エズラの最初の本、またギリシャのエズラと呼ばれる、略語I Esdras、セプトゥアギント（ヘブライ語聖書のギリシャ語版）のカノンに含まれていたが、現代の聖書のカノンの一部ではない外典の仕事;それはヘブライ語で書かれたエズラの旧約聖書の本と区別するために現代の学者によってギリシャのエズラと呼ばれています。 もともとアラム語やヘブライ語で書かれた、私Esdrasはギリシャ語で、ギリシャ語から作られたラテン語の翻訳でのみ生き残っています。

このトピックの詳細を読む

聖書の文学：エスドラス

…I（またはIIまたはIII）エスドラスは、初期の教会でかなりの人気を…

この作品は、紀元前621年から紀元前444年にかけてのイスラエルの歴史の一部を、エズラの正典の本の全体であるIiクロニクル35：1-36：23、ネヘミヤ7：73-8：12を要約することによってたどるため、外典の他の本よりも旧約聖書と密接に関連している。 唯一の新しい資料は、ユダヤ人の文脈に合うようにわずかに変更されたペルシャの民俗物語”三人の警備員の物語”です。

I Esdrasをコンパイルする際に使用される方法は、特に多くの歴史的矛盾とエラーのために不確実です。 この作品は紀元前2世紀に、おそらくエジプトのユダヤ人によって作曲されたものである。

I Esdrasの歴史的混乱を考えると、多くの学者は、そのコンパイラがユダヤ人の歴史を記録するよりも、特定の道徳的、宗教的なアイデアを教え込むことに興味を持っていたと感じています。 この点で、作品の最も重要な部分は、真実と同一視されているヘブライカ神の覇権を主張する”三人の警備員の物語”です。 また、モザイク法の遵守、エルサレム神殿のカルト、ユダヤ人と非ユダヤ人との結婚を禁止する法律も強調されています。