Itaca è sinonomous con l’Odissea (Ulisse) e le prove e le tribolazioni di questo racconto mitologico che determina la psiche Ithaki dal nucleo verso l’esterno. Il mito è un dramma epico che si estende per decenni, è stata la premessa di molti film e libri ed è fino ad oggi, uno dei più contestati per quanto riguarda la posizione di ‘Itaca’. Sostiene che la ‘Itaca’ negli scritti di Omero potrebbe essere Cefalonia, non è nemmeno leggermente intrattenuto da Itaca, e anche se la ricerca continua, Itaca e l’Odissea sono seminati nella roccia, il mare e la costa di questa piccola isola nello Ionio.
Storia e mito
I reperti neolitici nel nord di Itaca datano la sua prima dimora ad almeno il 3000 AC. Secondo la sua mitologia infame, l’isola prende il nome da Itaco, figlio del dio del mare ‘Poseidone’ o Itaca, figlio di un re Cefalonia che si stabilì lì. I primi coloni vivevano nel nord dell’isola, ma nel 1500 a.C. anche Itaca meridionale era abitata. Durante il periodo miceneo, Itaca divenne la sede del potere per lo stato Kephalonian che abbracciava tutte le isole ionie e parti della terraferma Arkarnanian.
Durante il XII e XIII secolo DC, i Normanni e Franchi governato Itaca. La piccola isola Ionica ha raggiunto il suo picco intorno al 1000 AC, che sembra corrispondere con la scrittura di Omero della tanto contestata Odissea . Reperti archeologici di questo periodo sono stati utilizzati per sostenere la lettura di questa epopea come una descrizione letterale di eventi storici e può essere visto nel Museo Archeologico di Vathy. Quando Itaca cadde sotto il dominio doriano, non passò molto tempo prima che il suo potere e la sua gloria scivolassero via alla mera insignificanza. 800 BC 185 AC, sotto lo stato di Corinto, Itaca divenne un arretrato politico e rimase così anche dopo che il potere fu trasferito a Roma nel 200 AC Durante l’era bizantina 395 -1185 DC, Itaca fu annessa a Cefalonia e da allora in poi condivise gran parte della storia dei suoi vicini più grandi.
Come per altre isole minori, Itaca è stata invasa da pirati e invasori turchi nel corso dei secoli. Rimase la sua terra e la sua forza interna fino al 1479, quando l’isola fu saccheggiata e violentemente spinta dalle forze turche. La maggior parte dei sopravvissuti ha abbandonato l’isola. La Turchia ha governato per 30 anni. Quando i veneziani iniziarono il loro dominio su Itaca, furono costretti a offrire terra e esenzioni fiscali per attirare i coloni indietro.
Nel 1500, Itaca aveva una nuova capitale costiera fortificata, Vathy. Il porto generoso e naturale ha dato il nome ad esso. ‘Vathy’ significa ‘Profondo’. Con le persistenti allettamenti dei governanti veneziani, Itaca ancora una volta ha cominciato a crescere e prosperare, e la piccola popolazione di sole 60 famiglie nel 1560, è cresciuto a 12.000 al suo picco moderno. Verso la fine del xviii secolo, Itaca fu governata dai francesi fino a quando non furono conquistati dagli inglesi nel 1809. Nel 1821, Ithacans , guidati dalla ‘Società Amichevole’, erano attivisti di spicco durante la ‘Guerra d’indipendenza’ contro il dominio turco della Grecia continentale. Le sanguinose battaglie finirono finalmente nel 1864 e Itaca fu liberata.
Durante i primi anni del 1900, Ithacans ha cominciato ad emigrare in paesi di tutto il mondo, guadagnando loro una reputazione diffusa per le loro abilità marinara. La ricchezza e le idee riportato all’isola, a sua volta trasformato di nuovo al suo antico splendore di ricchezza e potere. Durante WW2, Itaca è stato spinto su da entrambe le forze tedesche e italiane, l ” invio di abitanti in montagna per sfuggire alle persecuzioni, ma non ci sono stati morti segnalati suolo Itaca a causa della guerra. Itaca fu nuovamente colpita da forze al di fuori del suo controllo con il terremoto che molti locali parlano ancora come il più feroce mai sperimentato nel 1953. Distrusse la maggior parte degli edifici delle isole, costringendo molti a lasciare Itaca per trovare rifugio altrove. Rovine di quel tempo sono sparsi in tutta l’isola, ma ci sono un paio di case di essere sopravvissuto al suo impatto devastante. La maggior parte delle case, tuttavia, sono state costruite di nuovo dopo il terremoto e non hanno più di 50 anni.
Ulisse Ulisse Fatto o Finzione
Ulisse (chiamato Ulisse in latino) era il figlio di Laerte ed era il sovrano del regno dell’isola di Itaca. Fu uno dei leader greci più importanti nella guerra di Troia e fu l’eroe dell’Odissea di Omero . Era noto per la sua intelligenza e astuzia, e per la sua eloquenza come oratore.
Ulisse era uno dei pretendenti originali di Elena di Troia. Quando Menelao riuscì a vincere la mano di Elena in matrimonio, fu Ulisse che gli consigliò di convincere gli altri pretendenti a giurare di difendere i suoi diritti matrimoniali. Tuttavia, quando Menelao chiamò i pretendenti per aiutarlo a riportare Elena da Troia, Odisseo era riluttante a rispettare il suo giuramento. Fingeva di essere impazzito, arando i suoi campi e seminando sale invece del grano. Palamede mise il figlio neonato di Odisseo davanti all’aratro, e Odisseo rivelò la sua sanità mentale quando si voltò per evitare di ferire il bambino.
Per quanto riluttante possa essere stato ad unirsi alla spedizione, Odisseo combatté eroicamente nella guerra di Troia, rifiutandosi di lasciare il campo quando le truppe greche venivano instradate dai Troiani e conducendo un’audace incursione notturna in compagnia di Diomede. Fu anche il creatore del cavallo di Troia, lo stratagemma con cui i greci furono finalmente in grado di prendere la città di Troia stessa. Dopo la morte di Achille, lui e Ajax gareggiarono per la magnifica armatura di Achille; quando l’eloquenza di Ulisse indusse i greci ad assegnargli il premio, Ajax impazzì e si uccise.
Il ritorno di Odisseo da Troia, narrato nell’Odissea, durò dieci anni e fu afflitto da pericoli e disgrazie. Liberò i suoi uomini dalle droghe di piacere dei Mangiatori di Loto, li salvò dal cannibalismo dei Ciclopi e dagli incantesimi di Circe. Sfidò i terrori degli inferi, e mentre era nella terra dei morti, Ade permise a Thiresias, la madre di Odisseo, Ajax e altri di dargli consigli sul suo prossimo viaggio. Gli diedero importanti consigli sul bestiame del sole (che allevava Apollo), Scilla e Cariddi e le Sirene. Da lì in poi i viaggi erano più difficili per Odisseo, ma sarebbero stati molto peggio di esso non era per l’aiuto dei morti.
Con questa nuova conoscenza acquisita, li guidò oltre i pericoli delle Sirene e di Scilla e Cariddi. Tuttavia non poté salvarli dalla loro follia finale, quando violarono i comandamenti divini macellando e mangiando il bestiame del dio sole. Come risultato di questo atto avventato, la nave di Odisseo fu distrutta da un fulmine e solo Odisseo stesso sopravvisse. Arrivò a riva sull’isola della ninfa Calipso, che lo fece suo amante e si rifiutò di lasciarlo partire per sette anni. Quando Zeus finalmente intervenne, Ulisse salpò via su una piccola barca, solo per essere naufragato da un’altra tempesta. Nuotò a terra sull’isola dei Feaci, dove fu magnificamente intrattenuto e poi, finalmente, scortato a casa a Itaca.
Ci sono stati problemi a Itaca pure, tuttavia. Durante la ventennale assenza di Ulisse, sua moglie Penelope, era rimasta fedele a lui, ma era sotto enorme pressione per risposarsi. Tutta una serie di pretendenti occupavano il suo palazzo, bevendo e mangiando e comportandosi insolentemente con Penelope e suo figlio, Telemaco. Ulisse arrivò al palazzo, travestito da mendicante lacero, e osservò il loro comportamento e la fedeltà di sua moglie. Con l’aiuto di Telemaco e Laerte, massacrò i pretendenti e purificò il palazzo. Ha poi dovuto combattere una battaglia finale contro i parenti indignati degli uomini che aveva ucciso. Tuttavia, Athena intervenne per risolvere questa battaglia e la pace fu ripristinata.
“Odisseo.”Encyclopedia Mythica.
https://www.pantheon.org/articles/o/odysseus.html
Area Storia
Aetos-Ad Aetos, nel sud di Itaca, la città Alcomenae fu fondata dopo il dominio corinzio 180 AC. Di questo periodo sono stati rinvenuti molti oggetti di importante valore storico attraverso scavi della zona. Tra questi oggetti c’erano le monete con impresso il nome Itaca e l’immagine di Ulisse, portando al pensiero che il villaggio in quel periodo fosse autogovernato.
Anoghi – Distanza da Vathy – 16 k. Altitudine-500 m. Anoghi è il secondo insediamento medievale più importante dell’isola e ha una bella chiesa bizantina ‘Panaghi’ dedicata alla Vergine Maria. La chiesa e i suoi meravigliosi affreschi sono stati restaurati con attenzione ai minimi dettagli.
Il villaggio fu fondato durante il Medioevo, ma dopo il 16 ° secolo, la maggior parte della popolazione si trasferì nelle zone costiere di Stavros e Kioni. I costumi e i dialetti di Anoghi sono ancora oggi fortemente legati al dominio veneziano. Le rovine del vecchio villaggio possono ancora essere viste appena sopra il villaggio di oggi di Anoghi, che è circondato da un terreno inquietante, desolato e roccioso con enormi formazioni di forme rocciose che accentuano le pendici della montagna e l’altopiano. La roccia Irakles con la sua particolare forma e simmetria è alta 8 metri e si trova ad est del villaggio.
Anoghi ha pochi abitanti oggi e solo una piccola Taverna al suo centro. Durante l’inverno il paese, a causa della sua altitudine, è di solito assicurato qualche nevicata e bassa copertura nuvolosa che oscurano regolarmente viste oltre pochi metri.
L’alto paese di Itaca è ‘ultraterreno’ a dir poco, ma nelle giornate limpide, ha una vista mozzafiato sulle pianure e delle isole avvistare lo Ionio. Ha la propensione a far riflettere la storia e il mito di Ithaki.
Exoghi – Distanza da Vathy – 20 k. Altitudine – 340 m. Durante il Medioevo e l’inizio del periodo veneziano, Exoghi era una delle principali abitazioni di Itaca ed è uno dei villaggi più antichi dell’isola. Ha garantito la sicurezza dai pirati attraverso la sua posizione elevata sul Monte. Neion, e una buona vista del canale, il mare, e le baie intorno alla parte settentrionale dell’isola. Dopo la distruzione dei pirati nel 16 ° secolo, parte della popolazione si avvicinò alla costa, formando i villaggi di Stavros e Platrithias.
La chiesa di Aghia Marina nel centro di Exoghi è l’icona dei villaggi con il suo campanile che si erge sopra l’Ithaki settentrionale. Gli scavi sul lato est di Exoghi, verso Platrithias, hanno scoperto che l’area era piena di rovine antiche e bizantine. Sono state scoperte testimonianze di edifici, pozzi, oggetti interessanti, strumenti e monete di epoche diverse.
In cima al villaggio, una strada sterrata conduce fino alla cima della montagna al sito chiamato Pernarakia e termina al monastero disabitato di Panaghia (Santa Vergine). Il Monastero fu operativo fino all’ultima guerra mondiale.
Frikes – Distanza da Vathy – 20 k . Altitudine-Livello del mare. Si dice che il nome Frikes abbia avuto origine dall’antico dio Frikon o dal pirata Frikon che usava la baia di Frikes come sua base.
La zona era disabitata durante il Medioevo a causa della presenza di pirati, fino alla fine del 16 ° secolo, quando gli abitanti di Exoghi e Stavros si sentirono meno minacciati dalle invasioni dei pirati, rendendo la vita di montagna meno imperativa e la vita costiera più attraente. Fondarono Frikes, coltivarono la piccola valle e usarono la baia per la pesca. Con il porto di Frikes essendo il più vicino alla terraferma, l’isola di Lefkas e altre isole minori dello Ionio, Frikes divenne il porto per il commercio e l’approvvigionamento di merci.
W. W.II impattò sul piccolo villaggio quando i giovani combattenti della resistenza dall’isola catturarono un U-boat tedesco “Antuanetta” e il suo equipaggio nel porto il 13 settembre 1944. Per rappresaglia, ci fu un bombardamento da parte dei tedeschi in alcuni villaggi, che aveva le comunità si ritirarono sulle colline per sfuggire alle persecuzioni. La maggior parte dei combattenti della resistenza furono portati ad Anoghi e fucilati dopo essere stati scoperti.
Oggi non ci sono più di 80 persone che vivono in Frikes e la sua principale fonte di reddito è il turismo.
Kioni-25k da Vathy . Altitudine-Livello del mare. Durante il Medioevo, secondo la tradizione, una colonna fu posta sulla spiaggia per i pirati e i pescatori per mettere in sicurezza le loro barche, così si dice, il nome Kioni derivato, che significa ‘piccola colonna’.
Le persone che vivevano nel villaggio di montagna di Anoghi, fondarono Kioni alla fine del 16 ° secolo, e divenne un fiorente villaggio portuale fino a dopo i terremoti del 1953 quando molti abitanti decisero di lasciare l’isola.
La chiesa centrale del villaggio, Ag. Ioannis, fu distrutto dal tempo e ricostruito, e poi distrutto di nuovo dai terremoti, ma fortunatamente le reredos e le icone non furono danneggiate. Abitano ancora nella chiesa, che si trova oggi.
Pochi edifici sopravvissero ai terremoti del 1953. Quelli rimasti in piedi, in particolare i 2 rimanenti intorno all’area portuale, che hanno caratteristiche rinascimentali, sono ancora oggi in piedi e rimangono icone di un tempo passato.
I tre mulini semi-rovinati in piedi all’ingresso della baia operavano quando Itaca aveva una grande produzione di grano, che era fino all’inizio del 20 ° secolo.
Appena fuori Kioni, sotto le colline di Raxi, una strada e un sentiero conducono alla baia di Mavrona, dove si svolse una battaglia tra gli abitanti e i pirati invasori nel 1650. Dopo la vittoria delle comunità sui pirati, il popolo decise di fondare il Monastero di Ag. Nicholaos al sito, che ha funzionato fino alla fine del 19 ° secolo. Gli edifici del monastero furono distrutti dai terremoti del 1953, ma la chiesa fu lasciata in piedi. Un oggetto interessante e insolito in questa chiesa è l’antica colonna posta all’Altare che si presume provenga da un antico tempio che un tempo sorgeva nella zona.
Platrithia – Distanza da Vathy – 20 k. Altitudine – 100 m Platrithia è circondata dai piccoli insediamenti di Kollieri, Kalamos, Aghia Saranda, Mesovouno, e Lahos. Tutti questi villaggi si trovano a una distanza di uno o tre chilometri l’uno dall’altro. Il nome Platrithias è una combinazione delle parole “platy” e ” reithron “che significa”ampio rivolo”.
La zona è stata abitata fin dall’antichità, con un’interruzione durante il Medioevo a causa della presenza di pirati che indussero la popolazione a spostarsi verso le montagne. Ciò che attirava la gente a risiedere in questa zona era la terra fertile, l’abbondanza di acqua e l’accesso rapido e facile alle baie di Aphales e Frikes.
Paliohora – Paliohora, letteralmente significa Vecchio villaggio. Fu la capitale dell’isola durante il Medioevo e l’inizio del periodo veneziano. Del villaggio rimangono solo rovine. Paliohora fu abbandonata dai suoi abitanti intorno alla metà del 16 ° secolo. Si trasferirono sulla costa quando le incursioni dei pirati divennero più rare.
Le case di Paliohora erano costruite in legno e pietra con finestre strette, come piccole fortezze, che difendevano la comunità dai pirati. Gli abitanti di Paliohora non erano solo diffidenti nei confronti dei pirati, ma anche l’uno dell’altro. A differenza delle comunità, che riparavano da un nemico comune in un grande forte, il popolo di Paliohora costruì i loro piccoli forti a distanze ragionevoli l’uno dall’altro per allontanare i nemici dall’esterno e dall’interno.
Rovine di case e chiese antiche, con i loro raffinati affreschi bizantini, sono ciò che rimane del villaggio.
Stavros – Distanza da Vathy – 17 k. Altitudine – 110 m Stavros è la capitale del nord Itaca e il collegamento principale con i villaggi della zona circostante. Si trova ai piedi del Monte. Neritos e si affaccia sulla baia di Polis, sul Canale e sulla vicina isola di Cefalonia.
Stavros contiene anche i piccoli insediamenti di Pilikata e Kalyvia. Gli abitanti dei villaggi di montagna di Anoghi ed Exoghi fondarono la città nel 16 ° secolo dopo che gli attacchi dei pirati sull’isola diminuirono.
Stavros è una città di chiese – Sotiris (Il Salvatore), Agia Varvara (Santa Barbara) e Zoodochos Pighi, tradizione e comunità. Un bel busto scolpito di Ulisse (Ulisse) si trova nella piazza della città e alcune case tradizionali, sopravvissute ai terremoti del 1953, si ergono come orgogliosi ricordi del dominio veneziano. Uno di questi s Tzovanatos casa.
Polis Bay baia sotto Stavros, con il suo bel porto; vanta la Grotta di Loizos, che è stato utilizzato come un tempio per adorare le Ninfe, Artemide, Era, Atena e Ulisse (Ulisse) durante i tempi antichi. Gli scavi nella grotta hanno portato alla luce vari strumenti, ceramiche e oggetti di uso quotidiano utilizzati per adorare gli dei e recentemente dodici treppiedi, simili a quelli che i Feaci avrebbero dato a Ulisse, e sono stati anche scoperti l’importante reperto archeologico della maschera femminile, fatta di argilla e incisa con la scritta EYXHN OAYYEE (Dedicata a Ulisse). Questi e molti altri oggetti interessanti possono essere trovati al Museo Archeologico di Stavros.
Stavros è ricca di storia. Nel profondo della baia di Polis, si trova la città bizantina di lerousalem che fu distrutta e affondata da un forte terremoto nel 967 DC e circa 1 chilometro a nord di Stavros, a Pilikata; gli scavi sulla collina tra le baie di Polis e Frikes, portato alla luce resti di un piccolo insediamento dell’età del bronzo. I reperti rinvenuti lì rafforzano la teoria che l’antica città di Itaca si trova da qualche parte nelle vicinanze.
Vathy – Altitudine – Livello del mare. 3 chilometri a nord-ovest di Vathy si trova la cosiddetta Grotta delle Ninfe (Grotta Nimfon). Secondo il mito, fu qui che Odisseo nascose i doni conferitigli dai Feaci, che lo depositarono sulle rive di Itaca dieci anni dopo la fine della guerra di Troia.
Durante il Medioevo questa zona era chiamata “Vale di Compare” (Porto del Padrino). Oggi il nome ufficiale è Itaca, ma tutti si riferiscono alla capitale come Vathy o Hora (città).
Prima del Medioevo non c’era un’abitazione organizzata a Vathy, ciò che esisteva era costretto a salire la montagna per vivere in sicurezza lontano dai pirati che usavano il porto come rifugio.
Vathy fu fondata nel 16 ° secolo e divenne la capitale e il porto principale di Itaca. È costruito ampitheatrically intorno ad una baia profonda e naturalmente riparata. Su ogni lato dello stretto ingresso del porto si ergono le rovine di un forte, costruito dai francesi nel 1807 per proteggersi dalla potente flotta degli inglesi. Nel mezzo del porto si trova l’isolotto chiamato “Lazareto”, su cui sorge la chiesa di “Sotiros” (Salvatore). costruito nel 1668, Nel 1836, integrando alcune pietre di antiche rovine, fu costruito un altro edificio sul Lazzaretto che funzionò come quarantena per tutto il periodo inglese e nel 1864, quando gli inglesi si ritirarono e Itaca fu unita alla Grecia, l’edificio divenne una prigione fino al 1912. Nei decenni successivi questo edificio non fu più utilizzato ufficialmente e non fu ricostruito dopo essere stato demolito dai terremoti del 1953. Tutto ciò che rimane sono le rovine e una piccola chiesa imbiancata. Passando attraverso l’ingresso a sinistra della riva è “Loutsa”. Qui un famoso cantiere navale operò per tutto il 19 ° secolo, costruendo oltre 200 navi.
I terremoti del 1953 distrussero quasi completamente Vathy, lasciando pochi edifici intatti dalla sua forza. Fortunatamente, la maggior parte delle strutture veneziane distrutte sono state ricostruite nel loro stile originale, e come Vathy è classificato come un elenco del patrimonio, continua ad essere governato dalla legge approvata nel 1978 che determina lo stile e il colore dei nuovi edifici rimangono in linea con gli inizi storici delle isole.
Dal 1975, ogni estate, il comune organizza festival culturali con spettacoli teatrali, concerti, dibattiti e mostre d’arte di cui partecipano artisti e persone provenienti da tutta l’Hellas e dal 1981, si svolge un Congresso internazionale annuale di Odessa con la partecipazione di scienziati provenienti da tutto il mondo specializzati in studi omerici.
IL PASSAGGIO A ITACA
l’impostazione per scoprire il nostro passato ancestrale, abbiamo ardentemente desiderare le storie che ci possono portare lì. La casa ancestrale, o le sue rovine, diventa la pietra di paragone da cui può iniziare la comprensione del nostro patrimonio. Nel passaggio a Itaca il passato trova voce attraverso l’esplorazione dei cognomi dell’isola e delle loro origini. Nel processo fa luce sulla formazione della società Itaca dal Medioevo alla metà del 20 ° secolo. Una storia di arrivo e insediamento intermittenti, a seguito di grandi sconvolgimenti politici e naturali, ha plasmato una comunità con un’identità distinta. L’ampio uso dell’autore di fonti primarie provenienti dagli archivi e dalla tradizione orale, fornisce materiale che si rivelerà indispensabile per qualsiasi storico della famiglia itaca. E-mail qui per l’acquisto: ithakibook @ gmail.com
“Passaggio a Itaca” di George Paxinos, recensito da Pietro Kanges
Signor Paxinos non ha risparmiato né il tempo né energie per la ricerca a fondo il movimento di persone in Itaca e attraverso Itaca, il viaggio di nomi e soprannomi e, indirettamente, la conseguente costumi e la cultura. Le informazioni provenienti da centinaia di documenti, completate dal lavoro sul campo personale e dalla tradizione orale, hanno contribuito ad aggiungere al mosaico di ciò che rende Ithacans oggi. La complessa mescolanza di immigrazioni, transiti ed emigrazioni nel corso di diversi secoli e tutta la conoscenza, i costumi e l’amalgama di esperienze che le persone portavano con sé ha aggiunto alla loro natura e anima flessibile e adattabile. Questo mutevole caleidoscopio è stato influenzato dalla posizione geopolitica di Itaca e dalle molte potenze straniere che hanno occupato o detenuto la proprietà dell’isola. Un pezzo accademico di lavoro che sta strutturando e aggiungendo a ciò che è noto o creduto su Itaca e la sua gente. Ci dovrebbe essere una copia di questo libro in ogni famiglia Itaca, sia in Grecia che all’estero. Anche se gli argomenti trattati sono complessi, il signor Paxinos ha utilizzato un linguaggio che tiene i lettori interessati e li aiuta a mettere in relazione il testo con le proprie conoscenze e la storia familiare. Peter Kangis.
Impostazione di Itaca … “Come scrisse il poeta Cavafy nel suo poema Ithaka ‘pregate che il viaggio sia pieno di scoperte’ Sapevate che una volta c’era una città chiamata Ithaka sull’isola, che c’erano monasteri, che si può ancora vedere una villa veneziana? Leggi queste e altre caratteristiche affascinanti nel libro Kefallinia-Ithaki: un’odissea storica e architettonica del professore di architettura Nicholas Patricios.
Ithaca Archivist, the late Andreas Anagnostatos’, book-Analecta: Raccolti dalla storia e dal folklore di Itaca. Questo è un libro completo sulla storia di Ithacas dal 1800 al 2000. Ha tutte le date importanti così come interessanti fatti locali sulla lingua e la cultura importata ecc. Disponibile in greco e greco / inglese.
Ordine del DHMOS (Consiglio) ITHAKIS a [email protected]
Andrea Anagnostatos Clicca qui