問から解放しました。 この物語は、カイロンが不死を捨てることを選択し、プロメテウスの場所を取ることに関連しているので、エリマン人のイノシシの位置でより一般的に見られる。

他の物語は、ヘラクレスは、開始時または彼のタスクの終わりに、限り、彼は彼の母親、ガイア、地球に触れたように不滅だったアンタエウスを満たしてい ヘラクレスはアンタエウスを空中に抱きしめることで殺し、熊の中で彼を粉砕した。 ヘロドトスは、ヘラクレスがエジプトに立ち寄ったと主張し、ブシリス王は彼を毎年の犠牲にすることを決めたが、ヘラクレスは彼の鎖から爆発した。

最後にヘスペリデスの庭に向かうと、ヘラクレスはアトラスを騙して、しばらくの間天を保持するために提供することで、彼のために黄金のリンゴのいくつかを取り出すようにした(アトラスは、このバージョンでは、彼がヘスペリデスの父であるか、そうでなければヘスペリデスに関連していたとしてそれらを取ることができた)。 これは、彼が助けを受けていたので、HydraとAugean厩舎のようなこの仕事を無効にしたでしょう。 しかし、ヘラクレスは、ヘラクレスがマントをより快適にするために、アトラスが一時的に彼を和らげることを条件に、彼の場所を取ることに同意することによって、再び彼をだました。 アトラスは同意したが、ヘラクレスは拒絶し、リンゴを運んで立ち去った。 別のバージョンによると、ヘラクレスは代わりにラドンを殺し、リンゴを盗んだ。

ヘラクレスがペルセウス以外の唯一の人だったという話には別のバリエーションがありますが、アテナは後にリンゴを庭の正当な場所に戻しました。 彼らはアタランタを誘惑したのと同じ”喜びのリンゴ”であると考えられており、エリスがオリンポスで美容コンテストを開始するために使用した”不和のリンゴ”(”トロイの包囲”を引き起こした)とは対照的であると考えられている。

屋根裏陶器、特に五世紀後半から、ヘラクレスは乙女が出席し、ヘスペリデスの庭園で至福に座って描かれています。

Argonauts’encounterEdit

英雄ヘラクレスがラドンを殺し、黄金のリンゴを盗んだ後、彼らの旅の間にArgonautsは、次の日にヘスペリア平原に来ました。 英雄のバンドは、彼らの渇きを補充するために水の源にそれらを導くためにヘスペリデスの慈悲を求めました。 若い男性を哀れな女神たちは、土地をさまよっている間に同様にドラフトを切望するヘラクレスによって作られた泉にそれらを指示し、水が噴出した後、トリトン湖の近くの岩を打ちました。 次の一節は、Argonautsとニンフのこの会議を詳述しています:

その後、荒れ狂う猟犬のように、彼らは春を探すために急いで、彼らの苦しみと苦悩のほかに、乾いた渇きが彼らの上に横たわっていたので、無駄に彼らはさまようことはありませんでした。しかし、彼らは昨日まで、土地の蛇であるラドンがアトラスの庭で黄金のリンゴを見守っていた神聖な平野に来ました。そして、ニンフ、ヘスペリデスの周りのすべてが忙しく、彼らの素敵な歌を唱えていました。 しかし、その時に、ヘラクレスに襲われ、彼はリンゴの木の幹によって倒れ横たわっていた、彼の尾の先端だけがまだ身もだえていた; しかし、彼の頭から彼の暗い背骨の下に彼は死んで横たわっていた、と矢が彼の血に残っていたところLernaeanヒドラの苦い胆汁は、枯れ飛ぶと化膿傷の上に死 と手に近いヘスペリデスは、彼らの白い腕は、彼らの黄金の頭の上に投げつけshrilly嘆いた、と英雄は突然近くに描いた、しかし乙女は、彼らの迅速なアプローチで、一度に彼らが立っていたほこりや土になった。 オルフェウスは神の前兆をマークし、彼の仲間のために祈りの中でそれらに対処しました: “神のものよ、公平で親切な、優雅で、女王よ、あなたがたが天の女神の中に数えられるかどうか、または地球の下のもの、または孤独なニンフと呼ばれるかどうか;来なさい、oeceanusの神聖な種族oのニンフは、私達の憧れの目に明らかに現れ、私達に岩からの水の泉または地球から噴出する神聖な流れを示す、女神、それによって私達は絶え間なく私達を燃やす渇きを消すことができる。 そして、再び私たちがアカイアの地への航海に戻るならば、喜んで心を持つ最初の女神の中であなたに、私たちは数え切れないほどの贈り物、お酒、宴会

そこで彼は語った、悲痛な声でそれらを懇願;そして、彼らは近くの駅から彼らの痛みを悲しんだ;そして見よ! まず第一に、彼らは地球から春に草を引き起こし、草の上に背の高い芽を上げ、その後、繁栄の苗木は、はるかに地球の上に直立立って成長しました。 ヘスペレはポプラとなり、エレテはニレであり、エーグルは柳の神聖な幹になった。 そして前後これらの木から、彼らのフォームは、彼らが前にあったように明確に、外を見て、驚異は偉大を超える、とエーグルは彼らの憧れのルックスに答える: わたしたちの守護者の蛇を奪い,女神の黄金のリンゴを摘み取って去った,最も呪われた男が,あなたがたの苦労に強大な助けを求めてここに来た。 昨日のために男は、ほとんどの形で最も厳しい、理不尽な暴力に落ちた来た、と彼の目は彼のscowling眉の下に点滅し、冷酷な惨めな、と彼は生の皮の巨大なライオンの皮に覆われていた、日焼けしていない、と彼はオリーブの頑丈な弓を裸、そして弓、彼はここでこのモンスターを撃って殺した。 そこで彼はあまりにも、足で土地を横断する一つとして、来た、渇きで乾いた; そして、彼は水を探して、この場所を乱暴に急いだが、どこにも彼はそれを見るのが好きではありませんでした。 今ここにトリトン湖の近くに岩が立っていた、と彼自身のデバイスの、またはいくつかの神のプロンプトによって、彼は彼の足で下にそれを打った、と水 そして、彼,地面に彼の手と胸の両方を傾け,裂けた岩から巨大なドラフトを飲みました,まで,フィールドの獣のように前かがみ,彼は彼の強大なmawを満p>

したがって、彼女は話します; そして、彼らは喜んで楽しいステップで、彼らがそれに達するまで、エーグルが彼らに春を指摘していた場所に走りました。 そして、地球穴を掘るアリが狭い裂け目の周りの群れに集まるとき、または飽くなき熱意で甘い蜂蜜のクラスタラウンドの小さな一滴に点灯ハエときのように、その時に、一緒に群がって、Minyaeは岩からの春について群がった。 そして、このように濡れた唇で、一つは彼の喜びで別のものに叫んだ:”奇妙な! 非常に真実でヘラクレスは、遠くにもかかわらず、彼の仲間を救った、渇きでfordone。 我々は本土を通過するように、我々は彼の方法で彼を見つけるかもしれないということ!

Mytheditのバリエーション

ディオドロスのアカウントによると、ヘスペリデスは黄金のリンゴを持っていませんでした。 代わりに、彼らは美しさに優れた羊の群れを持っていたので、詩人が行うかもしれないように、”黄金のリンゴ”、アフロディーテが彼女の愛らしさのために”黄金”と呼ばれているように、彼らの美しさのために呼び出されました。 他の人はまた、羊がこの指定を得たのは金のような独特の色を持っていたからだと言います。 このバージョンはさらに、ドラコン(”ドラゴン”)は羊の羊飼いの名前であり、体と勇気の強さに優れ、羊を守り、それらを運ぶことを敢えてする人を殺した男であったと述べている。

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