サンフランシスコ49ersクォーターバックコリン*ケーパーニックは、国歌のために立っていないことを決めたとき、彼は運動に彼でもない—アメリカの黒人の体系的な不平等にうんざり黒人選手—予見していた可能性があるイベントのチェーンを設定しました。 歴史的な先例でさえ。

ボクサームハンマド-アリは、米国への誘導を拒否しました 1967年には世界タイトルを剥奪され、ニューヨーク州アスレティック-コミッション-ボクシングのタイトルを剥奪された。 彼は話す能力を失うまで、アリは一般の人々から公民権の指導者として尊敬されていませんでした。 1968年のオリンピックでは、アメリカ合衆国で金メダルと銅メダルを獲得し、星条旗を掲げて黒手袋をした拳を上げ、国際オリンピック委員会から追放された。 アメリカに帰ってきました オリンピック委員会は、”これらの選手の典型的ではない露出主義は、米国で非常に高く評価されている良いマナーとスポーツマンシップの基本的な基準にも違反している”と述べて、ペアを中断した。”野球の先駆者ジャッキー—ロビンソンでさえ、複雑な政治史はさておき、国歌を歌ったり、旗に敬礼したりすることはできませんでした。

一年以上前にサウスカロライナ州で白人至上主義者ディラン-ルーフによって行われたとされる九人の黒人教会の殺人事件が、南軍の戦闘旗の全国的な再考につながったように、”黒人と有色の人々を抑圧する”国家における警察の残虐行為に対するケーパーニックの反抗と、彼がそれを表していると信じている旗は、誤ってその旗についての200年前の歌の見直しを引き起こした。

フランシス-スコット-キーは1779年、メリーランド州フレデリック郡のプランテーションで、チャッテル奴隷制の恩恵を受けた上流階級の両親のもとに生まれた。 彼は最終的に州の首都で法律を学び、1800年代初頭にワシントンD.C.で著名な弁護士になりました。

七月のボルチモアの戦いに続いて。 1814年1月14日、弁護士が「著名な外科医であるウィリアム・ビーンズ博士の釈放のために交渉するためにジェームズ・マディソン大統領によって派遣された」というイギリス軍の侵略に対して、キーは有名に国歌となるものを書いた。 戦闘の25時間を目撃した後—とロケットの赤いまぶしさ！/爆弾が空中に炸裂！” -キーは、アメリカ人が失っていたと仮定しました,しかし、その後、まだフォートマクヘンリーで次の朝飛んで星条旗を見るために大喜びしました—夜を通して証拠を与えました/私たちの旗はまだそこにあったこと/ああ,言いますその星条旗はまだ波を行います.

星条旗は、しかし、実際には四つの詩の長さであり、我々は大統領の就任式、軍事儀式やスポーツイベントで聞いて慣れているものを超えて歌詞を備えて

よく知られている最初の詩は、”若い男が霧と雨に浸した夜明けに仲間を入れて、彼の国が戦いで征服されたかどうかを調べることは、緊急で、心を開いて正直である”と言っているが、第三の詩はすべて、”自由の土地”と”勇敢な家”（強調鉱山）の意味と矛盾する。

そして、戦争の大混乱と戦いの混乱を誓ったそのバンドはどこにいるのか
家と国は、戦争の大混乱と戦いの混乱を誓うべきである。もう私たちを残していませんか？
彼らの血は彼らの汚れた足音の汚染を洗い流しています。
避難所は、雇用者と奴隷を救うことができませんでした
飛行の恐怖や墓の暗がりから、
そして勝利の星条旗doth波
自由の土地と勇敢の家をO’er。

1812年の戦争は、とりわけ、米国の貿易を制限しようとするイギリスの試みと、カナダを併合することによって北方領土を拡大しようとするアメリカの欲求によって引き起こされた。 1810年までに、アメリカの人口の15%以上が奴隷化され、イギリス軍はアメリカ民兵に対する奴隷の自由のために戦うために逃亡した奴隷を募集した。 この部隊は植民地海兵隊と呼ばれ、1814年にワシントンD.C.を占領し、ホワイトハウスに火をつけたイギリス軍の一部であった。

だから、キーが第三節の”墓の暗がり”から”避難が救うことができない””雇い人と奴隷”の”反則の足音”を参照するとき、彼は植民地海兵隊の殺害を指しています。 ルートの政治編集者Jason Johnsonが指摘したように、「星条旗は、自由のために戦う大胆さを持っていた黒人へのdissトラックであるのと同じくらい愛国的な歌です。”

1812年の戦争の後、ヘント条約が署名され、米国は”あなたの支配下にあるかもしれないような奴隷、米国の住民または市民に属する奴隷の返還を命”英国は拒否した。このNovで

キーは、レースと複雑なまたは複雑な歴史を持っていませんでした。 彼は「自由黒人（奴隷ではない）をアフリカに送り返すことを支持し、…あなたがその時に得ることができるように、奴隷制を支持し、反黒人と反奴隷制度廃止論者であった」とJohnsonは彼の記事で書いたルートのために。 彼は国歌を書いている間に奴隷を所有していたが、ある時点で黒人を”明確で劣った人々の人種”と呼んでいた。”

キーは18世紀の間に奴隷を代表していくつかの訴訟を勝ち取ったが、国歌を書いてから2年後の1835年の雪の暴動を扇動し、愛人を殺そうとしたと非難された若い黒人男性の熱心な訴追に責任があると考えられている。 スミソニアンによると、キーは「1833年から1840年までワシントン市の地方検事を務め、奴隷制度を擁護し、いくつかの有名な事件で奴隷廃止運動を攻撃した」とし、ニューヨークの医師を絞首刑にしようとしたことに失敗したというエピソードを含んでいた。

何もKaepernickは、ここ数週間、彼のスタンドを取ったとき、彼はキーや星条旗の歴史について何かを知っていたと信じる理由を与える最近では述べていません。 彼は名前でキーを言及することはありませんし、曲の背後にある実際の言葉でumbrageを取ることはありません。 しかし、レースと六年のベテランの歴史は、おそらくこの瞬間のために彼をよく準備しました。

ケーパーニックはミルウォーキーで生まれました。 彼の母親は19歳の白人女性でした。 彼の父親はアフリカ系アメリカ人であり、ケーパーニックが生まれる前に家を去った。 生後5週間で、ケーパーニックは養子縁組のために配置され、地域の白人のカップルは最終的に彼を採用しました。 最初から、Kaepernickの両親は彼に彼のレースを認識させましたが、問題を強制しませんでした。 “私は白であることになっていたと感じたことはありません。 または黒、どちらか。 私の両親はちょうど私が私がする必要がある人になるようにしたかった”と彼は言ったMrPorter.com 最後の九月。 2012年シーズン途中にケーパーニックが49ersの先発を引き継いだが、6フィート5インチの24歳のハーフスリーブタトゥーがNFLフランチャイズの顔であった。 そして批判が始まった。

彼の最初のスタートのわずか数週間後、元スポーツニュースのコラムニストDavid Whitleyは、彼のインクだけに基づいて、Kaepernickの痛烈な批判を書いた。 “NFLのクォーターバックは、影響力と責任の究極の位置です。 彼は知名度の高い組織のCEOであり、あなたのCEOが仮釈放されたばかりのように見えることを望んでいません”とWhitley氏は、カリフォルニア州のSan Quentin州立刑務所の受刑者とKaepernickを比較しながら語った。 シーズン後、Kaepernickが49ERSをnfcチャンピオンシップゲームに導いたため、民主党&クロニクルの記者サル-マイオラナは”Kaepernick。 いつもとてもメディアに優しい。 あなたの帽子を回し、専門のquarterbackのように行動しなさい。”すべてのレースのクォーターバックは後方にキャップを着用しています。

彼のキャリアの中でその時点でレースについての声明をしたことがないにもかかわらず、Kaepernickは、外観と行動に関する人種的にコード化された議論に 国歌のために座って残っているので、Kaepernickはカウントするにはあまりにも多くの時間をN-wordと呼ばれています。 すべてに基づいてケーパーニックは、このスタンスを取ることによって失う危険があります—サッカーの契約にもかかわらず—彼の立場は、はるかに勇敢

1900年、エイブラハム-リンカーン元大統領の誕生日のお祝いの一環として、公民権活動家で教育者のジェームズ-ウェルドン-ジョンソンは、彼が一年前に書いた詩”Lift Ev’ry Voice and Sing”を演奏した。 1919年、全米有色人種振興協会（NAACP）は、「Lift Ev’ry Voice and Sing」を公式の歌として採用し、20世紀の終わりに向けて再び黒人の国歌に変更される前に、後に黒人の国歌に改名した。

歌の第二の詩が歌います：

Stony the road we trod
Bitter the chast’ning rod,
希望の胎児が死んだ日に感じた;
まだ安定したビートで/私たちの疲れた足を持っていない、
私たちの父

星条旗はKaepernickのような人々のために書かれたものではありませんでした。 この曲は、アフリカ系アメリカ人の権利と戦って生涯を過ごした奴隷所有の弁護士によって書かれました。 しかし、Kaepernickがそれを知っているかどうかにかかわらず、彼のスタンスは別の国歌を暗示しています-「chast’ning rod」は彼が正しいことのために立ち上がるのを止め