ヨーロッパ文明の共有編集
ヨーロッパ人とネイティブアメリカンが植民地時代や米国の初期に接触したとき、ヨーロッパ人は彼らの文明が優れていると感じた：彼らは執筆、ナビゲーション、キリスト教を持っていた。 その妥当性がずっと後まで議論されていなかった明白な解決策は、ネイティブアメリカンと文明を共有し、ヨーロッパ文明を採用することでした。 この文化変容はジョージ・ワシントンによって最初に提案され、19世紀の初めまでにチェロキー族とチョクトー族の間で順調に進行していた。 インド人はヨーロッパの習慣を採用することが奨励された。 第一に、彼らはキリスト教に改宗し、”異教”の慣行を放棄しなければなりません。 彼らはまた、いくつかの母国語、特にチェロキー語のための執筆と印刷システムを作成することに小規模な関心があったが、英語を話し、読むことを学ぶ. 先住民族は一夫一婦制の異性愛者の結婚を採用し、非夫婦のセックスを放棄しなければならなかった。 最後に、彼らは土地やその他の財産（いくつかの例では、アフリカの奴隷を含む）の個々の所有権の概念を受け入れなければならなかった。 トーマス-ジェファーソンの政策は、ワシントンのことをエコー: インディアンの故郷に対する権利を尊重し、ヨーロッパ系アメリカ人のものと互換性のある行動や文化的慣行を採用していれば、ミシシッピ川の東に残ることを許可した。 ジェファーソンは、農業を基盤とした社会を信じ、推進した。
この政策の認識された失敗編集
米国政府は、南東部からアメリカインディアンの部族を削除するための体系的な努力を開始しました。 チカソー族、チョクトー族、マスコギー＝クリーク族、セミノール族、チェロキー族がアメリカ合衆国南東部に自治国家として設立された。
アンドリュー-ジャクソンは、これらの土地からインディアンを除去するための政治的および軍事的行動の政策を更新しようとし、インディアン除去のための法律の制定に向けて働いた。 1829年の州議会演説で、ジャクソンはインディアンの排除を求めた。
インディアン除去法は、南部の州にネイティブアメリカンに属していた土地を与えるために場所に置かれました。 この法律は1830年に可決されたが、1802年からジョージア州と連邦政府の間でそのような法律の可能性についての対話が続いていた。 イーサン・デイヴィスは、「連邦政府はジョージア州が「そのような購入が合理的な条件で行われるようになるとすぐに」購入することによって州の国境内のインディアンの称号を消滅させることを約束していた」と述べている。 時間が経つにつれて、南部の州はジョージア州と連邦政府との間の取引は無効であり、南部の州はインディアンの称号を無効にする法律を通過できると主張してプロセスをスピードアップし始めた。 これに対して、1830年5月28日にインディアン移住法が成立し、ジャクソン大統領はミシシッピ川以西のアメリカ合衆国領土を、部族が移住した土地を置き換えるための地区に分割することに同意した。
1823年のジョンソン対M’マッキントッシュ事件では、アメリカ合衆国最高裁判所は、インディアンはアメリカ合衆国内の土地を占有して支配することはできたが、それらの土地の所有権を保持することはできないという決定を下した。 ジャクソンは南北戦争の前に一般的だったように、連合を非常に尊敬された州の連合と見なした。 彼はインディアン部族との条約をあたかも外国であるかのように確立するというワシントンの政策に反対した。 したがって、インドの管轄権の創設は、憲法第4条、第3条の下での国家主権の侵害であった。 ジャクソンがそれを見たように、インディアンは主権国家（憲法に違反した）を構成するか、既存の州の法律の対象となっていた。 ジャクソンはインディアンに同化して州法に従うよう促した。 さらに、ミシシッピ川の西の連邦領に移住する必要があった連邦領土でのインディアンの自己支配の欲求にしか対応できないと信じていた。