クリスチャンは、最初の総主教アブラハムの時代から存在していた初期のユダヤ人の神学的、文化的な子孫であり、その子孫はイスラエルの民となった。 やがて、イスラエルの人々の子孫の中に、聖書で約束されたもの、すなわちイエス-キリスト、メシアが地上に到着しました。

したがって、今日のクリスチャンにとって、それらの長年の歴史を理解し、神と彼の選ばれた人々、イスラエルの人々との複雑な相互作用を理解するこ この相互作用は、一部のユダヤ人を軟化させ、他の人を硬化させ、最終的には神と信じるキリスト教徒の間に今日存在する救済的なダイナミズムに

信じるクリスチャンは、アブラハムとイエスの間のそれらの年について知る必要があります。 彼らの知識が大きければ大きいほど、彼らの贖いの遺産に対する理解が豊かになります。 私の見解では、いくつかの新しいクリスチャンは、彼らの膨満感で旧約聖書の本を探索することを避けるために、今日助言されていることは不幸で反 もちろん、彼らは新約聖書を徹底的に探求し、最初にそれを行うべきですが、私はこの反旧約聖書のアドバイスは、それを強化するのではなく、キリストご自身、三位一体、そして彼らの関係についての新しいクリスチャンの理解を弱めるスーパーセッショニストの誤りであると信じています。

五書とは何ですか？

ギリシャ語の五書（”五書”）は、聖書の最初の五書を指し、総称して創世記、出エジプト記、レビ記、数記、申命記を指します。 ユダヤ人にとって、これらの五つの本はまた、まとめて律法、または律法として知られています。 伝統的に、五書はモーセによって書かれたと理解されていますが、申命記の最後の章、第34章ではモーセの死と埋葬を説明し、ユダヤ人の指導者をヨシュアに引き渡すことも説明しています。

五書の内容は何ですか？

五書の内容は、私たちのユダヤ人の背景であり、また私たちのキリスト教の物語の始まりです。 今日、家族が休暇のために集まるとき、しばしば彼らはテーブルの周りや火の周りに座って、彼らの話を伝え、再語ります。 これは特に、家族の新しいメンバー、例えば新しい夫または妻が初めて家族に連れて来られた場合です。 新しいメンバーは、世代を経て戻って、家族の話を聞いて吸収する必要があります。これが私たちの姿です。

そして、私たちの物語が真実であるためには、私たちの物語には生のものと甘いものが含まれていなければなりません。

創世記
神はアダムとエバを含む六日間で、物理的な世界とすべての生きている住民を作成します。 罪は堕落に責任があるサタンによってエデンにもたらされます。 家長と母系が紹介されています。 神は、彼が人間の悪にうんざりすることができることを明らかにし、彼は洪水の間にほとんどの人間や他の生き物を破壊します。 そして、後で、神は彼らがカナンに生息することを彼の選ばれた人々に約束します。 しばらくの間、彼らはカナンに生息していますが、後で彼らは拡張飢饉に苦しんでいるので、彼らは食べ物が利用可能なエジプトに移動します。

出エジプト記
イスラエルの人々は、多くの世代の間に奴隷としてエジプトに存在し、その数は激しく増加します。 ユダヤ人のモーセは、彼らの間で生まれています。 王の命令によって実行されてから彼を維持するために、モーゼスはエジプトの王女に採用され、エジプトの王子として男らしさに育てられます。 ユダヤ人を傷つけていたエジプトの奴隷マスターを殺害したモーセは、中央の砂漠に脱出し、羊飼いになり、結婚します。 シナイ山のふもとで、モーセは燃える茂みの中で神に遭遇します。 神によって、モーセはファラオに”私の民を自由にするように伝えるためにエジプトに送り返されます。”最終的には、六十万人の奴隷の男性は、モーセに従うことによって、彼らの妻と子供たちと一緒に、エジプトから脱出します。 彼らは紅海を渡り、シナイ山のふもとにキャンプします。 モーセはシナイ山に登り、再び神と会います。 神はイスラエルの民と聖約します。 彼は彼らを導き、保護し、彼らが彼の前に他の神々を持っていない場合は害からそれらを維持します。 神はモーセに十戒を与えます（ヘブライ語では、そのタイトルはAbsuret Hadevarim—または”十の発話”です）。 モーセは、イスラエル人を示すために山からタブレットをダウンさせます。 しかし、その間に、モーセが離れている間、イスラエルの人々—分別とせっかちと自己中心的である-自分自身のために神の代わりに崇拝するために黄金の子牛 激怒したモーセは、タブレットを粉砕し、神の”発話の新しいセットを彫るために山をバック登ります。”出エジプト記の残りの部分は、新しい錠剤（したがって、神自身のdicta）が収容される場所である幕屋の建物を説明しています。

レビ記
この本は、イスラエルの人々が彼らが建てた幕屋をどのように使うべきかについてのものであり、聖なる生活の法則に焦点を当てています。 唯一の十戒があるかもしれません—それは一つのことです—しかし、聖なる生活の法則の—613があります！ ヘブライ語では、彼らはmitzvothと呼ばれています。 法律は特定の、緊急の、明白な、covenantalである—避けられるべきではない。 他の定義や行動の中で、彼らは汚れた動物、儀式の屠殺、犠牲の慣行、調理指示、火の適切かつ不適切な使用、安息日の慣行、人間の汚れからの浄化、人間関係、楽し レビ記は報酬と罰についてです。

ナンバーズ
ナンバーズは、イスラエルが砂漠でさまよっていることに続き、神が選ばれたことにより、以前に神によって約束された土地、カナンに向かって、神が選ばれたことにより、再び物語を取り上げます。 しかし、神に対するさらなる反抗と不信仰の繰り返しのために、イスラエル人は到着する前に四十年以上さまようと非難されています。

申命記
エリコから平野を横切って、カナンの国境に到着したこの本は、主に彼が神についての彼らの信仰に揺れ動く停止する反抗的な人々イスラエルに警告しているモーセのスピーチが含まれています。 神は契約の彼の側を実行しています。 イスラエルは同じことをする必要があります。 それは偶像崇拝のためにその味を放棄する必要があります。 それはカナン人の礼拝の慣行を模倣することを控える必要があります。 その後、モーセは神によってピスガ山の頂上に連れて行かれます。 そこから、彼は約束の地を見ることが許されていますが、彼自身の罪のためにモーセはそこに入ることは許されていません。 そしてモーゼは死ぬ。

五書は単なる私たちの裏話ではなく、私たちの道のりの裏話です。

ユダヤ人-そしてキリスト教徒も-これは私たちがどこから来たのかです。 これは私たちの祖先です。

しかし、今日の私たちのクリスチャンにとって、このすべては何を意味していますか？

イエスはすべての愛についてではありませんか？

あなたは私たちの家族の歴史について魅力的な何かに気づきますか？ 私たちの家族は、出エジプト以来、少なくとも3,200年の周りされています。 本当に、私たちはアブラハムの時代からそれよりも長くしてきましたが、それを簡単に保つために3,200年としましょう。私たちの道は、すべての愛についての物語ですか？

いいえ。. わたしたちの物語は，わたしたちのために行うように定められたことを成し遂げてくださったので，わたしたちの聖約の神の要求に応えるように挑戦されていることです。 最初に、彼は私たちを含む宇宙を創造しました。 第二に、彼は私たちにルールを与えました。 第三に、彼は私たちがルールを破ったときに私たちをchidedまたは処罰しました。 その後、彼は創世記3章に戻って約束したことをしました:15、彼は邪悪な蛇の頭を傷つける人を送ることになる—つまり、彼は彼の息子、イエス-キリストを送るだろう。

砂漠を渡ってイスラエルの人々と一緒に旅行するのはどのようなものでしたか？ 私たちは皆、mitzvoth、それらのすべての613に従うために私たちの絶対性に石で決定され、力強く、毅然とした、揺るぎない、意図とセットされましたか？ それとも、当時、私たちは議論し、不平を言うように誘惑されましたか？

私たちの祖先の中には、カナン人の神Ba’alのような神を崇拝する方が快適かもしれないと感じていた人もいます。

私たちの祖先の中には、カナン人の神 結局のところ、Ba’alの怒りは、子供の犠牲や寺院の乱交やナイフや槍で自分自身をスライスするなどの一般的な活動（しかし不快な）によって和らげるこ

しかし、それを行うことは、万軍の主なる神、宇宙の創造者、ヤハウェの前での厳格さの前にお辞儀するよりも、はるかに良いかもしれません。

今日、私たちは議論し、不平を言うように誘惑されていますか？

私たちの中には、”本当に、613の小さな法律に従うことができる人、またはそれらに従うことを望む人がいます。”

私たちの祖先は砂漠に戻ってせっかちでした。 彼らは神の細かいことに疲れていました—そして、歩くことや幕屋のすべての重い部分に沿ってドラッグすることにも疲れていました。 彼らは神が契約の彼の部分を実行したことを喜んでいたが、彼らは神があまり要求されないことを望んだ。 彼らの中には、以前に定住した生活とエジプトに戻った奴隷としての安定した食事のために、後方に憧れていた人もいました。

今日、クリスチャンは同じように反応します

イエスは三位一体の一つの要素です。 それは私たちクリスチャンが理解しなければならない三位一体の愛です。

“神はとても彼が彼の唯一の息子を与えたことを世界を愛し、彼を信じる者は滅びるべきではなく、永遠の命を持つべきです。”（ヨハネ3世:16ESV)

その多様な三位一体の愛—信仰としてのキリスト教の中心にある愛の非常にコアの多様性—その多様な愛は、イエスの非難のために、彼のぎこちない拷問のために、さらにはイエスの屈辱的で痛みを伴う死のために許可されました：神の御子！

神は私たちにユダヤ人、異邦人、クリスチャンに個人的な救いと永遠の命を与えることを強く望んでいたので、これさえ許されました。 それは五旬節と、ここ地球上のイエスのミニストリーの愛指向の通路の両方の中心にある三位一体の愛です。

二つのスケール—クリスチャンはこれらを理解しなければなりません

613mitzvothは法律です。 彼らは毎日の人間の出来事の規模で、一つのレベルにあります。 なぜ彼らは必要だったのですか？ サタンは世界に悪をもたらしたので。 イエスが来たので、彼らはまだ必要とされていますか？ はい、彼らはそうです。 サタンの最終的な破壊まで、悪は世界に存在し続けます。 クリスチャンが救われると、彼らは罪への緊急性を失いますが、彼らはまだ罪を犯し続けます。私たちの家族は長い間罪に誘惑されてきました。

私たちの家族は長い間罪に誘惑されてきました。 私たちは罪に誘惑され続けますが、長い間、私たちの長い長距離は続きます。 人生は過去3,200年の間に変化しました。 その結果、いくつかの法律は今日従うことは実用的ではありません。 しかし、これらの法律の私たちの意識は、まだ神と彼の人々、ユダヤ人とキリスト教徒の両方の間で結ばれた関係の私たちの理解に深さと豊かさを提 しかし、十戒—彼らは異なってスケーリングされています。

しかし、十戒-彼らは異なっています。 彼らは基本的なものです。 彼らは訴訟ではありません。 彼らはタイムアウトしません。 彼らの言語は高いドラマです-あなたはしなければなりません！ あなたはしてはなりません！ 彼らは雷と稲妻と岩の亀裂と宇宙の創造者自身の素晴らしい風で反響します。 彼が誰であるかについての四つの声明があり、私たちが彼にどのように関係するかを教えています。 まともな人間社会には六つの基本があり、私たちがお互いにどのように関係しているかを教えてくれます。

これが私たちの贖いの由来です。 これは物語です…力の…のAlmighty…to 彼が愛している人を救ってください。 これは、罪人として、私たち人間が贖われることができ、私たちが贖われることによって、単一の燃える火です。 それは、ヤハウェの意図によって、聖霊の介入する働きによって、そして神の御子、メシア-イエス-キリストの犠牲によって画策されています！

本当に，わたしたちは信じます！

Dikkon Eberhart博士と彼の妻ChanaはSWバージニア州のブルーリッジ地域に住んでいます。 彼らには4人の成長した子供と5人の孫がいて、彼らは忙しくしています。 Eberhartは普及した回顧録の著者である時間のお母さんはヒトラーに会った、霜は夕食に来た、そして私は最も大きい物語を聞いた（Tyndaleの家の出版業者）言った。 エーバーハルトは、神に近づくことを切望する人々を助けるために回顧録を書いています。 彼のブログやウェブサイトで彼に会うwww.dikkoneberhart.com