私はこのサイトのいくつかの記事でインド-ヨーロッパ人とプロト-インド-ヨーロッパ人を参照しているので、私はこれらの人々が誰であり、なぜ彼らが重要であるのか、一般的にも、北欧や他のゲルマン人のキリスト教以前の神話や宗教を理解する特定の文脈において、簡単な概要を提供することが有用であると考えました。
その名前が示すように、プロト-インド-ヨーロッパ人は元のインド-ヨーロッパ社会でした。 彼らが最初に歴史に噴火した時期と場所の詳細の多くは議論の余地がありますが、言語的および考古学的証拠は、今日のウクライナ東部とロシア南西部の黒海とカスピ海の北の草原で、青銅器時代の起源、特に約5000年前の起源を最も説得力のあるものと指摘しています。 （「今日」では、私は2014年5月上旬を意味します–確かに私はこの地域の政治地図が現在どのように再描画されているかを議論する必要はありません。)
原始インド-ヨーロッパ人は、その経済が家畜のいくつかの種を調達することを中心とした牧畜家でした。 そのため、彼らは半遊牧民であり、動物が放牧できる新しい牧草地を見つけるために長い距離を旅していました。 彼らが頻繁に見つけなければならない新しい牧草地は通常他の人によって占領され、新規参入者は自分の畑を使うために土地の以前の住民を征服、殺害、または追い払わなければならなかった。
しかし、プロト-インド-ヨーロッパ人は、彼らの隣人よりも二つの特定の軍事的利点を持っていました：家畜化された馬と車輪。 他のすべてのものが平等であること、徒歩の戦士はちょうど馬に乗ったり、戦車に乗っている戦士に対してチャンスを立っていません。
このように装備されている、プロト-インド-ヨーロッパ人は、次の世紀にユーラシアの多くに広がった。 彼らが行ったところはどこでも–事実上すべてのヨーロッパ、インド亜大陸、およびその間の土地の多く–彼らは地元の人口を征服し、同化しました。 インド-ヨーロッパ以前の集団の習慣、言語、世界観は、この征服後に形成されたハイブリッド社会に確かに影響を与えたが、これらの社会の基本的なテンプ
この基礎となる構造は、言語、宗教、クラスシステムなどに関して、さまざまな新しい環境で時間の経過とともに変化したためです。
この基になる構造は、言語、宗教、クラスシステムなどに関して変化しました。 –私たちが今日ケルト人、ギリシャ人、ローマ人、スラブ人、インド人（もちろん、インドの）、そして、はい、ゲルマン人として認識する社会が生まれました。 これらの社会は、すべてプロト-インド-ヨーロッパ社会の子孫であるため、すべて”インド-ヨーロッパ”と呼ばれています。
様々なインド-ヨーロッパの人々の間の関係は、おそらく最もよくインド-ヨーロッパ語族の次の家系図を考慮することによって一目で理解することがで （上部の”インド-ヨーロッパ語”は、他のすべてが子孫であるプロト-インド-ヨーロッパ語を指します。 ヴァイキングの言語である古ノルド語は、ここでは東ノルド語と西ノルド語に多少恣意的に分割されています。 そして、あなたが見ることができるように、英語–あなたが今読んでいる言語–はまた、インド-ヨーロッパ祖語にさかのぼることができる西ゲルマン語です。p>
なぜインド-ヨーロッパ人は重要ですか？
私たちは、二つの異なる角度からこの質問にアプローチします：最初に、なぜインド-ヨーロッパ世界の比較研究は、ゲルマン神話と宗教の研究のために重要 そして第二に、なぜインド-ヨーロッパ世界の研究は今日の私たちの生活に関連しているのですか？
最初の質問については、キリスト教以前のゲルマン人の世界観と生活様式に関する現在の知識の主な情報源は、疎で断片的であり、しばしば不可解 それだけではソースの額面上の配慮から異教徒ゲルマン宗教の包括的な画像のいずれかの種類を形成することは不可能です。 様々な解釈と比較戦略が必要です。
そこがインド-ヨーロッパ研究の出番です。 インド-ヨーロッパの宗教の異なる枝–ゲルマン、ケルト、ヒンズー教など -すべては、プロト-インド-ヨーロッパ人からの継承のためにいくつかの共通のコア機能を持っていました。 これらのコア機能が何であるかを知ることは、それらのモデルに照らして、そうでなければ意味をなさないゲルマン宗教のいくつかの要素を理解す 確かに、”原始インド-ヨーロッパの宗教はXの特徴を持っていたので、後のゲルマンの宗教もXの特徴を持っていた”と自動的に仮定することはできませんが、他のいくつかの解釈可能なレンズとして利用すると、比較インド-ヨーロッパの視点は強力な資産になる可能性があります。 いくつかの例:
北欧の神Tyrは、古い北欧の文学的な情報源では比較的あいまいな人物です。 しかし、言語的証拠に基づいて、我々はインド*ヨーロッパのパンテオンの最高神、*Dyeusに戻って彼をトレースすることができ、それによって我々は暫定的に神の階層内の彼の人格と役割の様々な側面を再構築することができます。
神の階層といえば、プロト-インド-ヨーロッパ社会は三つの異なるクラスまたは”機能”に分かれていました：最初の機能、司祭と支配者の機能、第二の機能、戦士; そして第三の機能は、農民、牧民、職人などのこと–”一般の人々。”社会のこの三重の分割は、それ自体で、インド-ヨーロッパ世界の外の社会で発見されるかもしれないが、”それはインド-ヨーロッパ人に本当にユニークになり、文化的イデオロギーと行動のすべての分野でほぼ無限の精緻化を必要とし、受信する概念の特別なクラスとして、この構造の扱いです。”
神話はそのような”文化的イデオロギーと行動の領域です。”北欧神話では、TyrとOdinは、Tyrが法律によって支配する慈悲深い王または裁判官であり、odinは魔法の力によって支配する”ひどい主権者”であるという、最初の機能の二つの異なる側面を例示している。 アスガルドの不屈の擁護者であるトールは、第二の機能を例示していますが、彼はまた、第三の機能に彼をリンクする農業団体を持っていました。 （繰り返しますが、対応は印象的ですが、完璧ではありません。）第三の関数は、他のどの神よりもFreyrによって表されます。 したがって、11世紀のドイツの歴史家、ブレーメンのアダムがスウェーデンのウプサラで訪れた異教徒の寺院についての記述では、彼が中心的な地位を占めていると述べた”偶像”は、オーディン、トール、フレイルの三つの堂々とした描写であったことは確かに偶然ではない。
これらは多くの中で二つの例に過ぎませんが、ゲルマン神話は純粋に単独で行うよりもインド-ヨーロッパの文脈で考慮されると、より多くの理にかなっているという点を説明するのに十分なはずです。
第二の質問に関して-なぜインド-ヨーロッパ人の研究は今日の私たちの生活に関連しているのですか？ -私は二つの答えを与えるだろう。
最初は、インド-ヨーロッパ人がいなければ、世界は今日のものではないということです。 この記事を読んでいるなら、あなたの第一言語がインド-ヨーロッパ語である可能性が高く、あなたが話すすべての言語がインド-ヨーロッパ語である可能性が非常に高い可能性があります。 私たちが考えることができる思考の範囲をどのように強力に言語が形作るかを考えると、この事実は私たちの人生観、したがって私たちの行動に 少なくとも理論的には、政府は警察や軍隊よりも多くの力を持っており、他の”民間人”人口よりも多くの力を持っています。
より具体的な例も容易に提供することができます。 例えば、キリスト教は、ペルシャの預言者ゾロアスター/ザラトゥストラが最初に二元的、道徳的な善と悪のアイデアを明確にしなければ存在することができず、ゾロアスターの哲学と宗教、ゾロアスター教は、多くの点で以前のインド-ヨーロッパの思考からの根本的な出発であったにもかかわらず、彼はそれにもかかわらず、彼自身のビジョンを作るための非常に多くのビルディングブロックとして彼のインド-ヨーロッパの遺産を使用しました。
なぜインド-ヨーロッパ研究が関連しているのかという疑問に対する私の第二の答えは、それが私たちの現代の社会構造や思考に影響を与えている それを勉強することで、あなた自身の世界観を作成する際に、より多くの視点を引き出すことができます。
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