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ドイツの王とローマの皇帝、シチリアのヘンリー六世とコンスタンスの息子、26Decに生まれました。 1194年（建久13年）、プーリアのフィオレンティーナで死去した。, 1250.

彼はイタリアを彼の力の中心にするという父親の方針を採用し、それが彼に上と中央イタリアへの彼のタイトルを保証したので、ドイツに興味 その一方で、前任者オットー4世の失敗により帝国の解体が急がれ、帝国の所有物と自らのホーエンシュタウフェン家の所有物は、フリードリヒ1世が権力を構築しようとしていたことによって略奪された。 フレデリックの唯一の願いは、彼が最大の犠牲をしなければならなかったこれを確保する場合でも、ドイツの平和のためだった; そして、この理由のために、彼は教会と時間的な領主に一連の特権を与え、その後これらの王子の独立した主権に発展しました。 この皇帝の政策は、シチリア島がなければイタリアの所有は常に不安定であり、イタリアの王は同時に皇帝でなければ自分自身を維持することができないという考えによって完全に支配されていた。 この政策は当然ローマ教皇に敵対的であった。 教皇は、中央イタリアにいたように孤立しており、南イタリアと帝国の連合を防ぐことを余儀なくされていると感じていた。 フレデリックはこの事実を認識し、数年の間、極端な譲歩によって平和を維持するために努力した。 インノケンティウス3世はゲルフ家を滅ぼすための道具として、オットー4世を選んだが、インノケンティウスの支援と引き換えに、フリードリヒは1215年7月12日のエゲルの戦いで教皇に約束をする義務を負っており、ドイツ司教に対する市民権の過度な影響を終わらせることになった。 王権からの教会の解放は、この時からのものです。 フレデリックの教会への譲歩の原因は、彼の宗教的信念ではなく、彼の政治的目的にありました。

フリードリヒはまた、シチリアで教皇を君主として認める義務を負っていたため、シチリアとドイツの王冠を統一するという父親の大切な希望を放棄したが、この”個人的な連合”を完全に無効にする教皇の試みは成功しなかった。 イタリアの情勢は、皇帝に向かって教皇の政策を回したヒンジであり続けました,彼らの伝統的な覇権を維持するための彼らの努力で教皇は、皇帝に 両勢力の間の紛争は、十字軍に奇妙な影響を与えました。 フリードリヒは教皇によって不十分な準備がなされていた新しい十字軍に参加することを誓約することを余儀なくされ、ラテラノ公会議（1215年）は1216年6月1日を十字軍の開始の時期として定めた。

ドイツの条件は、しかし、皇帝の不在を許可しませんでした。 1220年4月、フランクフォートで、ドイツ議会はローマ遠征と十字軍に関する規則を可決した。 フリードリヒの息子ヘンリーが王に選ばれ、ケルン大司教エンゲルベルトが副摂政となった後、フリードリヒはイタリアに出発した。 彼はローマで皇帝に戴冠しました（11月22日）。,1220),そして、十字架を取るために彼の誓いを新たに,次の年にキャンペーンを開始することを約束します. 異端者に対する厳しい勅令によって、彼は世俗的な力を教会の奉仕に置き、したがって教皇との完全な理解に達したように見えた。 彼は翌年に十字軍を開始する彼の約束を守るために失敗した場合でも、教皇と皇帝の友好関係は変わらないままでした。 このため、平和を愛する教皇は主な信用に値するが、フレデリックはまた、神聖な参照に向かって彼の忠実な政策による違反を避けるために努力した。 しかし、教皇と皇帝の両方は、この平和は巧みな外交によってのみ維持され、それは常に彼らの相反する利益によってimperilledされたことを見ました。

この時点でフレデリックは主にシチリア島について勧誘され、彼は母親の側で彼のノルマン人の両親によって描かれたが、彼自身のドイツ人の性格は彼の同情を引き付けるものではなかった。 彼はノルマン人、ギリシャ人、モハメド人の文明が混在していたシチリア島で育ち、すぐにお互いを強化し、撃退していました。 偉大な自然の能力に恵まれた王は、彼が彼の同時代に天才を表示させた学習の素晴らしい資金を取得していたが、彼は密接に東洋と西洋の天才の最 彼は熱心に南イタリアの政治的、経済的な生活のより重要でない利益の両方を研究しました。 ナポリ大学の資金は、彼の教育への関心を十分に証明しています。 彼は自然の美しさの知的な崇拝者であり、彼の愛は彼の自然の観察力によって強化されました。 物理的な世界の無限の資源とその絶えず増加する問題は、この懐疑的な精神の徹底した経験主義への傾きを高めました。 彼の同時代の人のどれにも、知的主観主義はそれほど強く、同時に一方的にそれ自体を示していません。 宇宙の秘密に浸透したいというこの欲求と、彼のスキャンダラスな官能的な耽溺は、フレデリックに無神論者の評判をもたらしました。 しかし、彼の懐疑的な傾向にもかかわらず、彼は無神論者ではありませんでした。 “モーセ、キリスト、モハメッドの三つの詐欺師”についてのエピグラム的な発言は、後の時代に不当に彼に帰されており、彼は教会に真実であり続けました。 おそらく、彼の合理主義的な心は、カトリックの教義の厳密に論理的な性格に喜びを感じました。 彼は、しかし、合理主義のチャンピオンではなかった、また彼は時間の神秘主義-異端運動との任意の同情を持っていた、実際には彼はそれらを抑制する 彼が敵対したのは中世の教会ではなく、その代表者でした。 彼の巨大な性格が明らかになるのは、教皇との彼の葛藤です。 同時に、彼が力と能力と狡猾さと復讐の精神をどのように組み合わせたかが明らかになります。 彼の最も顕著な特徴は、彼の自己うぬぼれでした。 ドイツでは、この巨大症はチェックされていましたが、シチリア島ではそうではありませんでした。 ここで彼は近代国家を構築することができ、その基礎はすでに偉大なノルマン人の王によって築かれていた。

彼のシチリアの世襲国家の組織は、アマルフィ、1231で出版された”Constitutiones imperiales”によって完了しました。 これらの法律では、フレデリックはすべての権利と特権の唯一の所有者、絶対君主、またはむしろ秩序のある市民階層の先頭に立っている啓発された専制君主として現れます。 このシステムの彼の主題は職務だけを持っていましたが、それらは明確に定義されていました。 シチリアの再編成（1235年）を実質的に完了した後、皇帝は彼の強力な祖父のように、上イタリアで帝国の力を再確立しようとしたが、資源が不十分であった。 結果は、イタリアの都市の新しい敵対的なリーグでした。 しかし、教皇の仲介により、平和は維持された。 この間、ケルン大司教エンゲルベルトは、都市との闘いにおいて王権によって効率的に支援されていた帝国のいくつかの王子に支えられ、ドイツの平和を維持した。 しかし、大司教の死の後、新しい秩序が設定されました—野蛮な確執と広範な混乱の時代に続いて、教皇と皇帝の間の最初のオープンな喧嘩が続きました。 フリードリヒは1227年に十字軍のための大規模な準備を完了した。 4年前、彼はエルサレムの相続人であるイザベラ（またはイオランテ）を支持し、現在は「Romanorum imperator semper Augustus;Jerusalem et Siciliê rex」と名乗っていた。 1227年に十字軍を開始するという約束を実行することは彼の深刻な意図であったが、悪性の熱は彼の軍隊の大部分を破壊し、王自身をサジダした。 それにもかかわらず、グレゴリー IXはフレデリックを破門と宣言した（29Sept。,1227),彼は幻想的な平和を破るために、状況をクリアするために時間が来ていたと考えていることをこのステップによって示しています.

帝国と教皇の間の根本的な拮抗は表面に現れなかったが、それは教会と国家の間のその後の紛争の根源にあった。 この闘争の初めに、破門された皇帝は、成功によって彼の態度を正当化することは間違いないことを願って、教皇の明示的な願いに対して彼の十字軍 1229年3月17日、エルサレム王として戴冠した。 1229年6月10日、帰国してブリンディジに上陸した。 皇帝の不在の間、キュリアは彼に対して積極的な措置を講じていた。 帰国後のフレデリックの精力的な行動は、教皇に東での皇帝の成功を認識させ、彼を破門から解放することを余儀なくされた。 サン・ジェルマーノ条約（1230年7月20日）は、皇帝の多くの譲歩にもかかわらず、実際には教皇の敗北の証拠であった。 教皇は彼の危険な敵の力を破ることができませんでした。 フリードリヒはすぐに北イタリアの政策を再開した。 再び彼の試みは、この機会に、ドイツの独立した支配者として登場した息子ヘンリーの脅迫的な態度によって挫折し、それによって父の敵となり、反乱の旗を広げた（1234年）。 長い不在の後、フリードリヒはドイツに戻り、そこで反乱軍の息子（1235年）を捕虜にした。 ヘンリーは1242年に死去した。この頃、フレデリックはイングランドのエリザベス（At Worms）と結婚し、1235年にマインツで華麗な国会を開き、帝国とその憲法の発展のランドマークである帝国の有名な法律を公布した。 平和維持のための新たな措置が制定され、私的な確執の権利が大幅に制限され、独自の印を持つ朝廷が構成され、将来の国内法の基盤が確立された。 皇帝がドイツで秩序を確立するとすぐに、彼は再びロンバルド人に対して行進し、すぐに教皇と別の紛争を引き起こした。 後者はロンバルド人と皇帝の間で何度か仲介され、現在は争議当事者間で仲裁する権利を再委任されていた。 教皇と皇帝の数多くのマニフェストでは、教会と国家の拮抗は毎日より明白になります。 教皇は自分自身のために”imperium animarum”と”universo mundoのprincipatus rerum et corporum”を主張した。 一方、天皇は”imperium mundi”を復元したいと考えていました; ローマは再び世界の首都であり、フレデリックはローマ人の本当の皇帝になることでした。 彼は教皇の世界帝国に抗議する精力的なマニフェストを発表しました。 皇帝の成功、特にコルテヌオヴァの戦い（1237年）でのロンバルド人に対する勝利は、教会と国家の間の反対を憤慨させただけであった。 ヴェネツィアと同盟していた教皇は、再び”自己告白異端者”、”黙示録の冒涜的な獣”（20March、1239）を破門した。 フリードリヒはイタリアの残りの部分、すなわち教皇の州を征服しようとしました。 彼の息子エンリコは、グレゴリーの命令でジェノヴァからローマに来ていたすべての高位聖職者を海の戦いで捕獲し、一般評議会を支援しました。 グレゴリーの立場は今絶望的であり、彼の死後（22Aug。 この期間中、ライバル政党の間に存在する苦味は幾分緩和しているように見え、この頃、皇帝はドイツの新しい危険な動きによって脅かされました。 ドイツの聖公会は、イタリアの無謀な暴君のなすがままに今後であることの見通しを負担することができます。 フリードリヒは、世俗的な諸侯を支持し、諸都市に特権を与えることによって敵対的な司教を弱めようとした。 精力的なイノセントIVは、1243年6月25日に教皇の王位に即位しました。 新たに選出された教皇との平和を確保するために、皇帝は譲歩をする傾向があった。 しかし、問題となっていた主な問題、すなわち北イタリアにおける皇帝の管轄権は解決されなかった。 戦争の将来におけるフレデリックの軍事的優位性を無効にするために、イノセントは密かにローマを離れ、ジェノヴァを経由してリヨンに向かった。 1245年6月21日、彼は総評議会を招集し、これによってフリードリヒは再び破門された。 すぐにドイツにはいくつかの偽者、すなわちテューリンゲン州のヘンリー・ラスペとオランダのウィリアムが現れた。 聖職者の大部分が教皇を支持していたので、フレデリックの息子コンラッドがドイツで自分自身を保持することができるのは最大の困難でした。 しかし、在家の領主のほとんどは、皇帝に忠実であり、聖職者に敵意の態度を示した。 現代の作家は、1246年の状況を次のように説明しています：”不公平が最高に君臨しました。 人々は指導者がおらず、ローマは困っていました。 聖職者の尊厳は失われ、信徒は様々な派閥に分かれました。 いくつかは教会に忠実で十字架を取った人もいれば、フレデリックに固執して神の宗教の敵になった人もいました。”

しばらくの間、フォーチュンは交互に微笑んで、イタリアのフレデリックに眉をひそめたが、決定的な戦いのためのすべての準備を完了した後、彼はプッリアのフロレンティーナで死亡し、パレルモに埋葬された。 ドイツの伝説では、彼は皇帝が戻って、教会と国家の両方を改革する運命として生き続けました。 しかし、より最近では、彼はフレデリック-バルバロッサ、ドイツの感情と調和した図に人気のある伝説で彼の場所を屈服しなければならなかった。P>

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